الإِثَابَةُ (انظر: ثواب) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج3 , ص340) 
المجازاة على العمل، يقال: أثابه، يثيبه، أثابه. و الاسم: الثواب، و هو: ما يرجع للإنسان من ثواب أعماله. قال في «النهاية»: و يكون في الخير و الشر، إلا أنه بالشر أخص و أكثر استعمالا، و في حديث ابن التّيّهان: «أثيبوا أخاكم»] أخرجه أبو داود «أطعمة» 54]. أى: جازوه على صنيعه. و من استعماله في الخير أو المحبوب قوله تعالى: فَأَثٰابَهُمُ اَللّٰهُ بِمٰا قٰالُوا جَنّٰاتٍ . [سورة المائدة، الآية 85]. و من استعماله في المكروه قوله تعالى:. فَأَثٰابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ . [سورة آل عمران، الآية 153]. «النهاية في غريب الحديث 227/1، و المفردات ص 10، و الكليات ص 40، 41، و التوقيف على مهمات التعاريف ص 34». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص56) 
هي ما يرجع للإنسان من ثواب أعماله. و تستعمل في المحبوب، و في المكروه أيضا على الاستعارة. (الكليّات/ 13) الثّواب عبارة عن المنفعة الخالصة المقرونة بالتّعظيم. و الإثابة إعطاؤه. (الكلّيّات/ 122) ←الثّواب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص4) 