bookmark

معنی الماوان

الماوان

و ماوانُ و ذو ماوانَ : موضع، و قد قيل ماوان من الماء; قال ابن سيده و لا أَدري كيف هذا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: ماوانُ اسم موضع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص425)
sourceLink

موضع بطريق مكَّة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص287)
sourceLink

مَوْضِعٌ ; وَزْنُه فاعَالٌ ، و لا يَجوزُ أنْ يُهْمَزَ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تاج العروس
, ج18 , ص557)
sourceLink

و ذو ماوانَ :موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص992)
sourceLink

موضع معروف يُهمز و لا يُهمز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص249)
sourceLink

و مَاوَانُ ،و ذُو مَاوَانَ :مَوْضِعٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد قيلَ : مَاوَانُ :مِنَ المَاءِ . و لا أدرى كيفَ هذانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص528)
sourceLink

الأعلام

الماوان

بالواو المفتوحة، و آخره نون، و أصله من أوى إليه يأوي إذا التجأ، و مأوي الإبل، بكسر الواو، نادر، و ماوان يجوز أن يكون تثنية الماء قلبت همزة الماء واوا و كان القياس أن تقلب هاء فيقال ماهان و لكن شبّهوه بما الهمزة فيه منقلبة عن ياء أو واو، و لما كان حكم الهاء أن لا تهمز في هذا الموضع بل اشتبهت بحروف المد و اللين فهمزوه لذلك اطّرد فيها ذلك لشبهه، و عندي أنه من أوى إليه يأوي فوزنه مفعان و أصله مفعلان و حقه على ذلك أن يكون مأووان على مثال مكرمان و ملكعان و ملأمان إلا أن لام مفعلان في ماوان ساكنة لأنه من أوى و جاءت ألف مفعلان ساكنة فاجتمع ساكنان فاستثقل فلم يمكن النطق به فأسقطت لا الفعل و بقيت ألف مفعلان تدل على الوزن و القصد بهذا التعسّف أن يكون المعنى مطابقا للفظ‍‌ لأن الموضع يؤوى إليه أو أن المياه تكثر به، فأما ماوان السّنّور فليس بينه و بين مساكن العرب مناسبة و لعلّ‌ أكثرهم ما يدري ما السنور: و هي قرية في أودية العلاة من أرض اليمامة بها قوم من بني هزّان و ربيعة و هم ناس من اليمن، و قال ابن دريد: يهمز و لا يهمز و يضاف إليه ذو، و قال عروة بن الورد العبسي: و قلت لقوم في الكنيف تروّحوا عشيّة بتنا دون ماوان رزّح تنالوا الغنى أو تبلغوا بنفوسكم إلى مستراح من حمام مبرّح و من يك مثلي ذا عيال و مقترا من المال يطرح نفسه كلّ‌ مطرح ليبلغ عذرا أو ينال رغيبة، و مبلغ نفس عذرها مثل منجح قال ابن السكيت: ماوان هو واد فيه ماء بين النّقرة و الرّبذة فغلب عليه الماء فسمي بذلك الماء ماوان، قاله في شرح شعر عروة، و كانت منازل عبس فيما بين أبانين و النقرة و ماوان و الربذة هذه كانت منازلهم.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص45)
sourceLink

غير مهموز، و قال ابن دريد: يهمز و لا يهمز: و هو اسم ماء، قال الشمّاخ: تربّع أكناف القنان فصارة فأيّل فالماوان فهو زهوم و ذو ماوان: موضع آخر فى طريق مكّة، قال امرؤ القيس: عظيم طويل مطمئن كأنّه بأسفل ذى ماوان سرحة مرقب و قال أبو محمّد الفقعسىّ‌: شربن من ماوان ماء مرّا و من شبام مثله أو شرّا و قال عروة بن الورد: أقول لقوم بالكنيف تروّحوا عشيّة قلنا عند ماوان رزّح قال أبو حاتم: ماوان: واد غلب عليه الماء، فسمّى ماوان، و هو فيما بين الرّبذة و النّقرة، و كانت منازل بنى عبس فيما بين أبانين، و النّقرة، و ماوان، و الرّبذة، هذه منازلهم. و شبام الذي ذكر الفقعسىّ‌: جبل فى منازل بنى قشير. و سنام، بالسين المهملة و النون: جبل بالبصرة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1177)
sourceLink

بالواو المفتوحة، و آخره نون: قرية فى واد من أودية العلاة من اليمامة . و قيل: واد بين النّقرة و الرّبذة، فيه ماء يسمى به.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1222)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.