النِّسْنَاس

مشتق رباعی
bookmark

معنی النِّسْنَاس

النِّسْنَاسُ

الجوع الشديد
(
المنجد فی اللغة
, ص803)
sourceLink

خلق في صورة الناس ،أشبهوهم في شيء و خالفوهم في شيء،و ليسوا من بني آدم
(
العین
, ج7 , ص200)
sourceLink

النَّسْنَاسُ‌، لنوعٍ‌ من القردة ¦¦
الجوعُ‌ الشَّدِيد
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص920)
sourceLink

خَلْق على صورة بني آدم أَشبهوهم في شيء و خالفوهم في شيء و ليسوا من بني آدم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص613)
sourceLink

الجوع الشديد. ¦¦
جنس من الخلق ¦¦
دابة على شكل الانسان تصاد و تؤكل و قيل غير ذلك ¦¦
نوع من القردة (و هذه عاميَّة) ¦¦
الشديد و (ناقة ذات نَسْنَاس) اَي: سيرٍ باقٍ و قطع اللّه نَسْنَاسهُ اَي: سيرهُ و (نَسْنَاس الانسان و غيرهِ) جهدهُ و صبرهُ و (قَرَب نَسْنَاس) سريع
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص393)
sourceLink

النِّسْناس و النَّسْناس: خَلْقٌ في صورة الناس مشتق منه لضعف خلقهم. ¦¦
قال كراع: النِّسْناسُ و النَّسناس فيما يقال دابة في عِدادِ الوحش تصاد و تؤكل و هي على شكل الإِنسان بعين واحدة و رجل و يد تتكلم مثل الإِنسان. ¦¦
الصحاح: النِّسْناس و النَّسْناس جنس من الخلق يَثبُ أَحَدُهم على رِجْلٍ واحدةٍ. ¦¦
التهذيب: النِّسْناسُ و النَّسْناس خَلْق على صورة بني آدم أَشبهوهم في شيء و خالفوهم في شيء و ليسوا من بني آدم، و قيل: هم من بني آدم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص231)
sourceLink

الجوع الشديد; عن ابن السكيت، و أَما ابن الأَعرابي فجعله وصفاً و قال: جُوعٌ نِسْناسٌ‌ ، قال: و نعني به الشديد; و أَنشد: أَخْرَجَها النِّسْناسُ‌ من بَيْت أَهْلِها و أَنشد كراع: أَضَرَّ بها النِّسْناسُ‌ حتى أَحَلَّها بِدارِ عَقِيلٍ‌، و ابْنُها طاعِمٌ جَلْدُ
(
لسان العرب
, ج6 , ص232)
sourceLink

الجُوعُ الشَّدِيدُ، عن ابنِ السِّكِّيت، و أَمّا ابنُ الأَعْرَابِيّ فَجَعَله وَصْفاً، و قال: جُوعٌ نِسْناسٌ‌ ، قال: و يَعْنِي به الشدِيدَ، و أَنْشَدَ: أَخْرَجَها النِّسْنَاسُ‌ من بَيْتِ أَهْلِها و أَنْشَد كُراع: أَضَرَّ بِها النِّسْنَاسُ‌ حَتَّى أَحَلَّها بدَارِ عَقِيلٍ و ابْنُهَا طاعِمٌ جَلْدُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص12)
sourceLink

نوع من القِرَدة صغير الجسم طويل الذنب،و قيل:خَلق على صورة الناس و خالفوهم فى أشياء و ليسوا منهم،
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص823)
sourceLink

ضرب من حيوانات البحر. و قيل:حيوانات كالإنسان له عين واحدة يخرج من الماء و يتكلم و إذا ظفِر بالإنسان قتله.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص978)
sourceLink

عمرو عن أبيه: جُوعٌ مُلَعْلَع و مُضَوِّر و نِسْناس و مُقَحِّز بمعنًى واحد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابي: النِّسناس - بكسر النون -: الجُوعُ الشديد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يَأْجُوجُ و مَأْجوج. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل: و مَا النِّسناس ؟ قال: الذين يُشبِهُون الناس و ليسوا بالناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص216)
sourceLink

خَلْقٌ فى صُورَةِ الناسِ مُشتَقٌّ مِنهُ لِضَعْفِ خَلْقِهم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجُوعُ ،عن ابن السِّكِّيت،و أما ابن الأعرابىِّ فجعلَه وَصْفاً،فقال:جُوعٌ نِسْنَاسٌ ،و أراه يَعْنِى به الشَّديدَ،و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص419)
sourceLink

نَوع من الحيوان أقرب شىء للانسان، و هو نَوع من القردة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص404)
sourceLink

و قيل: أولئِكَ انْقَرَضُوا، و المَوْجُودُ على تِلْكَ الخِلْقَةِ خَلْقٌ على حِدَةٍ ، أو هم ثلاثةُ أجْنَاسٍ : ناسٌ و نِسْنَاسٌ و نَسانِسُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص395)
sourceLink

لا يَحِلُّ أَكْلُ النِّسْنَاسِ

قال الشيخُ أَبو حامِدٍ: لا يَحِلُّ أَكْلُ النِّسْنَاسِ‌ ، لأَنَّه على خِلْقةِ بَنِي آدَمَ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص12)
sourceLink

نسناس

نوعى انداز خلق كه بيك پاى برميجهند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1348)
sourceLink

نَسْنَاس، نِسْنَاس

ج.نَسَانِس :موجود خيالى جنگلى كه داراى يك دست و يك پاست،نسناس؛(مصر:)ميمون.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص688)
sourceLink

جُوعٌ نِسْنَاسٌ

شديد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص920)
sourceLink

أَبو عمرو: جوع مُلَعْلِعٌ و مُضَوِّرٌ و نِسْناسٌ و مُقَحِّزٌ و مُمَشْمِش بمعنى واحد. ¦¦
أَما ابن الأَعرابي فجعله وصفاً و قال: جُوعٌ نِسْناسٌ‌ ، قال: و نعني به الشديد; و أَنشد: أَخْرَجَها النِّسْناسُ‌ من بَيْت أَهْلِها و أَنشد كراع: أَضَرَّ بها النِّسْناسُ‌ حتى أَحَلَّها بِدارِ عَقِيلٍ‌، و ابْنُها طاعِمٌ جَلْدُ
(
لسان العرب
, ج6 , ص232)
sourceLink

عنْ أَبِي عَمْرٍو: جُوعٌ مُلَعْلِعٌ و مُضَوِّرٌ و نِسْنَاسٌ و مُقَحِّزٌ و مُمَشْمِسٌ : بمَعْنًى وَاحِدٍ.
(
تاج العروس
, ج9 , ص12)
sourceLink

و النِّسْناس :الجُوعُ ،عن ابن السِّكِّيت،و أما ابن الأعرابىِّ فجعلَه وَصْفاً،فقال:جُوعٌ نِسْنَاسٌ ،و أراه يَعْنِى به الشَّديدَ،و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص419)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النِّسْنَاس

إنّ حيّا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم اللّه نَِسْنَاسا لكل رجل منهم يد و رجل من شقّ واحد ينقزون كما ينقز الطائر و يرعون كما ترعى البهائم

«ذهب الناس و بقى اَلنَّسْنَاسُ‌ » قيل: هم يأجوج و مأجوج. و قيل: خلق على صورة الناس، أشبهوهم فى شيء، و خالفوهم فى شيء، و ليسوا من بنى آدم و قيل: هم من بنى آدم. (و نونها مكسورة، و قد تفتح).
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص50)
sourceLink

إنّ اللّه تبارك و تعالى أراد أن يخلق خلقا بيده،و ذلك بعد ما مضى من الجنّ و النّسناس في الأرض سبعة آلاف سنة

قال الجزري:...قيل:خلق على صورة الناس،أشبهوهم في شيء،و خالفوهم في شيء،و ليسوا من بني آدم.و قيل: هم من بني آدم...و نونها مكسورة،و قد تفتح(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص776)
sourceLink

أمّا قولك:النّسناس فهم السواد الأعظم،و أشار بيده إلى جماعة الناس

قال الجزري:قيل:هم يأجوج و مأجوج.و قيل:خلق على صورة الناس،أشبهوهم في شيء،و خالفوهم في شيء،و ليسوا من بني آدم.و قيل: هم من بني آدم...و نونها مكسورة،و قد تفتح(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص776)
sourceLink

ذهب الناس و بقي النِّسْناسُ ، قيل: مَنِ النِّسْناسُ

قال: الذين يتشبهون بالناس و ليسوا من الناس. و قيل: هم يأْجوج و مأْجوج.
(
لسان العرب
, ج6 , ص232)
sourceLink

ذهب الناس و بقي النِّسْنَاس

هم يأجوج و مأجوجُ‌ - عن ابن الأعرابي؛ و النون مكسورة. و قيل: خَلْقٌ‌ على صورة الناس أشبهوهم في شيء و خالفوهم في شيء، و ليسوا من بني آدم، و يقال: بل هم من بني آدم
(
الفائق
, ج3 , ص293)
sourceLink

النِّسْنَاس في الاصطلاح

النِّسْنَاسُ

جنس من الخلق يثب أحدهم على رجل واحدة و في الحديث:«إن حيّا من عاد عصو رسولهم فمسخهم اللّه نسناسا لكل إنسان منهم يد و رجل من شق واحد، ينقرون كما ينقر الطائر، و يرعون كما ترعى البهائم» و قيل انقرضوا.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص589)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.