التَّرِيْكَةُ مترادف(التَّرْكة)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص225) 
التي تُتْرَكُ فلا تتزوج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِباسة بعد ما يُنْفَضَ ما عليها و تُتْرك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروضة التي يُغْفِلُها الناسُ فلا يرعونها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضة النعامة التي يتركها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضة الحديد للرأْس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البيضة بعد ما يخرج منها الفرخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص128) 
ماء يمضي عنه السيل،و يتركه ناقعا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص337) 
بَيْضُ النَّعَامِ المُنْفَرِدَةُ.و هي من النِّساء:التي تُتْرَكُ فلا تُتَزَوَّج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص220) 
المرأَة التي تُترَك في بيت ابيها فلا يتزوجها احد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضة النعامة المتروكة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البيضة بعد خروج الفرخ منها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضة الحديد التي يضعها المحارب على رأسه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص61) 
التي تُترك فلا يتزوَّجها احد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البيضةُ خرج منها الفرخُ و قيل بيضة النعام خاصَّةً و منهُ قولهُ «تَلْقَى بها بَيْضَ النَعَامِ تَرَائِكا» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضة الحديد يقال «اقتحم في المعركَة و على رأْسهِ تَرِيكةٌ» أي: بيضة حديد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روضةٌ يُغفلها الناس فلا يرعَوْنَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص299) 
التِّرْكة،و العانس،و الروضة يُغْفل عن رعيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص97) 
بَيْضَةُ النَّعامَةِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روضةٌ يُغْفِلُها الناسُ فلا يَرْعَوْنَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص57) 
التَّرْكة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّرِيك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العانس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروضة يُغْفَل عن رعيها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تركه السيل من الماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يترك من الضَّريبة السنوية لمن أُصيب زرعه بآفة أَو نحوها. (ج) تَرائك، و تَرِيك، و تُرُك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص84) 
التي تُتْرَكُ فلا تتزوج، قال اللحياني: و لا يقال ذلك للذكر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده و التَّرِيكة البيضة بعد ما يخرج منها الفرخ، و خصَّ بعضهم به بيض النعام التي تتركها بالفلاة بعد خلوها مما فيها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروضة التي يُغْفِلُها الناسُ فلا يرعونها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: التَّرِيكةُ المَرْتَعُ الذي كان الناس رعوه، إِما في فلاة و إِما في جبل، فأَكله المال حتى أَبقى منه بقايا من عُوَّذ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّرْكُ : ضرب من البيض مستدير شبِّه بالتَّرْكةِ و التَّرِيكة و هي بيض النعام المنفرد; و أَنشد: ما هاجَ هذا القَلْبَ إِلا تَرْكة زَهراءُ، أَخْرَجَها خروج مُنْفج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: و التَّرِيكةُ بيضة النعامة التي يتركها; و منه قول الأَعشى: و يَهْماء قَفْر تخرج العَيْنُ وسْطَها، و تَلْقَى بها بَيْضَ النَّعامِ تَرائِكا قال ابن بري: و مثله للمخبل: كتَرِيكةِ الأُدْحِيِّ أَدْفَأَها قَرِدٌ، كأَنَّ جَناحه هِدْمُ و الهِدْمُ: كساء خَلَقٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هي بيض النعام المفردة، و الجمع تَرائك و تُرُك ، و هي التَّرْكة و الجمع تَرْكٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص405) 
عن أَبي حنيفة، و قال أَيضاً: التريكة الكِباسة بعد ما يُنْفَضُ ما عليها و تُتْرك، و الجمع تَرِيك و تَرائك، و قال مرة: التَّرِيكُ، بغير هاء، العِذْق إِذا نُفِضَ فلم يبق فيه شيء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضة الحديد للرأَس; قال ابن سيده: و أَراها على التشبيه بالتَّرِيكة التي هي البيضة، و الجمع تَرائك و تَرِيك ، و هي التَّرْكة أَيضاً، و جمعها تَرْكٌ; قال لبيد: فَخْمة ذَفْراء تُرْتى بالعُرى، قُرْدُمانِيّاً و تَرْكاً كالبَصَل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص406) 
امرأةٌ تُتْرَكُ لا تُزَوَّجُ أي لا يتزوَّجها أَحَدٌ كما هو نَصّ الصِّحَاحِ و أَنْشَدَ للكُمَيْتِ: إذ لا تَبِضُّ إلى التَّرَا ئِكِ و الضَّرَائِكِ كفُّ جازِرْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوْضَةٌ يُغْفَلُ عن رعْيِها و قِيلَ: هو المَرْتَعُ الذي كان الناسُ رَعُوهُ، إمَّا في فلاةٍ و إمَّا في جبلٍ، فأَكلهُ المَال حتَّى أَبْقَى منه بقَايَا مِنْ عُوَّذ. قالَ ابنُ بَرِّيّ: و قَدْ اسْتَعْمَلَه الفَرَزْذَقُ في ما تَرَكَهُ السَّيْلُ من الماءِ فقالَ: كأنَّ تَرِيكةً مِنْ ماءِ مُزْنٍ و دَاريَّ الذَّكيِّ مِنَ المُدَامِ و قالَ أَيْضاً: سُلاَفَة جَفْنٍ خالَطَتْها تَرِيْكةٌ عَلَى شَفَتَيْها و الذَّكيُّ المُشَوَّفُ و التَّرِيكَةُ البَيْضَةُ بعدَ أَن يَخْرُجَ منها الفَرْخُ قالَ ابنُ سِيْدَه: أو يُخَصُّ بالنَّعامِ تَتْركُها بالفَلاةِ و بَعْدَ خُلُوِّها ممَّا فيها، و قِيلَ: هي: بَيْضُ النَّعَامِ المُفْرَدَة و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ للمُخَبَّلِ: كتَرِيْكَةِ الأُدْحِيِّ أَدْفَأَهَا قَرِدٌ كأَنَّ جَنَاحَه هِدْمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص530) 
قالَ أبو حَنِيْفَة التَّرِيكَةُ : الكِباسةُ بعدَ أن يُنْفَضَ ما عليها و تُتْرَكُ و الجَمْع التَّرَائِكُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص531) 
التى يقلّ خُطّابها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص340) 
البيضة إذا خرج منها الفرخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص875) 
البيضة إذا خرج الفرخ منها فذهب و تركها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص885) 
و التَّرِيكَةُ من النساء: التى تُتْرَكُ فلا يتزوَّجها أحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1577) 
قال و التَّرْكُ : ضربٌ من البَيْضِ مستديرٌ شبيهٌ بالتُرْكةِ و التَّرِيكَةِ ، و هي بيضُ النّعامِ المُنْفَرِدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص78) 
التَّرْكة :البيضة من الحديد،و سمِّيت تَرْكة تشبيها بتَرْكة النعام،و تَرْكَتُها :بيضتها إذا خرج منها الفَرخ،و هي التريكة أيضا،و الجمع ترائك . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روضة يُغفلها الناسُ فلا يرعَونها،و الجمع ترائك . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص394) 
ترك التَّرِيكَة : بيضة النَّعامِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روضة يغفلها الناس فلا يرعونها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأة التي تُترك فلا يتزوجها أحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تركتَ من شيء. أي أموراً تركها في خلقه من الأمل و الغفلة يكون بها انبساطهم إِلى الدنيا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص739) 
التى تُترك لا تَتزوّج. قال اللحيانى:و لا يقال ذلك للذكر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص766) 
الرَّوضة التى يُغفِلها الناس فلا يَرْعونها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: التَّرِيكة :المَرتع الذى كان الناس رَعَوْه إمّا فى فلاةٍ و إمّا فى جبل،فأكله المالُ حتى أبقى منه بقايا من عُوَّذ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و التَّرِيكة من الماء:ما تركه السَّيْلُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البيضة بعد ما يخرج منها الفرخ. و خصَّ بعضُهُم به بيض النَّعام التى تتركها بالفلاة بعد خُلوّها ممّا فيها. و قيل:هى بيضة النعام المُفردة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيضة الحديد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أيضا: التَّرِيكة :الكِباسة بعد ما يُنْفَض ما عليها و تُترك . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص767) 
و التّريكة رَوْضةٌ يُغْفِلُها النّاسُ فلا يَرْعَوْنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص346) 
التَّرِيكةَ قال ابن بري: و قد استعمل الفرزدق التَّرِيكةَ في الماء الذي غادره السيل فقال: كأَنَّ تَرِيكةً من ماء مُزْنٍ، و داريّ الذكيِّ من المُدامِ و قال أَيضاً: سُلافَة جَفْنٍ خالطَتْها تَرِيكة، على شفتيها، و الذَّكي المُشَوَّف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص406) 
تَرِيكة ج تَرائِك:عانِس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص147) 
(أبو زيد): امرأةٌ تَرِيكَةٌ ، و هي التي تُتركُ فلا تتزوَّج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص78) 
و كل بيضة بالعراء فهي تَرِيكَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص739) 
التاء و الراء و الكاف: الترك التخلية عن الشَّيء، و هو قياسُ الباب، و لذلك تسمَّى البَيْضَةُ بالعراءِ تريكة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص345) 
و أَنتم تَرِيكةُ الإِسلام و بقية الناس التَّرْكةُ، بسكون الراء في الأَصل: بيض النعام، و جمعها تَرْكٌ، يريد به ولده إِسمعيل و أَمه هاجَر لمَّا تركهما بمكة.قال ابن الأَثير: قيل و لو روي بكسر الراء لكان وجهاً من التَّرِكة، و هي الشيء المَتْروك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص406) 
تَرْكة، تَريكة بيضة النعام؛ بيضة الحديد على خوذة المحارب؛ خوذة المحارب. تُجمع ترْكة على تَرْك، و تُجمع تَريكة على تَرائِك من الفارسية: «تَرْك». و لم يذكرها العلايلي في الدخيل. قال لبيد: (من الرمل) فَخْمَةٌ، ذَفْراءُ، تُرْثَى بالعُرَى قُرْدُ مانيّاً و تَرْكاً كالبَصَلْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص127) 