الذِّكْرَى

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الذِّكْرَى

الذِّكْرَى

الاذدكار و التذكير ¦¦
الذِكر باللسان او بالقلب
(
المنجد فی اللغة
, ص236)
sourceLink

نقيض النسيان ¦¦
اسم للتَّذْكِرَةِ
(
‏لسان اللسان
, ص447)
sourceLink

اسم للتذكير،و التَّذْكِيرُ مجاوز
(
العین
, ج5 , ص346)
sourceLink

اسْمٌ‌ للتَّذْكِير
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص235)
sourceLink

ذِكر گفتن با زبان يا قلب ¦¦
به معناى (الاذِّكار) و (التَّذْكِير) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص409)
sourceLink

نَقِيضُ‌ النِّسْيَانِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص441)
sourceLink

اسمٌ‌ للتَّذْكِيرِ ، أَي أُقِيم مُقَامَه
(
تاج العروس
, ج6 , ص442)
sourceLink

اسم للاذكار و التذكير ¦¦
الذكر باللسان اَو بالقلب كقولهِ «و اني لتعروني لذكراكِ هزَّةٌ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص303)
sourceLink

الفراء: يكون الذِّكْرَى بمعنى الذِّكْرِ ، و يكون بمعنى التَّذَكُّرِ في قوله تعالى: وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ اَلذِّكْرىٰ‌ تَنْفَعُ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ ¦¦
نقيض النسيان
(
لسان العرب
, ج4 , ص308)
sourceLink

اسم للتَّذْكِرَةِ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص310)
sourceLink

و الذِّكْرُ و الذِّكْرَى ، بالكسر: خلاف النِسْيان. و الذِّكْرَى مِثْلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص664)
sourceLink

يُقال: ذُكورُ حقٍّ ، و الذِّكْرى : اسم للتذكِرة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص94)
sourceLink

قال الفراء: يكون الذِّكْرَى بمعنى الذِّكْر ، و يكون بمعنى التَّذكير في قوله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص96)
sourceLink

ذكر الذِّكْرَى : الذكر ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2282)
sourceLink

و الاسم: الذِّكْرَى . و ما زال ذلك مِنِّى على ذِكْر ،و ذُكْر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص787)
sourceLink

- و اذَّكَرَهُ و اذدَكَرَهُ و اسْتَذْكَرَهُ : تَذَكَّرَهُ و أذكَرَهُ إِيَّاهُ و ذكَّرَهُ ، و الاسمُ : الذِّكْرَى ، تقولُ : ذَكَّرْتُهُ ذِكْرَى ، غيرَ مُجْراةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص94)
sourceLink

و الاسمُ : الذِّكْرَى ، كشِعْرَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص13)
sourceLink

أَي ذي الشَّرَفِ و الشُّهْرَةِ ، أَو ذي الذِّكْرَى و المَوْعِظَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص17)
sourceLink

الذَّكْرَيات

خاطره‌ها بر حوادثى كه گذشته باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص409)
sourceLink

ذكرى

ياد كردن و با ياد كسى آوردن و پند دادن ¦¦
يادآور و پند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص624)
sourceLink

ذِكرىٰ

ج. ذِكْرَيات: ياد، يادگار، يادبود، خاطره... ج. خاطرات.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص216)
sourceLink

ذِكْرى

اسم للتَّذكير:«ذِكْرى للمُؤمنين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص509)
sourceLink

عِبْرة: «ذِكْرى لأُوْلي الأَلْباب» ¦¦
الذِّكْر باللِّسان أو القلب:«إنِّي لتَعْروني لذِكْراك هَزَّةٌ‌» ¦¦
ما يَنْطبع في الذَّاكِرة و يَبْقى فيها:«ذِكْرياتُ‌ الحَداثة لا تُنْسى» ¦¦
صِيْت حَسَن أو سيِّئ يترُكه الإِنسان بعد موته:«ذِكْرى مُكرَّمة» ¦¦
عيد سنويّ‌ ليوم تميَّز بحدثٍ‌ هامّ‌ أو حدوث أمْر معيَّن:«ذِكْرى ميلاد»، «ذِكْرى انْتِصار»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

ذكر ذِكْرى :وحسمحِسْمى: موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1230)
sourceLink

ذَكَرَهُ - كنَصَرَهُ - ذِكْراً ، و ذِكْرَى ، كشِعْر و شِعْرَى: أَجرَاهُ على لسانِهِ ، و أَحْضَرَهُ قَلْبَهُ ، و استحضَرَهُ بعدَ نِسْيَانٍ ، كتَذَكَّرَهُ ، و اذَّكَرَهُ - على افْتَعَل - و اسْتَذْكَرَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص12)
sourceLink

ذِكْرَيات

مُذَكِّرات: «ذكريات كاتِب»،«ذِكريات سِياسيّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

ذِكْرى أَلْفِيَّة

احتفال بمرور ألف عام:«الذِّكْرى الأَلْفيَّة لوفاة شاعر كبير،لِبناء مدينة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

تَخْليداً لذِكْرى

أنظر:خلد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

تَمْجيداً لذِكْرى

أنظر:مجد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

ذِكْرى سَنَويَّة

احتفال بمرور عام:«الذِّكْرى السَّنويَّة لزواج»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

ذِكْرى مِئويَّة

احتفال بمرور مائة عام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

ذِكْرى المَوْتى

تَذْكار الموتى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

إِحْياء لذِكْرى

أنظر:إحياء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص510)
sourceLink

الذِّكْرَى في القرآن

إِنَّ اَلْحَسَنٰاتِ يُذْهِبْنَ اَلسَّيِّئٰاتِ ذٰلِكَ ذِكْرىٰ لِلذّٰاكِرِينَ (آیه 114/سوره هود) sourceLink

«ذكرى» مصدر و بمعنى ياد آورى است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص20)
sourceLink

وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ اَلذِّكْرىٰ تَنْفَعُ اَلْمُؤْمِنِينَ (آیه 55/سوره الذاريات) sourceLink

اَلذِّكْرَى: كثرة الذّكر، و هو أبلغ من الذّكر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص329)
sourceLink

الذِّكْرَى: يعنى ذكر زياد كه از واژۀ - ذكر - رساتر و بليغ‌تر است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص13)
sourceLink

ذكر: ياد كردن، خواه با زبان باشد يا با قلب و هر دو خواه بعد از نسيان باشد يا از ادامۀ ذكر (مفردات). در قاموس آمده: ذكر بكسر اول بمعنى حفظ‍‌ شيىء است در صحاح گفته: ذكر و ذكرى خلاف نسيان است همچنين است ذكرة. طبرسى در ذيل آيۀ 40 بقره فرموده: ذكر حفظ‍‌ شيىء و ضد آن نسيان است. . . راغب ميگويد: گاهى مراد از ذكر هيئت نفسانى است كه شخص بواسطۀ آن ميتواند آنچه از دانائى بدست آورده حفظ‍‌ كند و آن مانند حفظ‍‌ است الا آنكه حفظ‍‌ باعتبار نگهداشتن و ذكر باعتبار حاضر كردن آن در ذهن است. و گاهى بحضور شيىء در قلب و هكذا بقول اطلاق ميشود. تذكره بمعنى پند دادن و چيزى را بياد كسى آوردن است. تذكّر از باب تفعل بمعنى ياد آورى است. ناگفته نماند معناى جامع همان ياد - آورى بقلب و بزبان است كه در ابتدا گفته شد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص16)
sourceLink

الذِّكْرُ: الحِفْظُ‍‌ للشيء تَذْكُرُه . و الذِّكْرُ أَيضاً: الشيء يجري على اللسان. و الذِّكْرُ: جَرْيُ‌ الشيء على لسانك، و قد تقدم أَن الدِّكْرَ لغة في الذكر، ذَكَرَهُ‌ يَذْكُرُه ذِكْراً و ذُكْراً ; الأَخيرة عن سيبويه و أَذْكَرَه إِياه: ذَكَّرَهُ‌، و الاسم الذِّكْرَى . و الذِّكْرُ و الذِّكْرى، بالكسر: نقيض النسيان، و كذلك الذُّكْرَةُ‌ و تقول: ذَكَّرْتُه ذِكْرَى ; غير مُجْرَاةٍ. و يقال: اجْعَلْه منك على ذُكْرٍ و ذِكْرٍ بمعنى. و الضم أَعلى، أَي تَذَكُّرٍ . و قال الفراء: الذِّكْرُ ما ذكرته بلسانك و أَظهرته. و الذُّكْرُ بالقلب. و الذِّكْرَى: اسم للتَّذْكِرَةِ. ¦¦
الفراء: يكون الذِّكْرَى بمعنى التَّذَكُّرِ في قوله تعالى: وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ‌ اَلذِّكْرىٰ‌ تَنْفَعُ‌ اَلْمُؤْمِنِينَ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص308)
sourceLink

إِنّٰا أَخْلَصْنٰاهُمْ بِخٰالِصَةٍ ذِكْرَى اَلدّٰارِ (آیه 46/سوره ص) sourceLink

أي بخصلة خالصة و هي ذِكْرَى الدار أي ذكراهم الآخرة دائما و نسيانهم ذكر الدنيا، أو تذكيرهم الآخرة و ترغيبهم فيها و تزهيدهم في الدنيا كما هو شأن الأنبياء. و قيل ذِكْرَى اَلدّٰارِ الثناء الجميل في الدنيا و لسان الصدق الذي ليس لغيرهم.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص310)
sourceLink

" الذِّكْرُ " بالكسر: نقيض النسيان و الذِّكْرَى مثله.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص313)
sourceLink

قال الفراء: يكون الذِّكْرَى بمعنى الذِّكْر، و يكون بمعنى التَّذكير.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص96)
sourceLink

رَحْمَة مِنّٰا وَ ذِكْرىٰ لِأُولِي اَلْأَلْبٰابِ (آیه 43/سوره ص) sourceLink

الذِّكْرَى: يعنى ذكر زياد كه از واژۀ - ذكر - رساتر و بليغ‌تر است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص13)
sourceLink

اَلذِّكْرَى: كثرة الذّكر، و هو أبلغ من الذّكر. ¦¦
الذِّكْرُ: تارة يقال و يراد به هيئة للنّفس بها يمكن للإنسان أن يحفظ‍‌ ما يقتنيه من المعرفة، و هو كالحفظ‍‌ إلاّ أنّ‌ الحفظ‍‌ يقال اعتبارا بإحرازه، و اَلذِّكْرُ يقال اعتبارا باستحضاره، و تارة يقال لحضور الشيء القلب أو القول، و لذلك قيل: الذّكر ذكران: ذكر بالقلب. و ذكر باللّسان. و كلّ‌ واحد منهما ضربان: ذكر عن نسيان. و ذكر لا عن نسيان بل عن إدامة الحفظ‍. و كلّ‌ قول يقال له ذكر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص329)
sourceLink

فَأَنّٰى لَهُمْ إِذٰا جٰاءَتْهُمْ ذِكْرٰاهُمْ (آیه 18/سوره محمد) sourceLink

أي فكيف لهم إذا جاءتهم الساعة بذكراهم.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص310)
sourceLink

" الذِّكْرُ " بالكسر: نقيض النسيان و الذِّكْرَى مثله.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص313)
sourceLink

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ اَلذِّكْرىٰ (آیه 4/سوره عبس) sourceLink

" الذِّكْرُ " بالكسر: نقيض النسيان و الذِّكْرَى مثله.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص313)
sourceLink

ذِكْرىٰ لِأُولِي اَلْأَلْبٰابِ (آیه 54/سوره غافر) sourceLink

أي عبرة لهم.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص309)
sourceLink

" الذِّكْرُ " بالكسر: نقيض النسيان و الذِّكْرَى مثله.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص313)
sourceLink

فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرٰاهٰا (آیه 43/سوره النازعات) sourceLink

قال الشيخ أبو علي: أي في أي شيء أنت من أن تذكر وقتها لهم، و المراد ما أنت من ذكراها لهم و تبين وقتها في شيء إِلىٰ‌ رَبِّكَ‌ مُنْتَهٰاهٰا أي منتهى علمها لم يأت علمها أحدا من خلقه فيم إنكار لسؤالهم أي فيم هذا السؤال، و قيل أنت من ذِكْرَاهَا أي إرسالك و أنت خاتم الأنبياء المبعوث إلى قيام الساعة ذكر من ذكراها و علامة من علاماتها، و كفاهم بذلك دليلا على إقرابها و وجوب الاستعداد لها.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص312)
sourceLink

" الذِّكْرُ " بالكسر: نقيض النسيان و الذِّكْرَى مثله.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص313)
sourceLink

إِنْ نَفَعَتِ اَلذِّكْرىٰ (آیه 9/سوره الأعلى) sourceLink

[الذِّكْرَى]: الذكر.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2282)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الذِّكْرَى

الذال و الكاف و الراء أصلان،عنهما يتفرَّع كلِم الباب.فالمُذْكِر :التى وَلَدَتْ‌ ذكراً.و المِذْكار :التى تَلِد الذُّكْرانَ‌ عادةً‌.و الأصل الآخر: دَكَرْتُ‌ الشىء،خلافُ‌ نسِيتُه.ثم حمل عليه الذِّكْر باللِّسان.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص358)sourceLink

الأسماء

المُتَذَكَّرَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعّل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالذَّكِيرصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإذكارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَذْكَرمشتق ثلاثی مجرد المُدَّكَرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُدَّكِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالذَّكِرصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُذَكِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّذاكُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلتَذَكّرُالمُذْكِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَذَاكرمشتق ثلاثی مجرد الذِّكْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمذكورمشتق ثلاثی مجرد المُذَكَّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالاِذّكارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالذِّكِّيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُذَكِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُذَاكَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُذَّكِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّذْكاريَّةمصدر ثلاثی مجرد الذَّكَرِيّالذُّكَّارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُذْكَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالتِّذْكارِيّمشتق ثلاثی مجرد الذُّكُورَةمصدر ثلاثی مجرد الذَّكِرَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذُّكَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَذْكَراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد اذَّكَرَالذِّكَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّذَكُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالذَّاكِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُذكِّراتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیل/اسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّذْكِيريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذُّكُوريّمشتق ثلاثی مجرد الذّاكِرِيّالمُتَذَكِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّذَاكيرالمِذْكَارمشتق ثلاثی مجرد التَّذكيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذُّكْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّاكرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّذاكُريّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالذَّكورمشتق ثلاثی مجرد الاِسْتِذْكَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالذَّكَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّذْكَارمصدر ثلاثی مجرد الاِسْتِذكارِيّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالذُّكْرَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتِّذْكَارمصدر ثلاثی مجرد المَذَاكِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّذكِرةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالذِّكْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذُّكْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُذَكَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالذُّكورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذِّكْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّكَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.