المُنَاصَبَة

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی المُنَاصَبَة

المُنَاصَبَة

با كسى دشمنى و جنگ آشكارا كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1188)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُنَاصَبَة

التحذير من الكبر أَلاَ وَ قَدْ أَمْعَنْتُمْ فِي اَلْبَغْيِ وَ أَفْسَدْتُمْ فِي اَلْأَرْضِ مُصَارَحَةً لِلَّهِ بِالْمُنَاصَبَةِ وَ مُبَارَزَةً لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْمُحَارَبَةِ

المناصبة: المقاومة و المعاداة و اظهارها (اقرب) ايستادگى دشمنى و آشكار نمودن آن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَأَصْبَحَ أَعْظَمَ فِي دِينِكُمْ حَرْجاً وَ أَوْرَى فِي دُنْيَاكُمْ قَدْحاً مِنَ اَلَّذِينَ أَصْبَحْتُمْ لَهُمْ مُنَاصِبِينَ وَ عَلَيْهِمْ مُتَأَلِّبِينَ

المعاداة و المقابلة في الحرب لأن كلا قد نصب نفسه و شره للآخرة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

دشمنى كردن و با هم جنگيدن در حقيقت هر يك آنها شر خود را در برابر ديگرى آماده ساخته است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

المُنَاصَبَة في الاصطلاح

المُنَاصَبَة

-عند الحنفية:هي أن يغرس إنسان في الأرض الوقف على أن الغراس بينه و بين الوقف.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص550)
sourceLink

عند الحنفية: هي أن يغرس إنسان في الأرض الوقف على أن الغراس بينه و بين الوقف.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص353)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُنَاصَبَة

النون و الصاد و الباء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إقامةِ‌ شيءٍ و إهدافٍ في استواء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص434)sourceLink

الأسماء

الأُنْصُوبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّصْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد نَصيبٌالإنصابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَنْصِبَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّنْصِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنُّصْبيّ, النُّصُبيّمشتق ثلاثی مجرد أهْلُ النَّصْبالنَّصِيبَةمشتق ثلاثی مجرد المَنْصَبمشتق ثلاثی مجرد المُنَصَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالنُّصُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّصْبمصدر ثلاثی مجرد النَّصَائِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّصْبَاءمشتق ثلاثی مجرد النَّاصِبَةمشتق ثلاثی مجرد أَنْصَابُ الحَرَمنُصَيْبٌالأَنَاصِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّصْبمصدر ثلاثی مجرد المُنَاصِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالنِّصَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّنَاصِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالانْتِصابيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَنْصَبَةمصدر ثلاثی مجرد المِنْصَبمشتق ثلاثی مجرد المُنْتَصِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعاليَنَاصِيبُالنّاصِبيَّةالنَّاصبمشتق ثلاثی مجرد نَصِيبُونَالنَّصَبمصدر ثلاثی مجرد اليَنَاصِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّصب العَقِيرةاليانَصِيبالانْتِصابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتنصِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالنِّصْبَةمصدر ثلاثی مجرد المَنْصُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَنْصُوْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّصيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوَاصِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّصَابمصدر ثلاثی مجرد الأنصابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِنْصَبَةمشتق ثلاثی مجرد الانْتِصابيّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُنَاصَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهيَنصُوبُالأَنْصَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلنَصِيبينُالنُّصَيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّصِبمشتق ثلاثی مجرد المَنْصِبمشتق ثلاثی مجرد نِصابٌمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.