الأَشْطَاط

[ ش ط ط ]

الشاهد المعنوی لـ الأَشْطَاط

قول رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلم لبُرَيدة الأسلمى :«أَيْن تركت أهلك قال:بغَدِير الأَشْطاط ».

غدير الأشطاط :موضع بملتقَى الطريقين من عُسْفان للخارج إلى مكة

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص604)

الأعلام

الأشطاط

بالفتح، و الطاءان مهملان، يجوز أن يكون جمع شطّ‍‌ و هو البعد أو جمع الشّطط‍‌ و هو الجور، و مجاوزة القدر، و غدير الأشطاط‍‌ قريب من عسفان، قال عبيد اللّه بن قيس الرّقيّات: لم تكلّم، بالجلهتين، الرّسوم! حادث عهد أهلها أم قديم‌؟ سرف منزل لسلمة، فالظّه‍‌ ران منّا منازل، فالقصيم فغدير الأشطاط‍‌ منها محلّ‌، فبعسفان منزل معلوم صدروا ليلة انقضى الحجّ‌ فيهم، حرّة زانها أغرّ و سيم يتّقي أهلها النفوس عليها، فعلى نحرها الرّقى و التميم

(

معجم البلدان

, ص198)

(غدير) موقع ورد في حديث الحديبية، و هو موضع قرب عسفان، على مرحلتين من مكة على طريق المدينة.

(

المعالم الأثيرة

, ص28)

أشطاط

بالفتح، و طاءان مهملان، يجوز أن يكون جمع شطّ، و هو جانب النّهر، أو جمع الشّطط و هو الجور. و غدير الأشطاط: قريب من عسفان .

(

مراصد الإطلاع

, ص81)

مداخل لها جذر واحد لـ الأَشْطَاط

الشين و الطاء أصلانِ‌ صحيحان:أحدهما البُعد،و الآخر يدلُّ‌ على المَيل.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص165)

الأسماء

الأفعال

اِشْتَطَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال شَطْشَطَفعل ماضی رباعی شَطَّطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَشَطَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال