الأَرْكَان

الركن: بالضم من الشىء الجزء و الجانب الاقوى و الامر العظيم و ما يقوى به من ملك و جند و غيره و العز و المنعة جمع اركان و الاركان عند الاطباء العناصر و هى اجسام بسيطة اولية لبدن الانسان و غيره لا يمكن ان تنقسم الى اجسام مختلفة الصور و هى اربعة النار و الهواء و الماء و التراب (اقرب) جزء از چيز طرف نيرومند امر بزرگ آنچه سبب تقويت سلطنت و لشگر و غيره باشد عزت و نيرو

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ اَلْخَارِجَةُ مِنَ اَلْأَقْطَارِ أَرْكَانُهُمْ

الاركان جمع ركن و هو الجانب الأقوى من الشىء

الرکن: الجانب

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

في حديث الحساب: و يقال لأَرْكانه انْطقي.

أَي لجوارحه. و أَركانُ‌ كل شيء: جَوانبه التي يستند إليها و يقوم بها.

(

لسان العرب

, ج13 , ص186)

إقرار باللسان... و عمل بالأركان

أي بالجوارح(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص333)

أسألك بملكوتك...و أركانك كلّها

ركن الإنسان:قوّته و شدّته،و ركن الشيء:جانبه الأقوى،و أركان كلّ شيء: جوانبه التي يستند إليها(اللسان). و فی المرآة :و لعلّ المراد بالأركان مطلق الصفات،و ذكر احتمالات أخرى فراجع.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص73)

و يقال لِأَرْكَانِهِ انطقى

أى لجوارحه. و أَرْكَانُ‌ كل شىء جوانبه التى يستند إليها و يقوم بها

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص260)

يا شديد الأركان

أي أركان خلقه من سماواته و عرشه،و أركان سلطنته المعنوية كناية عن وجوب وجوده،و امتناع طريان الزوال و الاختلال في ملكه(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص333)

الأَرْكَان در اصطلاح

اَرْكانٌ‌

- إنّ العمل بالأركان عندنا داخل في مسمّى الإيمان، أعني فعل الواجبات، فمن لم يعمل لم يسمّ مؤمنا و إن عرف بقلبه و أقرّ بلسانه، و هذا خلاف قول المرجئة من الأشعريّة و الإماميّة و الحشويّة. فإن قلت فما قولك في النوافل هل هي داخلة في مسمّى الإيمان أم لا، قلت في هذا خلاف بين أصحابنا و هو مستقصى في كتبي الكلاميّة (أ، ش 4، 341، 17)

(

موسوعة مصطلحات علم الکلام

, ص93)

Elements

(

موسوعة مصطلحات علم الکلام

, ج2 , ص1523)

في اللغة ركن الشيء جانبه الأقوى، وأركان كلّ شيء جوانبه التي يستند إليها و يقوم بها. تستعمل هذه اللفظة غالباً في مقام المدح و التعديل، بل ما فوقه خصوصاً بملاحظة من أُطلقت عليه.

(

معجم مصطلحات الرجال و الدراية

, ص18)

أجزاء أولية لمركبات هذا العالم، و هي أربعة:خفيفان هما النار و الهواء.و ثقيلان: هما الماء و الأرض.و الركن في اللغة هو الجزء، لكن الأطباء خصصوه بأحد هذه الأربعة.قال «العلّامة»:«الجسم باعتبار كونه جزءاً للمركب بالفعل يسمى ركناً.و باعتبار انقلاب كل منها إلى الغير يسمى أصلاً؛لأن كل واحد من الأجسام كالأصل لغيره.و بإعتبار ابتداء التركيب منه عنصراً.و بإعتبار انتهاء التحليل إليه اسطقساً؛لأن معناه في اليونانية ما ينحل إليه الشيء».

(

بحر الجواهر

, ص28)

هي اجسام بسيطة تتركب منها المواليد و تسمى الامهات و الاسطقسات و العناصر.

(

حقائق أسرار الطب

, ص28)