الحَصير

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَصير

الحصير

و الحصير فى قول لبيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص73)
sourceLink

الحَصِير و الحَصُور :الذى يشرب مع القوم و لا ينفق و لا يغرَم و لا يُسقِى يقال: شرب القومُ‌ فحَصِر عليهم فلان:أى بخل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص472)
sourceLink

الذى لا يشرب الشراب بخلا.
(
الموسوعة التیموریة
, ص11)
sourceLink

المَلِك،كأنه حُصِرَ ،أي حُجِبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص514)
sourceLink

حصر الحصير : المحبس،قال اللّه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لغةٌ في الحصور ،و هو الضيق البخيل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سفيفة معروفة من خوصٍ و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1468)
sourceLink

و قال الأصمعي: الحصير ما بين العرق الذي يظهر في جنب الفرس و البعير معترضاً فما فوقه إِلى منقطع الجنب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1469)
sourceLink

قال الأصمعىّ : الحصير ما بين العِرْق الذى يظهر فى جنب البعير و الفَرَس معترضاً، فما فوقه إلى منقطع الجنب فهو الحصير . و أىَّ ذلك [كان] فهو من الذى ذكرناه من الجَمْع...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص72)
sourceLink

الحَصِيْرُ

لحم ما بين الكتف الى الخاصرة ¦¦
المكان الضيِّق ¦¦
الحَبس ¦¦
المحبوس ¦¦
الملك المحجوب عن الناس ¦¦
البساط الصغير من النبات و كُلُّ ما نُسِج لأَن حُصِرَت طاقاته بعضها مع بعض ¦¦
الطريق ¦¦
الجَنب لأَن بعض الاضلاع محصور مع بعض. يقال«دابّة عريضة الحصيرَين»اي الجنبين ¦¦
الصفّ من الناس و غيرهم ¦¦
المجلس
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

المَحْبِسُ ¦¦
المُمْسِكُ البخيل الضيق. ¦¦
الطريق ¦¦
وجه الأَرض ¦¦
سَقِيفَة تُصنع من بَرْدِيّ و أَسَلٍ ثم تفرش ¦¦
البارِيَّةُ ¦¦
البِساطُ الصغير من النبات ¦¦
الجَنْبُ ¦¦
لحمُ ما بين الكتف إلى الخاصرة ¦¦
الملِكُ
(
‏لسان اللسان
, ص263)
sourceLink

ج حُصُر و أَحْصِرة:بساط‍‌ مَنْسوج من الخُوْص أَو أَوْراق البَرْديّ‌ أَو نحوهما:«تَمدَّدَ على حَصير» ¦¦
مجموعة خيوط‍‌ قنَّب مجدولة على شكل حصير للوقاية من الاحتكاكات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص292)
sourceLink

المَحْبُوسُ‌، ذَكَرَه ابن السّيد في الفَرْق ¦¦
الحَابِس
(
تاج العروس
, ج6 , ص284)
sourceLink

الضيّق الصدر ¦¦
سفيفة تُصنَع من بَرْدِيٍّ واسَلٍ ثمَّ تفرش سُمِّي بذلك لانهُ يلي وجه الارض قال الشاعر يصف ماءً مُزج بهِ خمرٌ: تَحَدَّرَ عن شاهقٍ كالحَصِير مُسْتَقْبِلَ الريحِ و الفيءُ قَر يقول تنزَّل الماء من جبلٍ شاهقٍ لهُ طرائِق كشُطب الحصير ¦¦
البساط الصغير من النبات ¦¦
الجَنب لان بعض الاضلاع محصور مع بعض يقال «دابَّة عريض الحَصِيرَيْن» أي: الجَنْبين ¦¦
لحم ما بين الكتف الى الخاصرة ¦¦
الملك المحجوب عن الناس قال لبيد: و قماقمٍ غلب الرقابِ كاَنَّهم جندٌّ على باب الحصير قِيَامُ و منهُ «اَثَّر حصِيرُ الحَصِير في حَصير الحَصِير» اَي: اَثَّرت باريَّة الحَبْس في جنب الملك.
(
أقرب الموارد
, ص660)
sourceLink

الضيِّق الصدر،و البخيل الممسك، و وجه الأرض،و البساط المنسوج من البُردي و الباريّ و غيرهما،و السجين.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص144)
sourceLink

الجَنب من كلِّ الحيوانِ. ¦¦
البِساطُ. ¦¦
المحبِسُ، ¦¦
المَلِكُ، ¦¦
البخيلُ،و الحَصيرُ العَيِيُّ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص83)
sourceLink

الضيِّق الصدر. ¦¦
البخيل الممْسِك.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

البِساط‍‌ المنْسُوج من أَوراق البردىّ‌ أَو البارىّ‌ أَو نحوهما. ¦¦
السَّجين. ¦¦
الحابِسُ‌ المانعُ‌ من لحركة. و فى التنزيل العزيز: وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ‌ لِلْكٰافِرِينَ‌ حَصِيراً . (ج) حُصُرٌ، و أَحْصِرَةٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص179)
sourceLink

معروف ‍،و زندان
(
دستور اللغة
, ص249)
sourceLink

ج.حُصُر :بوريا،حصير؛پردۀ حصيرى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص125)
sourceLink

الملِكُ‌، سمي بذلك لأَنه مَحصُورٌ أَي محجوب ¦¦
المَحْبِسُ ¦¦
المُمْسِكُ البخيل الضيق
(
لسان العرب
, ج4 , ص194)
sourceLink

الطريق ¦¦
وجه الأَرض، و الجمع أَحْصِرَةٌ‌ و حُصُر ¦¦
سَقيفَة تُصنع من بَرْديٍّ و أَسَلٍ ثم تفرش، سمي بذلك لأَنه يلي وجه الأَرض
(
لسان العرب
, ج4 , ص195)
sourceLink

المنسوجُ‌، سمي حَصِيراً لأَنه حُصِرَتْ‌ طاقته بعضها مع بعض ¦¦
الباريَّةُ‌ ¦¦
البِساطُ الصغير من النبات ¦¦
الجَنْبُ ¦¦
الجَنْبُ يقال له الحَصِيرُ لأَن بعض الأَضلاع مَحْصُورٌ مع بعض ¦¦
ما بين العِرْقِ الذي يظهر في جنب البعير و الفرس معترضاً فما فوقه إِلى مُنْقَطَعِ‌ الجَنْبِ ¦¦
لحمُ ما بين الكتف إِلى الخاصرة
(
لسان العرب
, ج4 , ص196)
sourceLink

أَنشدني أَبو الهيثم: كأَنَّ حَصانا فَصٌّها التينُ‌، حُرَّةً‌، على حيثُ تَدْمى بالفِناءِ حَصيرُها قال، يقوله الشماخ: و الحَصانُ هاهنا الدُّرَّة من البحر في صَدَفَتِها تُدْعَى التِّينَ‌.و الحَصِيرُ: موضعُ الحَصِير الذي يُجْلَس عليه، شَبَّه الجاريةَ بالدُّرَّة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص113)
sourceLink

العَقَبة التي تَبْدُو في الجَنْبِ‌، بين الصِّفاقِ و مَقَطِّ الأَضْلاع.
(
لسان العرب
, ص656)
sourceLink

الحَبْسُ
(
المصباح المنیر
, ص138)
sourceLink

الْباريَّةُ و جَمْعُها حُصُرٌ مثْلُ بَرِيدٍ و بُرُدٍ و تَأْنِيثُهَا بِالْهَاءِ عَامِّىٌّ‌.
(
المصباح المنیر
, ص139)
sourceLink

الصَّاءَة.
(
الجیم
, ص189)
sourceLink

الماءُ‌؛قال زُهير: برَجْمٍ كَوقْع الهُندوانِىّ أَخْلَص الصَّ‍ ياقِلُ منه عن حصيرٍ و رَوْنَق
(
الجیم
, ص201)
sourceLink

وَادٍ من أَوْدِيَتِهم. ¦¦
فِرِنْدُ السَّيْفِ‌ الَّذِي تَراه كأَنَّه مَدبُّ‌ النَّمْلِ‌. ¦¦
البَخِيلُ‌ المُمْسِك، كالحَصر ¦¦
الَّذِي لا يَشْرَبُ‌ الشَّرَابَ‌ بُخْلاً. يُقَالُ‌: شَرِبَ‌ القومُ‌ فحَصِرَ عليهم فُلانٌ‌ أَي بَخِل. ¦¦
جَبَلٌ‌ لِجُهَيْنَةَ‌ ، و آخرُ في بِلاَد بَنِي كِلاَبٍ‌، أَو بِبِلادِ غَطَفانَ‌ ، ¦¦
كُلُّ‌ ما نُسِجَ‌ مِن جَمِيعِ‌ الأَشْيَاءِ ¦¦
ثَوْبٌ‌ مُزَخْرَفٌ‌ منقوش مُوَشًّى حَسَنٌ‌، إِذَا نُشِر أَخَذَتِ‌ القُلُوبَ‌ مَآخِذُهُ‌ لحُسْنِه. ¦¦
الضَّيِّقُ‌ الصَّدْرِ ¦¦
حِصْنٌ‌ باليمن من أَبْنِيَةِ‌ مُلُوكِهم. ¦¦
ماءٌ من مِيَاهِ‌ نَمَلَى قُرْب المَدِينَة المُشَرَّفَة،
(
تاج العروس
, ج6 , ص282)
sourceLink

ثوب مزخرف مُوَشَّى إذا نُشر أخذت القلوبَ‌ مآخذه لحسنه أو لحسن صنعته و وشيه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص367)
sourceLink

سَفِيفة تُصنع من بَردِىّ‌ و أُسَل. سمى بذلك لأنه يحصُر ما تحته من التراب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص578)
sourceLink

فِرِند السيف:الذى كأنه مدَبّ‌ النِمال.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص593)
sourceLink

وجه الأرض،و سمى ما يُفرش على الأرض حصيرا لكونه يلى وجهها.الجمع: أحصِرة و حُصُر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1020)
sourceLink

كل ما نسج من جميع الأشياء. و-ثوب مزخرف مُوَشَّى إذا نُشر أخذت القلوب مآخذه لحسنه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1271)
sourceLink

و ( الحَصير ) المَحْبِس، و رجل ( حَصور ): لا يأتي النساء، كأنه حُبس عما يكون من الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص207)
sourceLink

الضيِّق البخيل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البارِيَّةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجَنْبُ . قال الأصمعىّ : هو ما بين العِرْقِ الذى يظهر فى جَنْب البعير و الفرس معترِضاً فما فوقَه إلى مُنْقَطَع الجنْب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الملكُ ، لأنَّه محجوب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَحْبِس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص631)
sourceLink

الجَنْبُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الحصيرُ : البساط الصغير من النبات. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[الإسرَاء: 8]، قال: الحَصيرُ المَحْبِسُ : ثم ذَكَرَ نَحْواً من تفسير الأخفش. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحرّاني عن ابن السكيت قال: الحَصيرُ : المَحْبِس، و يقال: رجل حَصُور و حصيرٌ إذا كان ضَيِّقاً، حكاهما لنا أبو عمرو، قال: و يقال: قد حَصَرْتُ القومَ في مدينة بغير ألف... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الحَصِيرُ : سَفِيفَةٌ من بَرْدِيٍّ أَو أَسَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الْحَصيرُ : المنسوج: سُمِّي حصيراً لأنه حُصِرَت طاقاتُه بعضُها مع بعض، و قال: و الْجَنبُ يقال له الحصير ، لأن بعض الأضلاع مَحْصورٌ مع بعض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عُبَيْد عن أبي عمرو قال: الحَصيرُ : الْجَنبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص137)
sourceLink

قال: و قال الأصمعي: الحَصِير : ما بين العِرْق الذي يظهر في جَنْب البعير و الفرس معترضاً فما فوقه إلى مُنْقَطَعِ الْجَنْب. فهو الحَصير . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شَمِر: الحَصيرُ : لحم ما بين الكَتِف إلى الخاصِرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص138)
sourceLink

اللحمة المعترضة في جنب الفرس تراها إذا ضَمَرَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَصير المعروف عربي صحيح،و سُمِّي حَصيرا لانضمام بعضه إلى بعض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَصير أيضا:المَحْبِس،و كذا فُسِّر في التنزيل في قوله عزّ و جلّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص514)
sourceLink

و الحَصِيرُ ،المَلِكُ ،سُمىَ بذلك لأنَّه محصُورٌ أى محجوبٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحصيرُ ،المَحْبِسُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحصِيرُ و الحَصُورُ ،المُمْسِكُ البخِيلُ ،و رُوِىَ بيتُ «الأخطَلِ »باللغتينِ جميعا: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَصِيرُ وجهُ الأرضِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجمعُ حُصُرٌ -عن«ابنِ الأعرابىّ »و أنْشَدَ: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَصِيرُ وجهُ الأرضِ‌.و الجمعُ أحْصِرةٌ‌ و حُصُرٌ . *و الحصِيرُ ،سقيفةٌ تُصْنَعُ من بَردِىّ و أسَلٍ ثم تُفترشُ‌.سُمّى بذلك لأنَّه يَلى وجهَ‌ الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص144)
sourceLink

يقولُ :تَنزَّلَ الماءُ من جبلٍ شاهِقٍ له طرائِقُ كشُطَبِ الحَصِيرِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيلَ : الحَصِيرُ ،ما بينَ العِرْقِ الذى يَظْهَرُ فى جَنْبِ البَعيرِ و الفرَسِ مَعْترِضَا،فما فوقَه إلى مُنْقَطَعِ الجنبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص145)
sourceLink

الحاء و الصاد و الراء أصلٌ واحد، و هو الجمع و الحَبْس و المنع قال أبو عمرو: الحَصِير الجَنْبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص72)
sourceLink

و الحَصِيرُ ، كأَمِيرٍ: المَحْبِسُ و السِّجُن; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأصمعي: ما بينَ العِرْقِ الّذي يَظْهَرُ في جنبِ البعيرِ و الفَرَسِ مُعْتَرضاً فما فوقَهُ إلى مُنْقَطَعِ الجَنْبِ هُوَ الحَصِيرُ . و قال غيره: هو العَصَبَةُ الّتي بينَ الصِّفَاقِ و مَقَطِّ الأَضلاعِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجمعُ : حُصُرٌ ، و أَحْصِرَةٌ ، كقُضُبٍ و أَرْغِفَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص292)
sourceLink

و الحَصِيرُ ، كأَمِيرٍ: جبلٌ ببلادِ غَطَفان، و حِصْنٌ باليَمَنِ من أَبنيةِ ملوكِهِم القُدماءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص293)
sourceLink

نسبةً إلى عَمَلِ الحُصُرِ و الحَصِيرِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بَنَاتُ الحَصِيرِ : جنسٌ من البَقِّ مُنْتِنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص294)
sourceLink

سِجْناً و مَحْبِساً، أَو بساطاً كما يُبْسَطُ الحَصِيرُ المنسُوجُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص295)
sourceLink

البَاريّةُ ; فإنَّه لا يُباعُ و يُشتَرَى حتَّى يُنْشَر فيُرَى طولُه و عَرْضُهُ . و قيل: هو الثّوبُ المُوَشّى المزخرفُ إذا نُشِرَ أَخَذَ العيونَ حُسْناً. و الأوَّلُ أَظهرُ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص296)
sourceLink

و غضب الحَصِيرُ على فلان أي الملك،سمّي لاحتجابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص128)
sourceLink

و خلده الحَصِيرُ في الحَصِيرِ أي في المَحْبِس
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص129)
sourceLink

الضَّيِّقُ الصَّدْرِ، - كالحَصُورِ ، و البارِيَّةُ‌، و عِرْقٌ يَمْتَدُّ مُعْتَرِضاً على جَنْبِ الدَّابَّةِ إلى ناحِيَةِ بَطْنِها، أو لَحْمَةٌ كذلكَ‌، أو العَصَبَةُ التي بينَ الصِّفاقِ و مقَطِّ الأَضْلاعِ‌، و الجَنْبُ‌، و المِلْكُ‌، و السِّجْنُ‌، و المَجْلِسُ‌، و الطريقُ‌، و الماءُ‌، و الصَّفُّ من الناسِ و غيرِهِم، و وَجْهُ الأرضِ‌ - ج: أحْصِرَةٌ‌ و حُصُرٌ ، و فِرِنْدُ السَّيْفِ‌، أو جانِباهُ‌، و البَخيلُ‌، و الذي لا يَشْرَبُ الشَّرابَ بُخْلاً، و جَبَلٌ لِجُهَيْنَةَ‌، أو بِبلادِ غَطَفانَ‌، و كُلُّ ما نُسِجَ من جميعِ الأَشْياءِ‌، و ثَوْبٌ مُزَخْرَفٌ‌ مَوَشًّى، إذا نُشِرَ، أخَذَتِ القُلُوبَ مآخِذُهُ لِحُسْنِهِ‌، و الضَّيِّقُ الصَّدْرِ، و وادٍ، و حِصْنٌ باليَمنِ‌، و ماءٌ من مِياهِ نَمَلَى، و بهاءٍ‌: جَرِينُ التَّمْرِ، و اللحْمَةُ‌ المُعْتَرضَةُ في جَنْبِ الفَرَسِ‌، تَراها إذا ضُمِّرَ و الحَارِثُ بنُ حَصِيرَةَ‌ : محدِّثٌ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص60)
sourceLink

المَحْصُوْرُ المَحْبُوْسُ ¦¦
هو المَلِكُ‌ المَحْجُوْبُ‌ أيضاً ¦¦
سَفِيْفَةٌ‌ من بَرْدِيٍّ‌ ¦¦
فِرِنْدُ السَّيْفِ‌ ¦¦
العَصَبَةُ‌ التي تَبْدو في جَنْبِ‌ الفَرَسِ‌ بين الصِّفَاقِ‌و الأضْلاع
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص454)
sourceLink

الضَّيِّقُ‌ الصَّدْرِ، كالحَصُور
(
تاج العروس
, ج6 , ص280)
sourceLink

البَارِيّةُ‌ ¦¦
سَقيفة تُصْنَع من بَرْدِيّ‌ و أَسَل ثم يُفْتَرَشُ‌، سُمِّيَ‌ بذٰلك لأَنّه يَلِي وَجْهَ‌ الأَرْض. ¦¦
عِرْقٌ‌ يَمْتَدُّ مُعْتَرِضاً على جَنْبِ‌ الدَّابَّةِ‌ إِلَى ناحِيَة بَطْنِهَا. ¦¦
لَحْمَةٌ‌ كذلِك ، أَي ما بين الكَتِفِ‌ إِلى الخَاصِرَة. ¦¦
الجَنْبُ‌ نَفْسُه، سُمِّيَ‌ به لأَنَّ‌ بعْضَ‌ الأَضْلاع مَحْصُورٌ مَعَ‌ بَعْض ¦¦
المَلِكُ‌ لأَنَّه محجوبٌ‌ عن النّاس أَو لكَوْنِه حَاصِراً ، أَي مانِعاً لمَنْ‌ أَرادَ الوصولَ‌ إِليه. ¦¦
السِّجْنُ‌ ¦¦
المَجْلِس ¦¦
الطَّرِيقُ‌ ¦¦
الماء. ¦¦
الصَّفُّ‌ من النَّاسِ‌ و غَيْرِهِم.
(
تاج العروس
, ج6 , ص281)
sourceLink

سفيفة من بردي و نحوه ¦¦
فرند السيف ¦¦
الجنب
(
العین
, ج3 , ص114)
sourceLink

مترادف(الحَصِر)است ¦¦
جنب و كنار ¦¦
گوشت ميان شانه و كمر ¦¦
زندان ¦¦
زندانى ¦¦
پادشاهى كه از مردم پنهان باشد ¦¦
جاى تنگ ¦¦
راه ¦¦
صفِ مَردم و جز آنها ¦¦
حصير ¦¦
فرش بوريا ¦¦
مجلس
(
فرهنگ ابجدی
, ص333)
sourceLink

الحَصِيرانِ

الجَنْبانِ
(
‏لسان اللسان
, ص263)
sourceLink

الجَنْبانِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص196)
sourceLink

و الحَصِيرانِ ،الجنْبانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص145)
sourceLink

جَلَّدَه الحَصِيرُ في الحَصير

أَي في المجلس
(
تاج العروس
, ج6 , ص281)
sourceLink

الحَصِير مِنَ المياه

آبى كه از باطنِ كوه به گونه‌ى چشمه‌ها روان باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص333)
sourceLink

الماء المجتمع في جوف الجبل تتفجّر منه الينابيع.و منه«حُصُر النفط»
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

محلّة الحَصِير

ببُخَارَاءَ، يُنْسَب إِليها بعضُ‌ علمائنا
(
تاج العروس
, ج6 , ص285)
sourceLink

ذو الحَصِير

كَعْب بنُ‌ رَبِيعَة البَكَّائيّ‌، جاهليّ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص284)
sourceLink

و«ذو الحصِيرِ »،رجلٌ من بنى عمرِو بنِ سِنْبسٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص145)
sourceLink

كعبُ بنُ ربيعةَ البَكَّائيُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص292)
sourceLink

حُصُر

و الجمعُ أحْصِرةٌ و حُصُرٌ . و الحصِيرُ ،سقيفةٌ تُصْنَعُ من بَردِىّ و أسَلٍ ثم تُفترشُ . سُمّى بذلك لأنَّه يَلى وجهَ الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص144)
sourceLink

- ج: أحْصِرَةٌ و حُصُرٌ ، و فِرِنْدُ السَّيْفِ ، أو جانِباهُ ، و البَخيلُ ، و الذي لا يَشْرَبُ الشَّرابَ بُخْلاً، و جَبَلٌ لِجُهَيْنَةَ ، أو بِبلادِ غَطَفانَ ، و كُلُّ ما نُسِجَ من جميعِ الأَشْياءِ ، و ثَوْبٌ مُزَخْرَفٌ مَوَشًّى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص60)
sourceLink

حصير

پهلو و جاى حبس و بساط و بخيل و پادشاه و آنكه نفس خود را بازدارد از آنچه هم‌صحبتان و همسران او كنند از لهو و لَعِب و مناهى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص513)
sourceLink

و حَصَرَهُ يَحصرُهُ حَصْراً فهو محْصورٌ و حصِيرٌ ،و أحْصَره ،كِلاهُما:حبَسَه عن السَّفَرِ و غيرِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص143)
sourceLink

حَصِيرها

أَنشد: كأَنَّ حصاناً، قَضَّها القَيْنُ‌، حُرَّةٌ‌، لدى حيْثُ يُلْقى بالفِناء حَصِيرُها شَبَّهها على حَصِيرها، و هو بِساطُها
(
لسان العرب
, ج7 , ص221)
sourceLink

حَصِيرُه

فِرِنْدُه الذي تراه كَأَنه مَدَبُّ النملِ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص196)
sourceLink

و حصيِرُه ،فِرِنْدُه الذى تراهُ كأنَّه مَدَبُّ النمْلِ ،قال«زُهَيرٌ»:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص145)
sourceLink

حَصِيرَاه

جَانِباه
(
تاج العروس
, ج6 , ص282)
sourceLink

جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ حَصِيرا

أي يُحْصَرون فيها
(
العین
, ج3 , ص114)
sourceLink

أَوْجَعَ اللّهُ حَصِيرَيْه

ضُرِبَ‌ شَدِيداً،
(
تاج العروس
, ج6 , ص281)
sourceLink

رجلٌ حَصيرٌ وَ حَصُورٌ

لا يُخرِجُ من ثَمَنِ‌ الشَرابِ ما يُخْرِجُه صَاحِبُهُ‌
(
دستور اللغة
, ص249)
sourceLink

حَصِيْرُ الأرْضِ

وَجْهُها
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص454)
sourceLink

وجهها
(
العین
, ج3 , ص114)
sourceLink

وجْهها
(
المصباح المنیر
, ص138)
sourceLink

قال: و حَصِيرُ الأرض: وجْهُهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص137)
sourceLink

قال الخليل: حصير الأرض:وجهها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1468)
sourceLink

رَجُلٌ حَصِيْرٌ

لا يَشْرَبُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص454)
sourceLink

حَصيرُ جُبْن

حصيرة صغيرة ذات فُتُحات يصفَّى عليها ماء قوالب الجُبُن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص292)
sourceLink

حَصِير السيف

جانباهُ و قيل فرندهُ الذي تراه كاَنهُ مَدَبُّ النمل قال زُهَير: بِرَجْمٍ كوَقْع الهُنْدُوانيّ اَخْلَصَ الصياقلُ منهُ عن حَصِيرٍ و رَوْنَقِ ¦¦
السجن و في القرآن «وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ حَصِيراً» و هذا حَصِيرهُ اَي: سجنهُ ¦¦
المَجْلِس ¦¦
الطريق ¦¦
الماء ¦¦
الصفّ من الناس و غيرهم ¦¦
البخيل الممسك ¦¦
الذي لا يشرب الشراب بخلاً يقال «شَرِبَ القومُ فحصر عليهم فلانٌ» اَي: بخل ¦¦
وجه الارض (ج) اَحْصِرَة و حُصُر ¦¦
كل ما نُسِج من جميع الاشياء لحصر بعض طاقاتهِ على بعضٍ ¦¦
ثوبٌ مُزَخرَف موشّىً اذا نشر اخذ القلوب لحسن صنعتهِ و وشْيهِ قال الشاعر: فلَيْتَ الدهرَ عادَ لنا جَدِيداً و عُدْنَا مِثْلَنَا زمنَ الحصيرِ اَي: زمن كان بعضنا يُزخرف القول لبعضٍ فنتوَادّ عليهِ
(
أقرب الموارد
, ص660)
sourceLink

المحبوس ¦¦
اسم حصن ¦¦
اسم وادٍ ¦¦
اسم جبل.
(
أقرب الموارد
, ص661)
sourceLink

حَصِيرا السيف

جانباه
(
لسان العرب
, ج4 , ص196)
sourceLink

و حصِيرا السَّيْفِ ،جانِباه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص145)
sourceLink

حُصُر النفْط

چاههاى نفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص333)
sourceLink

هذا حَصِيرُه

أَي مَحْبِسُه و سِجْنُه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص281)
sourceLink

أَي مَحْبِسُه
(
لسان العرب
, ج4 , ص194)
sourceLink

معناه حبْساً من حَصَرتُه أي حَبَسْتُه فهو محصور ، و هذا حصيرُه أي مَحْبسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص137)
sourceLink

الحَصير في القرآن

وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ حَصِيرا (آیه 8/سوره الإسراء) sourceLink

حَصِير: يعنى حبس‌كننده. ¦¦
الحَصْر يعنى: در مضيقه و تنگنا قرار دادن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص497)
sourceLink

أي: حابسا. قَالَ‌ اَلْحَسَنُ‌: مَعْنَاهُ‌: مِهَاداً. كأنه جعله الحصير المرمول كقوله: لَهُمْ‌ مِنْ‌ جَهَنَّمَ‌ مِهٰادٌ [الأعراف/ 41] فَحَصِيرٌ في الأول بمعنى اَلْحَاصِرِ، و في الثاني بمعنى اَلْمَحْصُورِ، فإنّ‌ الحصير سمّي بذلك لحصر بعض طاقاته على بعض. ¦¦
اَلْحَصْرُ: التضييق.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص238)
sourceLink

وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ‌ لِلْكٰافِرِينَ‌ حَصِيراً اسراء: 8 حصير را سجن و محبس گفته‌اند و اين بدان علّت است كه جهنّم شخص را ممنوع و محبوس ميكند و حصير بمعناى فاعل و تنگ گيرنده است يعنى: جهنّم را براى كفّار زندان قرار داديم.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص148)
sourceLink

الحَصِيرُ: السجن و المحبس.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص271)
sourceLink

الحَصِيرُ: المَحْبِسُ. و قال القتيبي: هو من حَصَرْته أَي حبسته، فهو محصور . و هذا حَصِيرُه أَي مَحْبِسُه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص194)
sourceLink

قال أبو الحسن الأخْفَشُ‌: حَصِيراً أي مَحْبِساً و مَحْصِرا. و أخبرني المنذري عن أبي الهيثم قال: الحَصيرُ المَحْبِسُ‌: ثم ذَكَرَ نَحْواً من تفسير الأخفش. قال الليث حَصِيراً يُفَسَّر على وجهين على أنهم يحصرون فيها. و قال القُتَيْبِيّ‌ في تفسير قوله: حَصِيراً من حَصَرْتُه أي حَبَسْتُه، فعيل بمعنى فاعل. و قال الزجاج: حَصِيراً معناه حبْساً من حَصَرتُه أي حَبَسْتُه فهو محصور، و هذا حصيرُه أي مَحْبسه. ¦¦
الحرّاني عن ابن السكيت قال: الحَصيرُ: المَحْبِس، و أخبرني المنذري عن أبي العباس أنه قال: أصل الحَصْر و الإحصار: المَنْعُ.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص137)
sourceLink

[الحصير]: المحبس. ¦¦
قال الحسن: حَصِيراً: أي فراشاً.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1468)
sourceLink

الحصيرُ، المَحْبِسُ. حَصَرَهُ‌ يَحصرُهُ‌ حَصْراً فهو محْصورٌ و حصِيرٌ، و أحْصَره، كِلاهُما: حبَسَه عن السَّفَرِ و غيرِهِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص144)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَصير

أَفضلُ الجهاد و أَكملُه حجُّ مَبْرُورٌ ثم لزومُ الحَصِيرِ و في رواية أَنه قال لأَزواجه هذه ثم قال لزومُ الحُصُرِ .

أَي أَنكنَّ لا تَعُدْنَ تخرجن من بيوتكنّ و تلزمن الحُصُرَ ; و هو جمع حَصِير الذي يبسط في البيوت، و تضم الصاد و تسكن تخفيفاً . الحَصِيرُ : الباريَّةُ‌
(
لسان العرب
, ج4 )
sourceLink

تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ

أى تحيط‍‌ بالقلوب يقال: حَصَرَ به القوم. أى أطافوا. و قيل: هو عرق يمتدّ معترضا على جنب الدابّة إلى ناحية بطنها، فشبّه الفتن بذلك. و قيل: هو ثوب مزخرف منقوش إذا نشر أخذ القلوب بحسن صنعته، فكذلك الفتنة تزيّن و تزخرف للناس، و عاقبة ذلك إلى غرور
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص395)
sourceLink

أَي تحيط بالقلوب; يقال: حَصَرَ به القومُ أَي أَطافوا; و قيل: هو عِرْقٌ يمتدّ معترِضاً على جنب الدابة إِلى ناحية بطنها فشبه الفتن بذلك; و قيل: هو ثوب مزخرف منقوش إِذا نشر أَخذ القلوب بحسن صنعته، كذلك الفتنة تزين و تزخرف للناس، و عاقبة ذلك إِلى غرور
(
لسان العرب
, ج4 , ص196)
sourceLink

أي تُوضَعُ عليَها و تُبْسَطُ كما يُبْسَطُ الحَصِيرُ ؛ مِنْ عَرَضَ العُودَ على الإِناءِ إذا وَضَعَهُ [بالعَرْض]، أَو تُصَوَّرُ لها فتصيرُ كأَنَّها تشاهِدُها؛ مِنْ عَرَضْتُ‌ المتاعَ على المشتري إذا أَريتُهُ إيَّاه. و الحَصِيرُ : البَاريّةُ‌؛ فإنَّه لا يُباعُ‌ و يُشتَرَى حتَّى يُنْشَر فيُرَى طولُه و عَرْضُهُ‌. و قيل: هو الثّوبُ المُوَشّى المزخرفُ‌ إذا نُشِرَ أَخَذَ العيونَ حُسْناً. و الأوَّلُ أَظهرُ
(
الطراز الأول
, ج7 , ص296)
sourceLink

قال الحسن : حَصِيراً :أي فراشاً.

[الحصير]: المحبس،قال اللّه تعالى: وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ‌ حَصِيراً
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1468)
sourceLink

عَرْضَ اَلْحَصِيرِ عُوداً

الحَصِيرُ : البَاريّةُ‌؛ فإنَّه لا يُباعُ‌ و يُشتَرَى حتَّى يُنْشَر فيُرَى طولُه و عَرْضُهُ‌. و قيل: هو الثّوبُ المُوَشّى المزخرفُ‌ إذا نُشِرَ أَخَذَ العيونَ حُسْناً
(
الطراز الأول
, ج7 , ص296)
sourceLink

الحَصير في الاصطلاح

الحَصِيْرُ

ما اتخذ من سعف النخل. (المجمع). الحصير من العلف. (حاشية اللمعة: ج 1 باب الطهارة ص 25).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص69)
sourceLink

الضيق الصدر. -: البخيل. -: الحابس المانع من الحركة، و في القرآن العزيز: (وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ حَصِيراً) (الإسراء: 8). - الأرض: وجهها.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص91)
sourceLink

الحصير

الفراش الذي اتخذ من سعف النخل قدر طول الرجل أو أكثر منه.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص134)
sourceLink

الضيق من الصدر. -:البخيل. -:الحابس المانع من الحركة.و في القرآن العزيز: وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ حَصِيراً (8)[الإسراء:8]. -الأرض:وجهها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص202)
sourceLink

پهلو(قانون/ج 673/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص71)
sourceLink

الحصير،الحصر

پهلو(تكملة/134)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص71)
sourceLink

الأعلام

الحَصِيْرُ

بالفتح ثم الكسر، و ياء ساكنة، و راء، و الحصير في اللغة البخيل، و الحصير الباريّة، و الحصير الجنب، و الحصير الملك، و الحصير المحبس في قوله تعالى: وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ‌ لِلْكٰافِرِينَ‌ حَصِيراً ، و حصير: حصن باليمن من أبنية ملوكهم القدماء. و حصير : جبل أيضا في بلاد غطفان، و قال مزاحم العقيلي: خليليّ‌ عوجابي على الربع نسأل: متى عهده بالظاعن المتحمل‌؟ و لا تعجلاني بانصراف أهجكما على عبرة، أو ترقئا عين معول و ما هاجه من دمنة بان أهلها، فأمست قوى بين الحصير و محيل و في كتاب الأصمعي: و من مياه نملي ترعى و الحصير، و هو جبل، و أنشد: تطاللت كي يبدو الحصير، فما بدا لعيني، و يا ليت الحصير بدا ليا!
(
معجم البلدان
, ج2 , ص267)
sourceLink

حصير

بالفتح، ثم الكسر، و ياء ساكنة، وراء: حصن باليمن، من أبنية ملوكهم القدماء. و حصير أيضا: جبل فى بلاد غطفان .
(
مراصد الإطلاع
, ص408)
sourceLink

بفتح أوله، و كسر ثانيه، بعده ياء وراء مهملة: أرض من ديار بنى سعد، أو غيرهم من بنى تميم، باليمامة، قال توبة بن الحميّر: عفت نوبة من أهلها فستورها فذات الصّفيح المنتضى فحصيرها و قد تقدّم ذكره فى رسم الأدمى، و فى رسم النّقيع ، و سيأتى ذكره فى رسم المسهّر، و ذكر هناك أنّه واد.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص453)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَصير

الحاء و الصاد و الراء أصلٌ‌ واحد،و هو الجمع و الحَبْس و المنع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص72)sourceLink

الأسماء

المِحْصَرَةمشتق ثلاثی مجرد الحِصاريّمصدر ثلاثی مجرد المُنْحَصِرمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالحَصْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصِيرَةمشتق ثلاثی مجرد الحَصِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحْصَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَصراءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحَاصَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَصْرةمصدر ثلاثی مجرد الحُصُرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِصَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْصُورمشتق ثلاثی مجرد الاِنْحِصَارمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالحَصَائِرصفت مشبهه ثلاثی مجرد الحَصَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحُصْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِحْصَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَصورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَاصِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحصَرةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُحاصَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالانْحِصاريّمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالحَصْريّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُحتَصِراسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالحُصْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَاصِرَةمشتق ثلاثی مجرد الأَحْصِرَةمشتق ثلاثی مجرد الحِصْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحْصُورةمشتق ثلاثی مجرد الحَصيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.