الدَّرْء

الجمع : الدُّرُوء
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الدَّرْء

اَلدَّرْءُ

الدَّرْءُ‌ : نادِرٌ.يَنْدُرُ من الجبلِ‌، و جمعه دُروءٌ ¦¦
الدَّرْءُ‌ ، بالفتح: العَوَجُ في القناة و العَصا و نحوها مما تَصْلُبُ و تَصْعُبُ إِقامتُه، و الجمع: دُروءٌ‌ ¦¦
الدَّرْءُ‌ ، بالفتح: العَوَجُ‌، فأَطْلَق
(
لسان العرب
, ص75)
sourceLink

الدفع
(
الصحاح (للجوهري)
, ص48)
sourceLink

العَوَجُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص49)
sourceLink

درأ عليه يدرَأ دَرءا :خرج فجأة و هجَم عليه.و قيل:طلع فجأة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص289)
sourceLink

إذا جاء السّیل من مكان لا يُعلم به، قيل: جاءنا السيل درءاً
(
فقه اللغة
, ص304)
sourceLink

الدَفْع. و منه: «كان بين عُمر و معاذ بن عَفْراء درْءٌ » أي خُصومة و تدافُع. و (دَرأ) عنه الحدَّ: دفعه، من باب منَع. و قولهم: «الحدود تَندَرِىء بالشبهات» قياسٌ لا سماع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص284)
sourceLink

قال الليث: الدَّرْءُ بالفتح: العَوَج في العَصا و القَناةِ و في كل شيء يَصْعُبُ إقامته و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص112)
sourceLink

الدفع.و في الدعاء:اللهُمَّ إني أدرَؤك في نحره. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القطعة المشرفة من الجبل،و الجمع دُروء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1057)
sourceLink

من الدرء و هو الدفع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2076)
sourceLink

دفع التصدير تحت بطن البعير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2080)
sourceLink

المَيْلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص373)
sourceLink

العِوَجُ فى القَناةِ و نَحْوِها مِمّا تَصْلُبُ إِقامَتُه،و الجَمْعُ : دُرُوءٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نادِرٌ يَنْدُرُ من الجَبَلِ ،و جَمْعُه دُرُوءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص374)
sourceLink

المَيْلُ و العَوَجُ في القَناةِ و نَحْوها، و رَجُلٌ ، و نادِرٌ يَنْدُرُ من الجَبَلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص16)
sourceLink

و الدَّرْءُ ، كفَلْسٍ : الشَّرُّ، و حجمُ الغُدَّةِ في الإبلِ ، و العِوَجُ في العَصَا و نحوِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص74)
sourceLink

و جاءَهُم السّيلُ دَرْءاً ، و يُضمُّ : من بُعدٍ لم يشعُروا بمطرِه، و هو سَيلٌ دَرْءٌ ; نعتٌ بالمصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص74)
sourceLink

من الدَّرْءِ ، و التَّاءُ زائدةٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص75)
sourceLink

الشّرُّ. و الوَأْلُ : النّجاةُ ، أيْ لَو كان الخَطْبُ كما قُلتَ لم تنجُ ، و لكنَّه دونَ ما قُلتَ . يضربُ لمن يُتَّهَمُ في قوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص76)
sourceLink

خلاف ¦¦
كجى و خميدگى در كانال و مانند آن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص388)
sourceLink

الدفع. و منه المثل«دَرءُ المفاسد اولى من جلب النِّعم»اي دفع المفاسد و ردّها ¦¦
و يقال «جاءَ السيلُ دَرءاً»اي انحدر من مكان لا يُعلَم به ¦¦
الخِلاف ¦¦
الميل و العوج في القناة و نحوها.يقال«قوَّمتُ دَرءَهُ»اي قوَّمتُ اعوجاجَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص210)
sourceLink

العوج في العصا و القناة و كل شيء تصعب إقامته
(
العین
, ج8 , ص60)
sourceLink

العِوَجُ‌ في كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ تَصْلُبُ‌ إقَامَتُه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص344)
sourceLink

الدَّفْع ¦¦
النُّشوزُ و الاعْوِجاجُ و الاختِلافُ ¦¦
المَيْلُ
(
‏لسان اللسان
, ص395)
sourceLink

العَوَجُ في القناة و العَصا و نحوها مما تَصْلُبُ و تَصْعُبُ إقامتُه ¦¦
نادِرٌ.و يَنْدُرُ من الجبلِ
(
‏لسان اللسان
, ص396)
sourceLink

المَيْلُ‌ و العَوَجُ
(
تاج العروس
, ص150)
sourceLink

هو المَيْلُ‌ و العَوَجُ‌ القَنَاةِ‌ و نَحْوها كالعصا مما تَصْلُب إِقامتُه ¦¦
نادِرٌ يَنْدُرُ من الجبل على غَفْلة
(
تاج العروس
, ص151)
sourceLink

النُّشوزُ و الاختلاف ¦¦
أَي النُّشوز و الاختلافُ‌
(
تاج العروس
, ص152)
sourceLink

الميل و العوج في القناة و نحوها يقال «قوَّمتُ دَرْءَ فلانٍ» بمعنى قوَّمت اعوجاجهُ و من هنا قيل «بئْر ذات دَرْءٍ» اَي: حيد ¦¦
الخِلاف ¦¦
حدّ الشيء اَي: تخمهُ لانهُ بهِ يندفع الابهام ¦¦
نادر يندر من الجبل ¦¦
حجم غدةٍ في الناقة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص187)
sourceLink

نُتُوءٌ في الجبل،و شق في الطريق أو ميل فيه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص176)
sourceLink

نُتُوءٌ فى الجبل ¦¦
شقٌّ‌ فى الطريق أَو ميلٌ‌ فيه. (ج) دُرُوء
(
المعجم الوسيط
, ص277)
sourceLink

الدَّرْءُ‌ : الدَّفْع
(
لسان العرب
, ص71)
sourceLink

الدَّرْءُ‌ : المَيْلُ
(
لسان العرب
, ص73)
sourceLink

درء

نام مردى است و پارۀ از كوه است كه از كوه بيرون آمده باشد ¦¦
كجى و حجم چيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص588)
sourceLink

بازداشتن و كج شدن چيزى و ورم كردن پشت شتر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص587)
sourceLink

دَرْء

مص ¦¦
ج دُرُوء:مَيْل،عِوَج: «دُرُوءُ طريقٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص451)
sourceLink

جلوگيرى،ممانعت؛دفع.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص193)
sourceLink

و دَرْءُ الجبل:حروفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2064)
sourceLink

اسمُ رَجُلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص374)
sourceLink

وَرَدّوا درء السيل و درء العدوّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص185)
sourceLink

دَرْءٌ

اسم رَجُل مهموزمقصور
(
تاج العروس
, ص151)
sourceLink

دَرْءاً

يُسَمَّى الحجمُ دَرْءً‌ا
(
الصحاح (للجوهري)
, ص50)
sourceLink

صادَفَ دَرْءُ السَّيْلِ دَرْءاً يَدْفَعُه

أَى صادف الشَّرُّ شرًّا يغلِبُه:يُضرب لمن يَجِدُ من هو أَقوى منه
(
المعجم الوسيط
, ص276)
sourceLink

جاءَ السَّيْلُ دُرْءًا ،و دَرْءًا

إِذا انْدَرَأَ من مَكانٍ لا يُعْلَمُ به.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص372)
sourceLink

جاءَ السيلُ دَرءاً وَ دُرْءاً

جاءَ السيلُ دَرءاً وَ دُرْءاً إذا انْدَرَأَ من مكان لا يُعْلَمُ به فيه
(
لسان العرب
, ص72)
sourceLink

كانَ بَيْنَ القَوْمِ دَرْءٌ

اخْتِلاَفٌ‌ و اعْوِجَاجٌ‌،من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ‌:فَادّٰارَأْتُمْ‌ فِيهٰا
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص345)
sourceLink

أَقَمْتُ دَرْءَ فُلانٍ

اعْوِجَاجَه و شَغْبَه
(
تاج العروس
, ص150)
sourceLink

يقال: أَقمتُ دَرْءَ فلان أَي اعْوِجاجَه و شَعْبَه;
(
لسان العرب
, ص75)
sourceLink

أى اعوجاجه و شَغْبَه. قال الشاعر المتلمس: و كنا إذا الجبار صَعَّرَ خَدَّهُ‌ أقمنا له من دَرْئِهِ‌ فتقوَّمَا و منه قولهم: بئرٌ ذاتُ دَرْءٍ‌ ، و هو اَلْحَيْدُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص49)
sourceLink

و من المجاز أقَمتُ دَرْءَ فلان، إذا سَكَّنتَهُ و أزَلْتَ شَغْبَهُ . و - من الجبلِ : ما نَدَرَ منه كالجناحِ . و - مِنَ البئرِ: ما شَخَصَ في ناحيتِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص74)
sourceLink

جَاءَ السَّيْلُ دَرْأ

إِذا انْدَرَأَ مِنْ‌ مكَانٍ‌ بعيدٍ لا يُعْلَمُ‌ بِه
(
تاج العروس
, ص150)
sourceLink

جاءَ السَّيلُ درءاً

ظَهْراً. و طَلَعَ من حيث لا تَذْرِي
(
‏لسان اللسان
, ص395)
sourceLink

اَي: انحدر من مكان لا يعلَم بهِ او من بلدٍ بعيد.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص187)
sourceLink

و جاءَ السيل دَرْءاً: ظَهْراً.
(
لسان العرب
, ص72)
sourceLink

سيل ناگهان فرارسيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص193)
sourceLink

أخبرني المنذريّ ، عن أبي العباس: جاء السيل دَرْءا و ظَهْرا، و دَرَأَ فلانٌ علينا، و طرأطَرَأَ: إذا طلع من حيث لا تَدْرِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص112)
sourceLink

و جاء السيلُ دَرْءاً ،إذا جاء من بلد بعيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1096)
sourceLink

- و جاءَ السَّيْلُ دَرْءاً ، و يُضَمُّ : انْدَرَأَ من مَكَانٍ لا يُعْلَمُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص16)
sourceLink

دَرْءُ كُلِّ شَيْءٍ

حَيْدُه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص344)
sourceLink

بِئْرٌ ذاتُ دَرْءٍ‌

ذاتُ‌ طائقٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص344)
sourceLink

بِئر ذاتُ دَرْءٍ، و هو الحَيْدُ.
(
لسان العرب
, ص75)
sourceLink

هو اَلْحَيْدُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص49)
sourceLink

سالَ الوادی دَرْءا

من غَيْرِ مَطَرِ أرْضِه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص346)
sourceLink

حَيْدَه و دَرْأَهُ

يُقال اعْلُوا بنا ذِلَّ الطَّرِيق و لا تَعْلُوا بنا حَيْدَه و دَرْأَهُ‌. فحَيده : غِلَظه؛و دَرْؤُه:عِوجه:و أَنشد: أَقَمْنَا على ذِلِّ الطَّريق فلم يَكُنْ‌ يُجير الْمطَايا بُخْلُنا يابْنَ عاصِم
(
الجیم
, ص208)
sourceLink

جاءَ دَرْءاً

و قيل: جاءَ دَرْءاً أَي من بلد بعيد، فإن سالَ بمطَر نَفْسِه قيل: سال ظَهْراً
(
لسان العرب
, ص72)
sourceLink

سيلٌ دَرْءٌ

يقال للسيل إِذا أَتاك من حيث لا تَحْتَسِبه: سيلٌ دَرْءٌ أَي يَدْفَع هذا ذاكَ و ذاكَ هذا.
(
لسان العرب
, ص72)
sourceLink

جاءَ دَرْأ

من بلدٍ بعيدٍ
(
تاج العروس
, ص150)
sourceLink

به دَرْءٌ

أَى:خُراج يكون باللِّثة،و الرَّفْغ،و الغُدّة،مَرَضٌ بالإِبل.
(
الجیم
, ص243)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّرْء

كان رجلا نَسَّابَة فوقف على قوم من ربيعة فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال و أَي ربيعة أنتم أَ مِنْ هَامِها أَوْ مِنْ لَهَازِمها قالوا بل من هَامِها العظمى قال أبو بكر و من أَيَّها قالوا من ذُهْل الأكبر قال أبو بكر فمنكم عَوْف الذي يُقَال لا حُرَّ بَوادي عَوْف قالوا لا قال فمنكم المُزْدَلِف الحُرُّ صاحب العمامة الفَرْدَة قالوا لا قال فمنكم بِسْطَام بن قيس أبو القِرَى و منتهى الأَحياء قالوا لا قال فمنكم جَسَّاس بن مُرَّة مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحَوْفَزَان قاتل الملوك و سَالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم أخوال الملوك من كِنْدَة قالوا لا قال فمنكم أَصهار الملوك من لْخَم قالوا لا قال أبو بكر فلستم بذَهْل الأَكبر إِنما أنتم ذُهُل الأصغر فقام إليه غلام من بني شَيْبَان يقال له دَغَفْل حين بَقَل وَجهْهُ فقال إِنَّ على سائلنا أَنْ نَسْأَلَه و العبء لا تعرفُه أو تَحْمِلَه يا هذا إِنَّكَ قد سألتَنا فأَخْبَرْنَاك و لم نكتمك شيئا فممّن الرجل قال أبو بكر أنا من قريش فقال بَخٍ بَخٍ أهل الشرف و الرياسة فمن أي القرشيين قال من ولد تَيْم بن مُرَّة فقال الفتى أَمْكَنْتَ و اللّه من سَوَاءِ الثُّغْرَة فمنكم قُصَيُّ الذي جَمَّع القبائلَ من فِهْر و كان يُدْعَى في قريش مُجَمِّعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هَشَم الثَّرِيد لقومه و رجالُ مكة مُسْنِتُون عِجاف قال لا قال فمنكم شَيْبَة الحمد مِطْعِمُ طير السماء قال لا قال فمن أهل الإِفاضَةِ بالناس أنت قال لا قال فمن أهل النَّدْوَة قال لا قال فمن أهْلِ السِّقاية قال لا قال فمن أهل الحِجَابة قال لا فاجتذب أبو بكر زِمام الناقة فقال الفتى صادَفَ دَرْءَ السيل دَرْءٌ يَدْفَعه يَهِيضُه حِينا و حينا يَصْدَعُهْ و في الحديث إِن عليا رضي اللّه تعالى عنه قال له لقد وَقَعْتَ يا أبا بكر من الأعرابي على باقِعة فقال أجَلْ يا أبا حسن ما من طامَّةٍ إِلاّ و فوقها طامّة

دَرْءُ السيل - بفتح الدال و ضمها: هجومُه. يقال: سال الوادي دَرْءاً و دُرْءاً إذا سال من مطر غير أَرْضِه، و سال ظَهْراً و ظُهْراً، إذا سال من مَطَرِ أرضه
(
الفائق
, ج3 , ص292)
sourceLink

حديث الشَّعبي في المختَلعة إذا كان الدَّرْءُ‌ من قبلها فلا بأس أن يأخذ منها

يعني بالدَّرْءِ‌ النشوزَ و الاعوجاج و الاختلاف،و كل من دفعته عنك فقد درأته .و قال أبو زيد: كان عَنِّي يَرُد درْؤُك بعد اللّٰه شَغْبَ المسْتَصْعِبِ المِرِّيدِ، يَعْني كان دَفْعُك.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص111)
sourceLink

إِذَا كَانَ اَلدَّرْءُ مِنْ قِبَلِهَا فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا

« اَلدَّرْءُ » أى الخلاف و النّشوز
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص110)
sourceLink

يريد الخلاف و النشوز. و دَرَأْتُهُ‌ - من باب نفع -: دفعته. و دَارَأْتُهُ‌ دافعته
(
مجمع البحرين
, ص137)
sourceLink

في المختلعةِ: إذا كان الدَّرْءُ من قِبَلِها، فلا بأْس أَن يأْخذ منها

يعني بالدَّرْءِ‌ النُّشوزَ و الاعْوِجاجَ و الاختِلافَ‌
(
لسان العرب
, ص71)
sourceLink

قال له دغفل صادف دَرْءُ السّيل دَرْءا يدفعه

يقال للسّيل إذا أتاك من حيث لا تحتسبه: سيل دَرْءٌ أى يدفع هذا ذاك و ذاك هذا. و دَرَأَ علينا فلان يَدْرَأُ إذا طلع مفاجأة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص110)
sourceLink

صادَفَ دَرْءُ السَّيْلِ دَرْءاً يَدْفَعُه

يقال للسيل إِذا أَتاك من حيث لا تَحْتَسِبه: سيلٌ دَرْءٌ‌ أَي يَدْفَع هذا ذاكَ و ذاكَ هذا
(
لسان العرب
, ص72)
sourceLink

إذا كان الدَّرْءُ مِنْ قِبَلِها

أي الخلافُ و النّشوزُ.
(
الطراز الأول
, ص76)
sourceLink

ضرب المثل الدَّرْء

صادَفَ دَرْءُ السَّيْلِ دَرْءًا يَصْدَعُهُ

أي صادَف الشَّرُّ شرّاً يغلِبُهُ‌.
(
الطراز الأول
, ص76)
sourceLink

لو كان دَرْءًا لَمْ تَئِلْ

يضربُ لمن يُتَّهَمُ في قوله.
(
الطراز الأول
, ص76)
sourceLink

بِئْرٌ ذاتُ دَرْءٍ‌

هو الحَيْدُ.
(
تاج العروس
, ص151)
sourceLink

الدَّرْء في الاصطلاح

اَلدَّرْءُ

الدفع. Averting,keeping off,repulsing
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص200)
sourceLink

درأ درءا و دروء، و لغة:درء أي:مال و اندفع، و درأت النار:أضاءت. و اصطلاحا: هو بحسب المعنى الثاني، فقولهم تدرأ الحدود بالشبهات أي:تدفع
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص782)
sourceLink

الميل لأحد الجانبين و الدفع[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص242)
sourceLink

الدفع الشديد و قوله، عليه السلام: «ادرؤوا الحدود بالشبهات» أي ادفعوا.
(
التعریفات الفقهیة
, ص95)
sourceLink

«درء»در لغت به معناى دور كردن و درء حد*به معناى دور كردن و ساقط كردن مجازات حد است(لسان العرب 71/1).در اصطلاح فقه كه از آن به«قاعدۀ درء»يا«درء الحد» يا«ادرؤوا الحدود بالشبهات»نيز ياد مى‌شود،آن است كه به دليل وجود شبهه در جرم* بودن عمل ارتكابى،مرتكب مجازات نشود.توضيح بيشتر آن‌كه شبهه و اشتباه،گاه در موضوع است و گاه در حكم.شبهۀ حكميه آن است كه مكلف،وظيفۀ شرعى و قانونى خود را نمى‌داند و اشتباه در موضوع،آن است كه شخص،وظيفۀ شرعى خود را مى‌داند، ولى در موضوع حكم ترديد دارد،براى نمونه،مى‌داند شراب حرام*است ولى شك دارد ليوانى كه در دست اوست آب است يا شراب. ر.ك: ف.ش:النهايه،طوسى/698،689؛الخلاف،همو 374/5؛المبسوط،همو 102،45/7-103 و 42،31/8، 244؛جواهر الفقه/229؛المهذب،ابن برّاج 518/2؛الوسيله،ابن حمزه/409؛غنية النزوع/421؛ السرائر 148/2 و 504/3؛نشريۀ دانشكدۀ الهيات مشهد،ش 47-121/48-164؛قواعد جزا/41-90. ح.ج:م 66،63،...ق.م.ا.
(
واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا
, ص157)
sourceLink

درء

درأ درءا و دروءا، و لغة:درء أي مال و اندفع، و درأت النار أضاءت و اصطلاحا هو بحسب المعنى الثاني، فقولهم تدرء الحدود بالشبهات أي تدفع.
(
القاموس الفقهي
, ص86)
sourceLink

درء الحدود بالشبهات

Averting punishments due to suspicions دفع إقامة الحدود المقرّرة على الفرد، و ذلك لوجود شبهة من الشّبه المعتبرة شرعا، كدفع إقامة حدّ الزنى على من نكح نكاح متعة بشبهة الملك، و دفع إقامة حدّ السرقة على من أخذ المال العامّ بشبهة الاشتراك في الملكيّة.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص200)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّرْء

الدال و الراء و الحرف المعتلّ‌ و المهموز.أمّا الذى ليس بمهموزٍفأصلان:أحدهما قَصْد الشىء و اعتمادُهُ‌ طلَباً،و الآخَر حِدَّةٌ‌ تكون فى الشَّىء.و أمّا المهموز فأصلٌ‌ واحد،و هو دَفْع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص271)sourceLink

الأسماء

الدُّرِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِدْرايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّرْوَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُدَارأَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتُّدْرَأمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالدِّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِدّراءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَدْرَىاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِدْرَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّرِيئَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالدُّرْءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللَّاأَدْريالمُدَّريمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمُدَارَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّارِئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَدْرِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّاأدريَّةالدَّرِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالدَّرْءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالدُّرُوءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتُّدَرِيالمَدْرِيّانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَدَارِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّرَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتُّدْرَأَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلدَرَأٌ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.