الاِسْتِعْدَاءُ هو طلب العداوة. قال في «الطلبة»: استعدت المرأة القاضي على زوجها: أى طلبت منه أن يعدّيها عليه: أى ينتقم منه باعتدائه عليها، و اسم هذا الطلب: العدوى و فعلها الاستعداء، و فعل القاضي: الإعداء، يقال: استعدى المدعى الأمير أو القاضي على المدعى عليه، فأعداه القاضي، و هو طلبه من القاضي أن ينتقم من خصمه باعتدائه عليه. «طلبة الطلبة ص 143، 288». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص149) 
الاستعداء لغة: الاستعانة. يقال: استعدى فلان الأمير على من ظلمه؛ أي استعان به. فأعداه عليه؛ أي أعانه و نصره. و الاسم منه: العدوى. و لا يخرج الاستعمال الفقهي للكلمة عن معناها اللغوي. قال النووي: «استعداه: معناه طلب أن يعديه؛ أي يقوّيه و يعينه في تحصيل حقّه». و جاء في عبارات الفقهاء: «رجل ادّعى على آخر عند القاضي، و أراد منه عدوى»؛ أي طلب من القاضي نصرة و معونة على إحضار الخصم. فإنه يعديه؛ أي يسمع كلامه، و يأمر بإحضار خصمه. و قال المناوي: «العدوى: طلبك إلى وال ليعديك على من ظلمك؛ أي ينتقم منه باعتدائه عليك، و ينصرك عليه. و من ذلك قول الفقهاء: «مسافة العدوى» و كأنهم استعاروها من هذه العدوى، لأنّ صاحبها يصل فيها الذهاب و العود بعدو واحد، لما فيه من القوة و الجلادة». * (المصباح 472/2، المغرب 48/2، التوقيف ص 508، تحرير ألفاظ التنبيه ص 335). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة في لغة الفقهاء
, ص55)
«استعداء»در لغت،شكايت كردن و درخواست از حاكم و قاضى براى رسيدگى به ادعاى مطرح شده است.اين مفهوم در لغت با«استأدى»نيز بيان شده است(تاج العروس 12/10).در فقه نيز به معناى شكايت كردن و اقامۀ دعوى به كار رفته و كاربرد فراوان دارد. مثلا اگر مردى،ظهار كند،زن مىتواند به حاكم شكايت كند(أحكام النساء/40)؛و اگر كسى به نزد حاكم شكايت كند،يا مشتكى عنه حاضر است يا غايب،در صورت حضور،حاكم دعوى را مىشنود و حكم صادر مىكند و در صورت غايب بودن،مشتكى عنه را احضار مىكند(الخلاف 234/6؛المبسوط،طوسى 155/8). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژهنامه تفصیلی فقه جزاواژهنامه تفصیلی فقه جزا
, ص60)
