المِكْوَاة

و فى المثل: «العَير يَضرِط و الْمِكْوَاةُ فى النار». و كووالْكَوَّةُ : نَقْب البيت، و الجمع كووكِوَاءٌ بالمدّ، و كووكِوىً أيضاً مقصوراً، مثل بَدْرَةٍ و بِدَرٍ. و كووالْكُوَّةُ بالضم لغة...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2478)

مِكْواة شَعْر

أداة لعَقْص الشَّعْر و تجعيده بالكيّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1259)

ضرب المثل المِكْوَاة

قَدْ يَضْرُطُ العيرُ و المكواةُ في النَّارِ .

يُضْرَبُ للرَّجُلِ يُخَوَّفُ الأمرَ فيرجع عَنْهُ قبْل وقوعه،قال أبو عبيدة:إذا أعطي البخيل مخافة ما هو أشدُّ مِنْهُ ضُرِبَ هذا المثل.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص404)

زعموا أن مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس مرض و استسقى بطنه، فداواه عباديّ و أحمى مكاويه، فلما جعلها على بطنه، و رجل قريب منه ينظر إليه، جعل ذلك الرجل يضرط، فقال مسافر: قد يضرط العير و المكواة في النار فأرسلها مثلا.

(

أمثال العرب

, ص115)

قد يَضْرَطُ العَيْرُ و المِكْواةُ‌ في النارِ

يضرب هذا للرجل يتوقع الأَمر قبل أَن يَحِلَّ به; قال ابن بري: هذا المثل يضرب للبخيل إِذا أَعطَى شيئاً مخافةً ما هو أَشدّ منه، قال: و هذا المثل يروى عن عمرو بن العاص، قاله في بعضهم، و أَصله أَن مُسافر بن أَبي عمرو سَقَى بَطْنُهُ فداواه عِبادِيٌّ و أَحْمَى مَكاوِيه ، فلما جعلها على بطنه و رجل قريب منه ينظر إِليه جعل يَضْرَطُ فقال مسافر: العَيْرُ يَضْرَط و المِكواةُ‌ في النار فأَرْسَلها مثلاً. قال: و يقال إِن هذا يضرب مثلاً لمن أَصابه الخوف قبل وقوع المكروه.

(

لسان العرب

, ج15 , ص235)

المَثَلُ‌: قد يَضْرَطُ العَيْرُ و المِكْواةُ‌ في النارِ ؛ يُضْرَبُ لمتَوَقِّعٍ امْراً قَبْل حُلُولِه به. و قالَ ابنُ برِّي: يُضْرَبُ للبَخِيلِ إذا أَعْطَى شيئاً مَخافَةَ‌ ما هو أَشَدّ منه

(

تاج العروس

, ج20 , ص136)

العَيْرُ يَضْرِطُ و المِكْوَاةُ في النار

كَوَيْتُهُ أَكْوِيهِ كيّاً، أي: أحرقت جلده بنار أو بحديدة محماة. و المِكْوَاةُ‌ : الحديدة التي يُكْوَى بها.

[المكواة]: الميسم.