التَّمَصُّر

مصدر ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی التَّمَصُّر

التَّمَصُّرُ

حلب بقايا اللبن في الضرع بعد الدّرّ،و صار مستعملا في تتبع الغلة و نحوها
(
العین
, ج7 , ص123)
sourceLink

القليل من كل شيء ¦¦
حَلْبُ بقايا اللَّبَن في الضَّرْع بعد الدرِّ،و صار مستعملاً في تَتَّبُّعِ القِلَّة،يقولون: يَمْتَصِرونها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص558)
sourceLink

حَلَبُ‌ بقايا اللَّبَنِ‌ في الضُّرُوْعِ‌ بَعْدَ الدِّرَّةِ‌.و يُسْتَعْمَل في تَتَبُّعِ‌الغَلَّةِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص142)
sourceLink

حَلْبُ بقايا اللَّبَن في الضَّرْع بعد الدرِّ، و صار مستعملاً في تَتَبُّعِ القِلَّة، يقولون: يَمْتَصِرونها. ¦¦
القليل من كل شيء; قال ابن سيده هذا تعبير أَهل اللغة و الصحيح التَّمَصُّر القِلَّةُ‌ ¦¦
التتبع
(
لسان العرب
, ج5 , ص175)
sourceLink

التَّتَبُّع ¦¦
التَّفَرُّق، يقال: جاءَت الإِبل إِلى الحَوضِ مُتَمَصِّرَة و مُمْصِرَة أَي متفرِّقة ¦¦
حَلْبُ‌ بَقايَا اللبَنِ في الضَّرْع بعد الدَّرِّ و صار مسْتعمَلاً في التَّتَبُّع ¦¦
القلِيل من كلّ شيءٍ‌. قال ابن سيدَه: هٰذا تعْبير أَهْلِ اللّغة و الصحيح التَّمَصُّر : القِلَّةُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص483)
sourceLink

حَلَبُ بقايا اللبن فى الضرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص817)
sourceLink

حَلْبُ بَقايا اللبن في الضَّرْع بعد الدَّرّ و صار مستعمَلاً في تتبُّع القِلّة، يقولون: تمتصِرُونها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص129)
sourceLink

القليلُ من كل شىءٍ ،هذا تعبيرُ أهلِ اللغةِ ،و الصحيحُ التَّمَصُّر (القِلَّة) و مَصَّر عليه العطاءَ :قَلَّلَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التَّتبُّعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص323)
sourceLink

و يقال التمصُّر : حلب بقايَا اللَّبَن في الضّرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص329)
sourceLink

القِلَّةُ ، و التَّتَبُّعُ ، و التَّفَرُّقُ ، و حَلْبُ بَقايا اللَّبَنِ في الضَّرْعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص224)
sourceLink

أصْلُ التَّمَصُّرِ

التَّقَطُّعُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص143)
sourceLink

تَمَصُّرهَا

أَي تَمَدُّنِهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص484)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّمَصُّر

ثُمَّ اُحْدُرْ إِلَيْنَا مَا اِجْتَمَعَ عِنْدَكَ نُصَيِّرْهُ حَيْثُ أَمَرَ اَللَّهُ بِهِ فَإِذَا أَخَذَهَا أَمِينُكَ فَأَوْعِزْ إِلَيْهِ أَلاَّ يَحُولَ بَيْنَ نَاقَةٍ وَ بَيْنَ فَصِيلِهَا وَ لاَ يَمْصُرَ لَبَنَهَا فَيَضُرَّ ذَلِكَ بِوَلَدِهَا وَ لاَ يَجْهَدَنَّهَا رُكُوباً وَ لْيَعْدِلْ بَيْنَ صَوَاحِبَاتِهَا فِي ذَلِكَ وَ بَيْنَهَا

دوشيدن باقيماندۀ شير
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّمَصُّر

الميم و الصاد و الراء أصلٌ‌ صحيح له ثلاثة معان.الأوّل جنسٌ‌ من الحَلْب،و الثاني تحديدٌ في شيء،و الثالث عُضوٌ من الأعضاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص329)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.