الكَرْيُ بنياد خواب كردن و پينكى زدن و او يائى است از باب علم يعلم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1103) 
بكرايه گرفته و مكارى و آنكه چاروا بكرايه دهد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1137) 
الكَرىٰ النُّعَاسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص316) 
النعاس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص403) 
النوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النعاس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص457) 
فحج في الساقين و قيل دقَّتهما ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضخم الذراعين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَكر الكَرَوَان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص546) 
النَّوم،و النعاس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص373) 
النُّعاسُ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طائِرٌ.قال بعضُ اللُّغَوِيينَ هو الذّكَرَ من الكِرْوانِ، و الأُنْثى كَرَوانٌ.و جمعوا الفَعَلَ على الفِعْلانِ على سَبيل الشُّذوذ.و مثلُهُ قولهم في جمع البَرَقِ:بِرْقانٌ.و البَرَقُ:الحَمَلُ،و مثلُهُ في الشُّذوذِ حِمْلانٌ.قال:[الطويل] من آلِ أبي موسى تَرى النّاسَ حولَهُ كَأَنَّهُمُ الكِرْوانُ أَبْصَرْنَ بازِيا و جَمْعُهُمُ الكَرَوانَ على الكِرْوانِ أشَدُّ شُذوذاً،و كَأنّهم جَمَعوهُ على هذا بتَقْدير طَرْح الأَلِف،و النُّونِ.و قالَ هذا اللُّغَوِيُّ:إنّهُمْ إذا أرادوا صيدَه،[قالوا]:[مجزوء الرجز] أَطرق كرا أَطرق كرا إنّ النعامَ في القرى و قال لُغَوِيٌّ آخَرُ:واحِدُ الكِرْوانِ كَرَوانٌ لا غيرُ و اسْتَعْملوهُ لِلذّكَرِ و الأُنثى كما قالوا: عُقابٌ لِلأُنْثى و للذَّكَرِ.و إنَّ كَرا فِي قولهم:أطرِقْ كَرا،تَرْخيمُ كَرَوانٍ،و هو مَثَلٌ ضَرَبوهُ لمَنْ يتحَدَّثُ في مَجْلِسٍ فيهِ مَن هو أعلمُ منهُ،فيُؤْمَرُ بالسُّكوت.و فيهِ على هذا القَوْلِ شُذوذانِ،أحَدُهُما:ترْخِيمُهُ،و ليسَ بِعَلَمٍ،و الثانِي:حَذْفُ حَرْفِ النِّداءِ منهُ،و حَرْفُ النِّداءِ لا يُحْذِفُ مِمّا يجوزُ أن يكونَ وَصْفاً لأيٍّ فَيَكونُ ذلِكَ غايَة في الإجْحافِ بهِ،لا تَقولُ رَجُل أقْبَلَ،لأنّ الأصْلَ يا أيُّها الرَّجُلُ،فلمّا حَذفوا الاسمَ الذي توَصّلوا بِهِ إلى نِدائِهِ و حَذفوا حَرْفَ التَّنْبيه،و حَرْفَ التَّعْريفِ،ألزموهُ حَرْفَ النِّداءِ،على أنّهم قد قالوا: «أصْبحْ لَيْلُ وَ افْتَدِ مَخنوقُ».و من قالَ بهذا القَوْلِ،أعْني تَرْخيمَ كَرَوانٍ في قولَهم:أطْرِقْ كَرَا،فإنَّ تَرْخيمَهُ عَلى لُغةِ من قالَ:يا جارُ،فَضَمَّ الرّاءَ فأوجَبَ القِياسُ أنْ يَقولوا: يا كَرْوُ بضمِّ الواوِ ثُم يَقلِبوها،ألِفاً لتَحَرُّكِها و انْفِتاحِ ما قَبْلَها لأنّهُ تَنَزَّل منْزِلةَ اسْمٍ قائِمٍ بنفسِهِ،لمْ يُحْذَفَ منهُ شيءٌ،نحو زيْدٍ في:يا زَيْدُ،و لم يقْلِبْها من قالَ:يا جارِ.و كَسَرَ الرّاءَ لأنَّ فَتْحَتَها حَصَّنَتْها من القَلْب،كما حَصَّنَتْها الألِفُ من حَيْثُ لَوْ قَلَبوها ألِفاً في: كَرَوانٍ وَجَبَ حَذْفُ إحْدى الأَلِفَيْنِ فَصارَ إلى:كَرانٍ فالتَبَسَ بما نونُهُ لامُ نحوَ ضمانٍ وَفَدَانٍ وَ زَمانٍ،و بهذا صَحَّتْ مع الفَتْحَةِ لِدِلالَةِ الفَتْحَةِ على الألِفِ.فالأَلِفُ مُرادَةٌ في النِّيَةِ كَالمَنْطوقِ بِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص260) 
النُّعاس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النوم. (ج) أَكْراء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص785) 
أَوَّلُ النَّوْمِ النُّعَاسُ وَ هُوَ أَنْ يَحْتَاجَ الْإِنْسَانُ إِلَى النَّوْمِ ثُمَّ الوَسَنُ وَ هُوَ ثِقَلُ النُّعَاسِ ثُمَّ التَّرْنِيقُ وَ هُوَ مُخَالَطَةُ النُّعَاسِ لِلْعَيْنِ ثُمَّ الْكَرَى و الغَمْضُ وَ هُوَ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ بَيْنَ النَّائِمِ وَ الْيَقْظَانِ ثُمَّ العَفْقُ وَ هُوَ النَّوْمُ وَ أَنْتَ تَسْمَعُ كَلاَمَ الْقَوْمِ ثُمَّ الْهُجُودُ و الهُجُوعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص613) 
قال القالِي: الكَرَى ، مَقْصورٌ، النَّوْمُ؛ يُكْتَب بالياءِ؛ و أَنْشَدَ الأصْمعي: و أَطْرَقَ إطْراقَ الكَرَى مَن أُحارِبُهْ و قالَ: له مَذْهبانِ يَجوزُ أَن يكونَ المَصْدَر، و يَجوزُ أن يكونَ الاسْمَ، أَي كما يَطْرِقُ النَّوْمُ بصاحِبِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص120) 
النُعاس، كَرى يكرَى كَرًى فهو كَرٍ و كَرِيٌّ و كَريانُ.و هى كَرِيّة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص297) 
دقة الساقين،ساق و امرأة كَرواء ،و قد كَرِيَت تكرَى كَرًى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص513) 
(ترتيب النوم) النُّعَاس. ثم الوَسَنُ. ثم التَّرْنِيقُ. ثم الكَرَى و الغُمْضُ: و هو أن يكون الإِنسان بين النائم و اليقظان. ثم التَّغْفِيقُ. ثم الإِغْفَاءُ. ثم التهويم و الغِرَارُ و التَّهْجَاعُ. ثم الرُّقاد.ثم الهُجُود و الهُجُوعُ و الهُبُوع. ثم التَّسْبِيخُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص200) 
النُعاس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2472) 
كَرِيَ يَكْرَى كَرًى إذا نامَ ، و الكَرَى : النَّوْمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص187) 
النوم; كَرِيَ يَكْرَى كَرًى شديداً; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص801) 
و الكَرَى من النُّعاس مقصور; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1068) 
كري الكَرْيان : يقال:أصْبَح كَرْيان:من الكرى ،و هو النوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5807) 
ضربٌ من النبت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5806) 
النُّعاس، و الجمع أكْرَى ، يقال: كَرِىَ يَكْرَى كَرىّ : اذا نعس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص261) 
فالِّلين و السهولة الكَرَى ، و هو النُّعاس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص173) 
و من المجاز:فلان طويل الكَرَى أي غافل،و تقول للغافل: يا كَرَى إنّك لطويل الكَرَى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص542) 
النوم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النعاس، يكتب بالياء، و الجمع أَكْراء; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص221) 
النُّعاس. و الجمع: أكراء ،قال: *هاتكتُه حتى انجلَتْ أكراؤه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص106) 
اَطْرِق كَرَى انَّ النعامَ في القرى مَثَل يُضرَب لمن ليس عندهُ غنى و يتكلَّم كانَّهم يقولون لهُ اسكت و اتَّقِ انتشار ما تلفظ بهِ كراهةً من ان يتعقَّبهُ من هو اشدُّ منك و تقول للغافل «يا كَرَا انَّك لطويلُ الكَرَى». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص546) 