القَطِيعَة

الجمع : القَطَائِع
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی القَطِيعَة

القَطيعَةُ من الشى ءِ

ما قطعته منه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص746)
sourceLink

اِسْتَقْطَعْتُهُ

سَأَلتُهُ‌ الإِقطاعَ‌ وَ اسْمُ ذلِكَ الشّيءِ الّذِي يُقْطَعُ‌ قطِيعَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

قَطِيعَةُ

زمين كه به ديگرى واگذار شود. ¦¦
جدائى ¦¦
قطع علاقات ميان دو كشور ¦¦
آنچه كه از خراج زمين گرفته شود ¦¦
شغل و مقررى و جيره
(
فرهنگ ابجدی
, ص702)
sourceLink

الهجران ¦¦
الوظيفة ¦¦
ما يُقطَع من ارض الخراج (ج) قَطَائِع ¦¦
مواضع في بغداد اقطعها الملك المنصور اناساً من اعيان دولتهِ ليعمروها و يسكنوها و هي قطيعة فلان و فلان... الخ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص370)
sourceLink

الهجران ¦¦
قطع العلاقات بين بلدين ¦¦
الوظيفة ¦¦
ما يُقطَع من ارض الخراج ¦¦
الإقطاعة* يقال«اتَّقُوا القُطَيعاء »اي أَن ينقطع بعضُكم عن بعض
(
المنجد فی اللغة
, ص641)
sourceLink

الهِجْرانُ ضِدُّ الوصل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

ج قطائع:ما يُقْطع من الشَّيء:«قطيعة لَحْم» ¦¦
جزء من الأرض يُملّكه الحاكم مَن يُريد من أتباعه مِنْحَةً‌ له ¦¦
اخْتلاف تامّ‌، هُجْران،تَبَاعُد،انْفصال:«قطيعة بين صديقَيْن» ¦¦
قَطْع علاقات بلدٍ بآخر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1169)
sourceLink

من الشيء:ما قطعته منه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص362)
sourceLink

الهِجرانُ و الصدُّ. و منه تَرْكُ البِر و الإِحسان إِلى الأَهل و الأَقارب. ¦¦
الجزء من الأَرض يملِّكه الحاكم لمن يريد من أَتباعه منحةً‌. (ج) قَطائع
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص746)
sourceLink

للهجرانِ‌
(
دستور اللغة
, ص623)
sourceLink

جدائى كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1053)
sourceLink

قطع روابط، گسيختگى، دورى، جدايى؛ دشمنى ميانِ خويشان (مختصر شدۀ اين تركيب استقَطِيعَةُ الرَّحِم؛... ج. قَطائِع '' زمين تيولى، تيول.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص551)
sourceLink

القَطْعُ و القَطِيعةُ : الهِجْرانُ ضِدُّ الوصل، و الفعل كالفعل و المصدر كالمصدر، و هو على المثل.
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

قَطَعَ رَحِمَه قَطْعاً و قَطِيعةً و قَطَّعَها : عَقَّها و لم يَصِلْها، و الاسم القَطِيعةُ . ¦¦
الهِجْرانُ و الصَّدُّ، و هيَ فَعِيلَةٌ من القَطْعِ ، و يريد به ترك البر و الإِحسان إِلى الأَهل و الأَقارب، و هي ضِدّ صِلَة الرَّحمِ . ¦¦
ما اقْتَطَعْتَه منه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

من المَجَازِ: القَطِيعَةُ كشَرِيفَةٍ : الهِجْرَانُ ، و الصَّدُّ، كالقَطْعِ : ضِدّ الوَصْلِ ، و يُرادُ به تَرْكُ البِرِّ و الإِحْسَانِ إِلَى الأَهْلِ و الأَقَارِبِ ، كما تَقَدَّمَ . ¦¦
مَحَالُّ بِبَغْدَادَ ، أَي في أَطْرافِها أَقْطَعَها المَنْصُورُ العَبّاسِيُّ‌ أُناساً مِنْ أَعْيَانِ دَوْلَتِهِ‌ ، و في مُخْتَصَرِ نُزْهَةِ‌ المُشْتَاقِ للشَّرِيفِ الإِدْرِيسِيِّ‌: أَقْطَعَها خَدَمَه و مَوالِيَهُ‌ ليَعْمُرُوهَا و يَسْكُنُوهَا، و هِيَ‌: قَطِيعَةُ‌ إِسْحَاقَ الأَزْرَق ، قُرْبَ‌ بابِ الكَرْخِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص381)
sourceLink

اِسْتَقْطَعْتُهُ‌ سَأَلتُهُ‌ الإِقطاعَ‌ وَ اسْمُ ذلِكَ الشّيءِ الّذِي يُقْطَعُ‌ قطِيعَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

و ( القطيعة ) الطائفة من أرض الخراج يُقطِعُها السلطانُ مَنْ يُريد، و في القُدوري: «هي المواضع التي أقطعها الإمام من المَوات قوما فيتملَّكونها».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص186)
sourceLink

الهجرانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1268)
sourceLink

يقال قَطَعَ فلانٌ رحِمَه قَطْعاً ، إذا لم يَصِلْها، و الاسم القَطِيعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص130)
sourceLink

قطع القطيعة : الهجران.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5549)
sourceLink

و القَطْع ،و القَطيعة :ضِدّ الوصل،و الفعل كالفعل،و المصدر كالمصدر،و هو على المَثَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

ما اقتطعه منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص163)
sourceLink

الهِجران.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص101)
sourceLink

- و - رَحِمَهُ قَطْعاً و قَطيعَةً ، فهو رجلٌ قُطَعٌ ، كصُرَدٍ و هُمَزَةٍ : هَجَرَهَا، و عَقَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص91)
sourceLink

- و القَطيعةُ ، كشرِيفةٍ : الهِجْرانُ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و مَحالُّ ببَغْدادَ أقْطَعَها المنصورُ أُناساً من أعْيانِ دَوْلَتِه، لِيَعْمُرُوها و يَسْكُنوها، و هي: قَطيعةُ إسحاقَ الأزْرَقِ ، - و - أمِّ جعفرٍ زُبَيْدَةَ بنتِ جعفرِ بنِ المنصورِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص92)
sourceLink

- و أقْطَعَه قَطِيعَةً ، أي: طائِفَةً من أرضِ الخَرَاجِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص93)
sourceLink

و أقطعه قَطيعَةً من الأرض و قطائعَ :طائفةً من أرض الخراج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص514)
sourceLink

قَطَعَ السّيِّدُ عَلَى عَبْدِهِ قَطِيعَةً

هِىَ الْوَظِيفَةُ و الضَّرِيبَةُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص508)
sourceLink

قطع السيد على عبدهِ قَطِيعة

و هي الوظيفة و الضريبة (المصباح) اَي: ضرب عليهِ ضريبة يؤدّيها و في الكتاب و كذلك السيّد على عبدهِ قطعة و هو خطأ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص479)
sourceLink

القِطْعةُ من الشيء

الطائفةُ منه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

أَرض قَطِيعةٌ

لا يُدْرى أَ خُضْرَتُها أَكثر أَم بياضُها الذي لا نبات به، و قيل: التي بها نِقاطٌ من الكَلإِ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص284)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَطِيعَة

وَ لاَ تُقْطِعَنَّ لِأَحَدٍ مِنْ حَاشِيَتِكَ وَ حَامَّتِكَ قَطِيعَةً وَ لاَ يَطْمَعَنَّ مِنْكَ فِي اِعْتِقَادِ عُقْدَةٍ تَضُرُّ بِمَنْ يَلِيهَا مِنَ اَلنَّاسِ فِي شِرْبٍ أَوْ عَمَلٍ مُشْتَرَكٍ يَحْمِلُونَ مَئُونَتَهُ عَلَى غَيْرِهِمْ فَيَكُونَ مَهْنَأُ ذَلِكَ لَهُمْ دُونَكَ وَ عَيْبُهُ عَلَيْكَ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ

زمين بخشيده شده تيول
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص204)
sourceLink

محال ببغداد أقطعها المنصور أناسا من أعيان دولته ليعمروها و يسكنوها و منه حدثني شيخ من أهل قطيعة الربيع و أقطعته قطيعة أي طائفة من أرض الخراج و الأقطاع إعطاء الإمام قطعة من الأرض و غيرها و يكون تمليكا و غير تمليك مجمع البحرين
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الأقطاع المنحة من الأرض
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

زمين بخشيدن والى به كسى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص187)
sourceLink

خَلَقَ اَللَّهُ تَعَالَى آدَمَ وَ أَقْطَعَهُ اَلدُّنْيَا قَطِيعَة

أي أعطاه إياها. و أَقْطَعْتُهُ‌ قضبانا من الكرم: أذنت له في قطعها. و القَطِيعُ‌: الطائفة من البقر و الغنم، و الجمع أَقَاطِيعُ‌ على غير القياس
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص381)
sourceLink

حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ قَطِيعَةِ اَلرَّبِيعِ

" القَطِيعَة " محال ببغداد أقطعها المنصور أناسا من أعيان دولته ليعمروها و يسكنوها
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص380)
sourceLink

صِلَةِ الرَّحِمِ:هذا مقام العائذ بك من القَطِيعَةِ

القَطِيعَةُ‌ : الهِجْرانُ و الصَّدُّ، و هيَ فَعِيلَةٌ من القَطْعِ‌ ، و يريد به ترك البر و الإِِحسان إِلى الأَهل و الأَقارب، و هي ضِدّ صِلَة الرَّحمِ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

هٰذا مَقَامُ العائِذِ بِكَ من القَطِيعَةِ

القَطيعة : الهجران و الصّدّ، و هى فَعِيلة، من القَطْع ، و يريد به ترك البرّ و الإحسان إلى الأهل و الأقارب، و هى ضدّ صلة الرحم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص82)
sourceLink

في حَدِيثِ‌ صِلَةِ الرَّحِمِ‌: «هٰذا مَقَامُ العائِذِ بِكَ من القَطِيعَةِ‌ » . فَعِيلَةُ مِنَ‌ القَطْعِ‌ ، و هُوَ الصَّدُّ و الهِجْرَانُ‌، و يُرِيدُ به تَرْكَ البِرِّ و الإِحْسَانِ‌ إِلَى الأَقَارِبِ و الأَهْلِ‌، و هي ضِدُّ صِلَةِ الرَّحَمِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

لا تقطعنّ لأحد من حشمك و لا حامّتك قطيعة

القطيعة:من الإقطاع؛المنحة من الأرض.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص214)
sourceLink

لاَ يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ

كما لو حلف لا يكلم أباه مثلا، و يمكن أراد بالقَطِيعَة الأخ في الدين أيضا
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص380)
sourceLink

و لا تقطعنّ لأحد من حاشيتك قطيعة

أقطعته قطيعة:أي طائفة من أرض الخراج (الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص656)
sourceLink

ما أقبح القطيعة بعد الصلة

القطيعة:الهجران و الصدّ،و هي فعيلة من القطع،و يريد به ترك البرّ و الإحسان إلى الأهل و الأقارب،و هي ضدّ صلة الرحم(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص656)
sourceLink

التعطّف و ضدّه القطيعة

القطيعة:الهجران و الصّدّ،و قطع رحمه قطعا و قطيعة:عقّها و لم يصلها(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص122)
sourceLink

القَطِيعَة في الاصطلاح

قَطِيعَةُ

يقال في اللّغة: استقطع فلان الإمام قطيعة، فأقطعه إياها؛ إذا سأله أن يقطعها له، و يبينها ملكا له، فأعطاه إياها، و أقطع السلطان فلانا أرضا مواتا؛ أي قطعها له من جملة الأرضين ليعمرها. و أقطع الإمام الجند البلد إقطاعا؛ أي جعل لهم غلّتها و رزقها. فهي قطيعة. و يقال أيضا: قطع السيد على عبده قطيعة؛ بمعنى فرض عليه وظيفة و ضريبة. و لا يخرج المعنى الاصطلاحي للكلمة عن مدلولها اللغوي، حيث عرّف القدوري من الحنفية القطيعة بأنها: «الموضع الذي أقطعه الإمام من الموات قوما فيتملكونه». قال المطرزي: و هو المراد في قوله: «و يجوز بيع أرض القطيعة». * (القاموس المحيط ص 973، تهذيب الأسماء و اللغات 95/2، المصباح 614/2، المغرب 186/2، الزاهر ص 258، مشارق الأنوار 183/2).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص367)
sourceLink

الهجران. و القطائع:إسم لما لا ينقل من المال كالقرى و الاراضي و الحصون و منه الحديث:«قطائع الملوك كلها للإمام (ع)».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص454)
sourceLink

الهجران. - من الشيء: ما قطعته من. - الجزء من الأرض يملكه الحاكم لمن يريد من أتباعه منحة. (ج) قطائع.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص306)
sourceLink

لغة: الهجران، يقال: «قطعت الصديق قطيعة»: أي هجرته، و قطيعة الرحم ضد صلة الرحم. و هي قطع ما ألف القريب منه من سابق الوصلة و الإحسان لغير عذر شرعي. «المصباح المنير (قطع) ص 508 (علمية)، و الموسوعة الفقهية 358/27».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص105)
sourceLink

الهجران. -من الشيء:ما قطعته منه. -:الجزء من الأرض يملكه الحاكم لمن يريد من أتباعه منحة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص463)
sourceLink

- التعطّف و ضدّه القطيعة (كل، كف 1، 22، 3)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1143)
sourceLink

الأعلام

قَطِيعَةُ

بفتح أوله، و كسر ثانيه، و ياء ساكنة، في حديث الأبيض بن حمّال المأربي أنه استقطع النبيّ‌، صلّى اللّه عليه و سلّم، الملح الذي بمأرب فأقطعه إيّاه، يقال: استقطع فلان الإمام قطيعة من عفو البلاد فأقطعه إياها إذا سأله أن يقطعها له مفروزة محدودة يملّكه إياها فإذا أعطاه إياها كذلك فقد أقطعه إياها، و القطائع من السلطان إنما تجوز في عفو البلاد التي لا ملك لأحد عليها و لا عمارة توجب ملكا لأحد فيقطع الإمام المستقطع له منها قدر ما يتهيّأ له عمارته بإجرار الماء إليه أو باستخراج عين فيه أو بتحجير عليه ببناء أو حائط‍‌ يحرزه، و قال العمراني: قطيعة موضع شجير، فجعله علما لموضع بعينه، و قد أقطع المنصور لما عمّر بغداد قوّاده و مواليه قطائع و كذلك غيره من الخلفاء، و قد أضيف كلّ‌ قطيعة إلى واحد من رجل أو امرأة، و أنا أذكر من أضيف إليه ههنا على حروف المعجم حسب ترتيب أصل الكتاب ليسهل الطلب و يتيسر السبب إن شاء اللّه تعالى.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص376)
sourceLink

[أربعة عشر] موضعا: سميت بذلك أن المنصور لما عمر بغداد أقطع كل واحد من أكابر أصحابه موضعا ليعمره هو، و نسب الموضع لمن عمره. كلها ببغداد، قطيعة إسحق الأزرق قرب الكرخ، و قطيعة أم جعفر زبيدة، قرب باب التين، نسب إليها إسحق بن محمد بن إسحق القطيعي الناقد، حدث عن الحسن بن عرفة و غيره، و قطيعة بني جدار بطن من الخزرج، و قطيعة الدقيق بالجانب الغربي، نسب إليها أبو بكر جعفر بن حمدان، و قطيعة الربيع بن يونس صاحب المنصور، نسب إليها أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهروي البغدادي ثقة ثبت، و قطيعة الربيع أيضا و تعرف بالخارجة، و قطيعة ريسانة قرب مسجد رغبان غربي بغداد، و قطيعة زهير بن محمد الأبيوردي غربي بغداد، و قطيعة العجم شرقي بغداد، محلة كبيرة، نسب إليها أبو العباس أحمد عمر القطيعي الحنبلي العالم الرباني، و ابنه أبو الحسن محمد، سمع الحديث و روى و ألف، و قيل كان من الحفاظ المتقنين، و قطيعة العكي، مقاتل بن حكيم من قواد المنصور، و قطيعة عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس، نسب إليها إبراهيم بن محمد بن الهيثم، حدث عن منصور بن أبي مزاحم، و أبي معمر الهذلي، و عمرو الناقد و غيرهم، و عنه أبو عبد الله المحاملي، و قطيعة الفقهاء بالكرخ، نسب إليها أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن منصور القطيعي الكرخي، روى عن خديجة بنت محمد بن عبد الله الشاهجانية، و أبي بكر الخطيب، و قطيعة أبي النجم أحد قواد المنصور، و قطيعة النصارى من محال بغداد.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص237)
sourceLink

في الشام، بينها و بين دمشق أربعة و عشرون ميلا، و عابث علي بن عبيدة صديقا له من أهل القطيعة فقال: وا عجبا، أعانتك عليّ القطيعة، و أنت من أهل القطيعة. و في بغداد قطائع كثيرة .
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص466)
sourceLink

بفتح أوله، و كسر ثانيه، و ياء ساكنة، و هى ما يسأل الإنسان الإمام أن يقطعه إياه من الأراضى من عفو البلاد، ليحوزه و يعمّره، إما بإجراء الماء إليه للزرع أو ببناء، كما أقطع المنصور قوّاده و مواليه قطائع حول مدينته، و هى معروفة تضاف كل قطيعة إلى إنسان من رجل أوامرأة، فمنها:
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1108)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَطِيعَة

القاف و الطاء و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحد، يدل على صَرْمٍ‌ و إبانة شيءِ من شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص101)sourceLink

الأسماء

القَطْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَقْطَعِيّالمُقْتطَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَاطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَطْعِيّالقَطَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّيْر القَوَاطِعالقَطِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْطَوْطِعمشتق رباعی القَطِعَةمشتق ثلاثی مجرد المُنْقَطِعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطِيعمشتق ثلاثی مجرد القَطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَطُوعمشتق ثلاثی مجرد القِطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاستِقْطاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الإِقْطَاعِىّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإقْطَاعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَطَّعاتالقَطَّاعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُوعمصدر ثلاثی مجرد الأقْطِعاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمُنْقَطِعُ القَرِينالإِقْطَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَطَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْطَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقطِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْتَطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَطُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتقاطِعةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالقاطِعِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمَقَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَائِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَوَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْقِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالتَّقْطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُقْطُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القُطَيْعاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلقطيعة الربيعالإقْطَاعَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّقَاطُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَاطَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُطَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقطُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْطَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطوعيّةالمُنْقَطِعَةمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالاقْتِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَطْعيّةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَقاطِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُنْقَطَعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالقُطَعَةمشتق ثلاثی مجرد المُتَقَطِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالقَطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.