أَدْلَی

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَدْلَی

اَدْلىٰ‌

أرسل الدلوَ في البئر
(
المنجد فی اللغة
, ص223)
sourceLink

دلو را به چاه فرو كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص35)
sourceLink

أَرسل في البئر:«أَدْلَى الدَّلْوَ» ¦¦
أَرْسَلَ‌ إلى أسفل:«أَدْلَى له الحبلَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

أَرسل الدَّلْوَ فى البئر ليملأَها
(
المعجم الوسيط
, ص295)
sourceLink

اَرْسَلَ‌
(
دستور اللغة
, ص333)
sourceLink

دَلَّى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص202)
sourceLink

و منه: ( أدلَى بالحُجَّة) أحضَرها و في التنزيل: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد جاءَ ( أدلى ) و منه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص294)
sourceLink

... و قال: و الإنسان يُدْلي شيئا في مَهْواةٍ و يتدلَّى هو نفسه، و أدْلى فلانٌ بِحقِّه و حُجَّتِه، إذا هو احْتَج بها و أحضرها، و أَدلَى بمال فلان إلى الحاكم: إذا دَفعه إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص122)
sourceLink

يقال: دلا دلوَه يدلوها دَلواً ،إذا ألقاها في البئر،و أدلى يُدلي إدلاءً ،إذا انتزعها من البئر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص682)
sourceLink

و أدلَى الرجل بحُجّته،إذا أوضحها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1061)
sourceLink

و أدلَى يُدلي إدلاءً ،إذا أدلَى دلوَه في البئر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1266)
sourceLink

و يقال: أدْلَى الرجل بحجته:إِذا أتى بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2147)
sourceLink

و أَدْلَى الفَرَسُ و غيرُه:أَخْرَجَ جُرْدانَهُ لِيَبُولَ أو يَضْرِبَ ،و كذلِكَ أَدْلَى العَيْرُ،و دَلَّى ، قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ :ما مِائَةٌ من الحُمُرِ؟قالَتْ :«عازِبَةُ اللَّيْلِ ،و خِزْىُ المَجْلِسِ ،لا لَبَنَ فتُحْلَبَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص426)
sourceLink

و أدلى بمال فلان إلى الحكّام:رفعه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أدلى الفرس:روّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص194)
sourceLink

حكاه ابن سيده عن أَبي حنيفة: و أَدْلَى الفَرَسُ و غيرُه: أَخرج جُرْدانَه ليَبُولَ أَو يَضْرِبَ ، و كذلك أَدْلَى العَيْرُ و دَلَّى ; قيل لابْنَةِ الخُسِّ : مَا مائَةٌ منَ الحُمُر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص266)
sourceLink

اَدْلَيْتُ

دَلَوْتُ و أَدْلَيْتُ : أَرْسَلْتُها في البِئْرِ لتَمْتلِئَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص411)
sourceLink

أَدْلَيْتُهَا

في التَّهْذِيبِ‌: و أَدْلَيْتها و منهم مَنْ يقولُ‌: دَلَوْتها و أَنا أَدْلُوها و أَدْلُو بها؛ و منه قوْلُه تعالى: فَأَدْلىٰ دَلْوَهُ‌ أَي أَرْسَلَها إلى البِئْرِ ليَمْلأَها
(
تاج العروس
, ج19 , ص411)
sourceLink

أرسلتها فى البئر لتمتلىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2339)
sourceLink

قال الليث: الدَّلْوُ معروفةٌ ، و قد أَدْلَيْتُها أي أرسلتُها في البئر لأستَقِيَ بها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص121)
sourceLink

و دَلَوْتُها ،و أَدْلَيْتُها :إِذا أَرْسَلْتَها لتَسْتَقِىَ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص426)
sourceLink

و دَلَوْتُها و أَدْلَيْتُها إذا أَرْسَلْتها في البئر لِتَسْتَقِيَ بها أُدْلِيها إِدْلاءً ، و قيل: أَدْلاها أَلْقاها لِيَسْتَقِيَ بها، و دَلاها جَبَذها ليُخْرِجَها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص265)
sourceLink

أرسلتها في البئر
(
العین
, ج8 , ص69)
sourceLink

أرْسَلْتُها في البِئْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص353)
sourceLink

أَدْلَى العيرُ

أَدْلَى الفَرَسُ و غيْرُهُ‌: أَخْرَجَ جُرْدانَه ليَبُولَ أَو يَضْرِبَ‌ و كذا أَدْلَى العيرُ؛ نَقَلَه ابنُ سِيدَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص412)
sourceLink

أَدْلَى فيه

قال عنهُ قبيحاً
(
المنجد فی اللغة
, ص224)
sourceLink

از او بد گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص35)
sourceLink

أدلَى اليه

دفعه اليه.و قيل ان اصل ذلك من دلا الدلوَ
(
المنجد فی اللغة
, ص223)
sourceLink

و أَدْلَى إليهِ بمالِه:دَفَعَه،و فى التَّنْزِيلِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص427)
sourceLink

و أَدْلَى إليه بِمالِه: دَفَعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص267)
sourceLink

أَدْلَى في

قال قولاً قبيحاً:«أَدْلَى في فلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

بدگويى كردن،هتك حرمت كردن(از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص202)
sourceLink

أَدْلىٰ بـ

ابراز داشتن(مثلاً:بِرَأيهِ‌ -' :عقيده يا نظر خود را)؛تصريح كردن، اعلان داشتن(مثلاً:بِتَصْريحٍ‌ - : اطلاعيه يا اظهارنظرى سياسى را)؛عرضه كردن، آوردن(مثلاً:بِحُجّةٍ‌ - :دليلى يا حجتى را؛بِشَهادة - ،بِافتراضٍ‌ - :شهادتى يا فرضى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص202)
sourceLink

أَدْلَى ب

أعرب و أَفْصَح عن،أبدى،أطلع على شفهيًّا أو بالكتابة:«أَدْلَى برَأْيه» ¦¦
عرَض و أفاد،أخْبَر:«أَدْلى بواقعة» ¦¦
تذرَّع و توسَّل ب:«أَدْلَى باعْتِذارات» ¦¦
توسَّل ب و تشفَّع:«أَدْلَى بقَرابتهِ‌» ¦¦
أتى ب:«أَدْلَى ببَراهين» ¦¦
قدَّم كمُبرِّر أو مُسْتنَد و أَوْرَد كحُجَّة، توسَّل إلى أَمْر بوسيلةٍ‌ ما:«أَدْلى بأَسْبابٍ‌ وجيهة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

اَدْلىٰ بِمالِ فُلانٍ اِلَى الحاكمِ‌

دَفَعَه إليه
(
‏لسان اللسان
, ص418)
sourceLink

دَفَعَهُ اِلَيهِ‌
(
دستور اللغة
, ص333)
sourceLink

... و قال: و الإنسان يُدْلي شيئا في مَهْواةٍ و يتدلَّى هو نفسه، و أدْلى فلانٌ بِحقِّه و حُجَّتِه، إذا هو احْتَج بها و أحضرها، و أَدلَى بمال فلان إلى الحاكم: إذا دَفعه إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص122)
sourceLink

التهذيب: و أَدْلَى بمالِ فلان إلى الحاكِمِ إذا دَفَعَه إليه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص267)
sourceLink

أَدْلى إِلى الْمَيِّتِ بالْبُنُوَّة

وَصَلَ بِهَا مِنْ إِدْلاَءِ‌ الدَّلْوِ
(
المصباح المنیر
, ص199)
sourceLink

أَدْلىٰ دَلْوَهُ بَيْنَ الدِّلاٰء

رأى خود را در ميان آراء بيان كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص35)
sourceLink

قال رأيه،أو ساهم برأيه ¦¦
ساهم مع آخرين في عملٍ‌ ما
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

أَدْلىٰ بِدَلْوِهِ فى الدِّلاٰءتشريك مساعى كرد،خود را قاطى ديگران كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص202)
sourceLink

أَدْلَى زيدٌ برأيه في الانتخابات

أعطى صوته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص231)
sourceLink

أَدْلَيْتُ الدَّلوَ إِدْلاَءً

أَرْسَلْتُهَا لِيُسْتَقَى بِهَا و دَلوْتُها أدْلُوهَا لُغَةٌ فِيهِ
(
المصباح المنیر
, ص199)
sourceLink

أَدْلَى بدَلْوهِ في الدِّلاء

قال رأيه،أو ساهم برأيه ¦¦
ساهم مع آخرين في عملٍ‌ ما
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

أَدْلَى برَشْوةٍ إلى الحاكم

دفعها.و يقال:«أَدْلَى إليه بمالهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

أَدلى إِلى الميت بالبُنُوّة

انتسب بها إِليه
(
المعجم الوسيط
, ص295)
sourceLink

أَدْلىٰ بحَقِّه و حُجَّتِه

إذا أحْضَرَها و احْتَجَّ‌ بها
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص354)
sourceLink

أحضرَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص194)
sourceLink

أَدْلَى الفَرَسُ و غيْرُهُ

أَخرج جُرْدَانَه ليَبُولَ أَو يَضْرِبَ
(
‏لسان اللسان
, ص418)
sourceLink

أَخْرَجَ جُرْدانَه ليَبُولَ أَو يَضْرِب و كذا أَدْلَى العيرُ; نَقَلَه ابنُ سِيدَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص412)
sourceLink

أَخْرَجَ جُرْدانَهُ لِيَبُولَ أو يَضْرِبَ ،و كذلِكَ أَدْلَى العَيْرُ،و دَلَّى ، قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ :ما مِائَةٌ من الحُمُرِ؟قالَتْ :«عازِبَةُ اللَّيْلِ ،و خِزْىُ المَجْلِسِ ،لا لَبَنَ فتُحْلَبَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص426)
sourceLink

أَخْرَجَ جُرْدانَه لِيَبُولَ أَو يَضْرِبَ ، - و - فلانٌ في فُلانٍ : قال قَبيحاً، - و - بِرَحِمِه: تَوَسَّلَ ، - و - بِحُجَّتِه: أحْضَرَها، - و - إليه بمالِهِ : دَفَعَه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص359)
sourceLink

حكاه ابن سيده عن أَبي حنيفة: و أَدْلَى الفَرَسُ و غيرُه: أَخرج جُرْدانَه ليَبُولَ أَو يَضْرِبَ ، و كذلك أَدْلَى العَيْرُ و دَلَّى ; قيل لابْنَةِ الخُسِّ : مَا مائَةٌ منَ الحُمُر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص266)
sourceLink

أَدْلَى بحقِّه و بحُجَّتِه

مِن المجازِ: أَدْلَى بحقِّه و بحُجَّتِه إذا أَحْضَرَها؛ كما في المُحْكَم و الأساسِ‌. و في الصِّحاحِ‌: أَي احْتَجَّ بها؛ زادَ غيرُهُ‌: و أَظْهَرَها. و في المِصْباح: أَثْبَتَها فوَصَلَ بها إلى دَعْواهُ‌. و في التهذِيبِ‌: أَرْسَلهَا و أَتى بها على صحَّةٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص412)
sourceLink

أَدلى الشى ءَ فى المَهواة

أَرسله
(
المعجم الوسيط
, ص295)
sourceLink

أَدلى إِلى الحاكم بِرِشوة

دفعها. و يقال:أَدلى إِليه بماله. و فى التنزيل العزيز: وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ‌ بَيْنَكُمْ‌ بِالْبٰاطِلِ‌ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ‌
(
المعجم الوسيط
, ص295)
sourceLink

اَدْلَي بماله الي الحاكم

دَفَعَه إليه. و منه قوله تعالى: وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ‌ يعنى الرشوة.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2340)
sourceLink

اَدْلَى الفرسُ اِدْلاَء

روَّل (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص278)
sourceLink

أَدْلَى بها إلى الحاكم

رفعها إليه
(
العین
, ج8 , ص69)
sourceLink

اَدْلَى فلانٌ في فلانٍ

قال قبيحاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص230)
sourceLink

قال قولاً قبيحاً
(
المعجم الوسيط
, ص295)
sourceLink

مِن المجازِ: أَدْلَى فلانٌ في فلانٍ‌ إذا قالَ‌ فيه قَوْلاً قَبِيحاً؛ و منه قوْلُ الشاعِرِ: و لو شِئْتُ أَدْلى فِيكُما غَيْرُ واحِدٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص412)
sourceLink

أَدْلَى بِقَرَابَتِهِ

توسَّل بها تشبيهاً بالتوسّل بالدلو الى الماء ¦¦
أُدلِيَ الى فلان:تُخُوصِمَ اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص223)
sourceLink

به خويشاوندى با او متوسّل شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص35)
sourceLink

أَدْلَيْتُ الدَّلْوَ

أَدْلَيْتُ‌ الدَّلْوَ و دَليْتُها إذا أَرسلتها في البئر، و دَلَوْتها أَدْلُوها فأَنا دالٍ‌ إذا أَخرجْتها، و معنى الحديث تواضعت لكم و تَطامَنْتُ كما يَفْعَل المُستقي بالدَّلْوِ
(
لسان العرب
, ج14 , ص265)
sourceLink

أَدْلَى إليه بمالِهِ

مِن المجازِ: أَدْلَى إليه بمالِهِ إذا دَفَعَه، هكذا بالدالِ في النسخِ و مِثْله في المُحْكم. و وَقَعَ في الصِّحاحِ و المِصْباحِ : رَفَعَه إليه بالرَّاء و المَعْنى صَحِيح
(
تاج العروس
, ج19 , ص412)
sourceLink

أَدْلَى بِحُجَّتِهِ

احضرها و احتجَّ بها
(
المنجد فی اللغة
, ص223)
sourceLink

براى ادعاى خود دليل آورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص35)
sourceLink

أحضرها و احتجَّ‌ بها أو أَثبتها فوصل بها إلى دعواه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

احضرها و احتجَّ بها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص230)
sourceLink

حجّت آورْد
(
دستور اللغة
, ص333)
sourceLink

أَثْبَتَهَا فَوَصَل بِهَا إلَى دَعْوَاهُ
(
المصباح المنیر
, ص199)
sourceLink

و أَدْلَى بحجته، أى احتجَّ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2340)
sourceLink

و أدلَى بحُجَّته عند القاضي لا غير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1266)
sourceLink

أَحْضَرَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص427)
sourceLink

أَحْضَرَها و احْتجَّ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص267)
sourceLink

اَدْلىٰ بِرَحِمِهِ‌

توسَّل بقرابتهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص230)
sourceLink

مَتَّ‌
(
دستور اللغة
, ص333)
sourceLink

مِن المجازِ: أَدْلَى برَحِمِه، إذا تَوَسَّلَ و تَشَفَّع
(
تاج العروس
, ج19 , ص412)
sourceLink

اَدْلَى اليهِ بمالٍ

دفعهُ و في القرآن «وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ» اَي: تدفعوها اليهم
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص230)
sourceLink

أَدلى فلانٌ برحِمِه

توسَّل بها و تشفَّع
(
المعجم الوسيط
, ص295)
sourceLink

أَدْلَى فلان بحجته

أي احتج بها
(
العین
, ج8 , ص69)
sourceLink

و يقال أدلى فلانٌ بحُجَّته، إذا أتى بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص293)
sourceLink

أَدلى فلان بحجّته

أَحضَرَها و احتجّ‌ بها أَو أَثبتها فوصَلَ‌ بها إِلى دعواه
(
المعجم الوسيط
, ص295)
sourceLink

أَدْلىٰ الى ...بـ

اطلاع دادن،آگاهاندن(كسى را از چيزى)،اعلام كردن(چيزى را به كسى)؛بخشيدن،هديه كردن (چيزى مثلاً:رشوه‌اى به كسى)؛داشتن(مثلاً: بِحَديثٍ ل‍:گفت‌وگويى،مصاحبه‌اى با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص202)
sourceLink

أَدْلَى بتَصْريح

با صراحت گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص35)
sourceLink

أَعلَن رأْياً أَو قولاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

أُدْلِيَ الى فلان

نزد فلانى به محاكمه پرداخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص35)
sourceLink

تُخُوصِمَ اليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص230)
sourceLink

أَدْلَى بدِفاعهِ

سلَّمه للبحث فيه و للحُكْم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص481)
sourceLink

اَدْلَى اِدْلاَء

اَرسل الدلو في البئْر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص230)
sourceLink

أَدْلَيْتُ فيه

قلت قولاً قبيحاً
(
‏لسان اللسان
, ص418)
sourceLink

قُلْتُ قَبِيحًا،قالَ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص427)
sourceLink

قلت قولاً قبيحاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص267)
sourceLink

أَدْلاها

قيل: أَدْلا [ها:ألقاها]،لِيَسْتَقِىَ بِها،و دَلاها :جَبَذَها ليُخْرِجَها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص426)
sourceLink

أَلْقاها لِيَسْتَقِيَ بها، و دَلاها جَبَذها ليُخْرِجَها، تقول دَلَوْتها أَدْلُوها دَلْواً إذا أَخرجَتها و جَذَبْتَها من البئر مَلأَى; قال الراجز العجاج: يَنْزِعُ من جَمَّاتِها دَلْوُ الدَّال أَي نَزْعُ النازعِ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص265)
sourceLink

أَدْلاه الى

افكندن(مثلاً:نگاه عاشقانه به كسى)،(بأنظارِهِ‌ - :)نگريستن، نظربازى كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص202)
sourceLink

الإِنسانُ يُدْلِي شيئاً في مَهْوَاةٍ

الإِنسانُ يُدْلِي شيئاً في مَهْوَاةٍ و يَتَدَلَّى هو نَفْسُه
(
لسان العرب
, ج14 , ص266)
sourceLink

وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ

أَي تَدْفَعُونها إليهم رِشْوَةً‌. و قالَ أَبو إسْحاق: مَعْنى تُدْلُوا في الأصْلِ مِن أَدْلَى الدلْو أَرْسَلَها في البِئْرِ ليَمْلأَها، و مَعْنى أَدْلَى بحُجَّتِه أَرْسَلَها و أَتَى بها على صحَّةٍ‌، فمعْنى وَ تُدْلُوا بِهٰا أَي تَعْملُونَ على ما يُوجِبُه الإِدْلاءُ‌ بالحُجَّةِ و تَخُونُونَ في الأَمانَةِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوٰالِ اَلنّٰاسِ بِالْإِثْمِ‌ ، كأنَّه قالَ‌ تَعْمَلونَ على ما يُوجِبُه ظاهِرُ الحُكْمِ و تَتْرُكُونَ ما قَدْ عَلِمْتُم أنَّه الحَقُّ‌. و قالَ الفرَّاءُ‌: مَعْناهُ لا تُصانِعُوا بأَمْوالِكُم الحُكَّام ليَقْتَطِعُوا لكُم حقّاً لغيْرِكُم وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ أَنَّه لا يحلُّ لكُم. قالَ الأزهرِيُّ‌: و هذا عنْدي أصَحّ القَوْلَيْن لأنَّ الهاءَ في بها للأَمْوالِ و هي، على قولِ الزجَّاج، للحُجَّةِ و لا ذِكْر لها في أَوَّل الكَلام و لا في آخِرِهِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص412)
sourceLink

فلانٌ يُدلي الى الميت بذَكَرٍ

اَي: يتَّصل بهِ في السُلالة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص230)
sourceLink

هو يدْلِي برَحِمِه

في الصِّحاحِ : و هو يدْلِي برَحِمِه أَي يَمُتُّ بها
(
تاج العروس
, ج19 , ص412)
sourceLink

أى يمتُّ بها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2340)
sourceLink

أَدْلَی في القرآن

وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقا مِنْ أَمْوٰالِ اَلنّٰاسِ بِالْإِثْمِ (آیه 188/سوره البقرة) sourceLink

[تُدْلُوا: ارسال کنید].
(
ترجمه مفردات راغب
, ص684)
sourceLink

ادلاء به معنى ارسال، مراد از آن در آيه «وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ‌ بَيْنَكُمْ‌ بِالْبٰاطِلِ‌ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ‌» دادن است «ادلى اليه بالمال: دفعه اليه ¦¦
مراد از ادلاء در آيۀ مطلق نزديك كردن و دادن است. يعنى اموال خود را بناحق مخوريد و آنها را بقاضيان بطور رشوه ندهيد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص356)
sourceLink

أي تلقوا حكومة الأموال إلى الحكام، و" اَلْإِدْلاَءُ " الإلقاء، و في الصحاح: وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ‌ يعني الرشوة. ¦¦
" اَلْإِدْلاَءُ " الإلقاء.
(
مجمع البحرين
, ص145)
sourceLink

أَدْلَى إليه بِمالِه: دَفَعه. التهذيب: و أَدْلَى بمالِ‌ فلان إلى الحاكِمِ‌ إذا دَفَعَه إليه. ¦¦
قال أَبو إسحاق: معنى تُدْلُوا في الأَصل من أَدْلَيْت الدَّلْوَ إذا أَرْسَلْتها لتملأَها، قال: و معنى أَدْلَى فلان بحُجَّته أَي أَرْسَلَها و أَتَى بها على صحة، قال: فمعنى قوله وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ‌ أَي تَعْمَلون على ما يوجِبُه الإِدْلاءُ بالحُجة و تَخُونُون في الأَمانة لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ‌ أَمْوٰالِ‌ اَلنّٰاسِ‌ بِالْإِثْمِ‌، كأَنه قال تَعْمَلون على ما يوجِبُه ظاهِرُ الحُكْمِ‌ و تَتْرُكُونَ‌ ما قَدْ عَلِمْتُم أَنه الحَقّ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص267)
sourceLink

أدلى بماله إِلى الحاكم: أي دفعه إِليه.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2148)
sourceLink

قال أبو إسحاق: في قول اللّٰه جل ثناؤه: وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ‌ بَيْنَكُمْ‌ بِالْبٰاطِلِ‌ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ‌ [البقرة: 188] قال: معنى تُدْلُوا في الأصل، من أَدْلَيْتُ‌ الدَّلْوَ، إذا أرسلتَها لِتملأَها، قال: و معنى أَدْلَى فلانٌ‌ بحجته إذا أَرْسَلَها و أَتَى بها على صِحةٍ‌، قال: فمعنى قوله: تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ‌، أي تعملون على ما يُوجِبُهُ‌ الإدلاء بالحجة و تَخُونُون في الأمانة لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ‌ أَمْوٰالِ‌ اَلنّٰاسِ‌ بِالْإِثْمِ‌ كأنه قال: تعملون على ما يُوجِبُه ظاهر الحُكْمِ‌، و تتركون ما قد علمتم أنّه الحقُ. و قال الفراء: معناه لا تأكلوا أموالَكم بينَكم بالباطل و لا تُدْلوا بها إلى الحكام، و إنْ‌ شِئتَ‌ جعلتَ‌ نصبَ‌ وَ تُدْلُوا بِهٰا إذا أَلْقَيْتَ‌ منها لا على الصَّرْفِ‌، و المعنى لا تصانعوا بأموالكم الحكام لِيَقْتطِعوا لكم حقا لِغيركم، وَ أَنْتُمْ‌ تَعْلَمُونَ‌ أنه لا يحلّ‌ لكم. قلت: و هذا عندي أصحّ‌ القولين لأن الهاء من قوله و تدلوا بها للأموال، و هي على قول الزجّاج للحجة، و لا ذكر لها في أول الكلام، و لا في آخره. ¦¦
قال الليث: أَدْلَيْتُها أي أرسلتُها في البئر لأستَقِيَ‌ بها؛ و منهم من يقول: دَلَوْتها و أنا أَدْلُوها و أَدْلُو بها و الجميع الدِّلاّء، يقال: أدليت الدَّلْو إذا أرسلتَها في البئر لتملأها أُدليها إدلاء، قال: و دلوتها أدلوها دلْوا إذا أخرجتها و جذبتها من البئر ملأى.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص121)
sourceLink

أَدْلَى إليهِ‌ بمالِه: دَفَعَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص427)
sourceLink

دَلَوْتُ اَلدَّلْوَ : إذا أرسلتها، و أَدْلَيْتَهَا أي: أخرجتها، و قيل: يكون بمعنى أرسلتها (قاله أبو منصور في الشامل)، و استعير للتّوصّل إلى الشيء
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص317)
sourceLink

وَ جٰاءَتْ سَيّٰارَةٌ فَأَرْسَلُوا وٰارِدَهُمْ فَأَدْلىٰ دَلْوَهُ قٰالَ يٰا بُشْرىٰ هٰذٰا غُلاٰمٌ (آیه 19/سوره يوسف) sourceLink

دَلَوْتُ‌ اَلدَّلْوَ - آوند و دلو را در چاه رها كردم. أَدْلَيْتُهَا: دلو را از چاه خارج کردم. ¦¦
أَدْلَيْتُهَا: فرستادم. نظر دوّم از ابو منصور در كتاب(الشامل) است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص683)
sourceLink

دلو: ظرف آبكشى و وارد كردن آن بچاه. طبرسى فرموده: . . و «أَدْلَيْتُ‌ اَلدَّلْوَ» يعنى دلو را بچاه فرستادم تا از آب پر شود و «دَلَوْتُ‌ اَلدَّلْوَ» يعنى آنرا از چاه كشيدم. راغب عكس آنرا گفته است يعنى «أَدْلَيْتُ‌» بمعنى خارج كردم و «دَلَوْتُ‌» بمعنى فرستادم است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص355)
sourceLink

أي أرسلها ليملأها. ¦¦
" اَلْإِدْلاَءُ " الإلقاء.
(
مجمع البحرين
, ص145)
sourceLink

يقال: أَدْلَيْتُ‌ الدَّلْوَ و دَليْتُها إذا أَرسلتها في البئر، و دَلَوْتها أَدْلُوها فأَنا دالٍ‌ إذا أَخرجْتها . . و دَلَوْتُها و أَدْلَيْتُها إذا أَرْسَلْتها في البئر لِتَسْتَقِيَ‌ بها أُدْلِيها إِدْلاءً، و قيل: أَدْلاها أَلْقاها لِيَسْتَقِيَ‌ بها، و دَلاها جَبَذها ليُخْرِجَها، تقول دَلَوْتها أَدْلُوها دَلْواً إذا أَخرجَتها و جَذَبْتَها من البئر مَلأَى.
(
لسان العرب
, ج14 , ص265)
sourceLink

[أَدْلَيْتُ‌] الدلو: إِذا أرسلتها في البئر.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2147)
sourceLink

قال الليث: الدَّلْوُ معروفةٌ‌، و قد أَدْلَيْتُها أي أرسلتُها في البئر لأستَقِيَ‌ بها؛ و منهم من يقول: دَلَوْتها و أنا أَدْلُوها و أَدْلُو بها و الجميع الدِّلاّء، يقال: أدليت الدَّلْو إذا أرسلتَها في البئر لتملأها أُدليها إدلاء، قال: و دلوتها أدلوها دلْوا إذا أخرجتها و جذبتها من البئر ملأى.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص121)
sourceLink

دَلَوْتُ اَلدَّلْوَ : إذا أرسلتها، و أَدْلَيْتَهَا أي: أخرجتها، و قيل: يكون بمعنى أرسلتها (قاله أبو منصور في الشامل). و استعير للتّوصّل إلى الشيء
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص317)
sourceLink

وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ (آیه 188/سوره البقرة) sourceLink

تدفعوا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص231)
sourceLink

فَأَرْسَلُوا وٰارِدَهُمْ فَأَدْلىٰ دَلْوَهُ (آیه 19/سوره يوسف) sourceLink

أرسله داخل البئر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص231)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَدْلَی

فَيَا عَجَباً لِلدَّهْرِ إِذْ صِرْتُ يُقْرَنُ بِي مَنْ لَمْ يَسْعَ بِقَدَمِي وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ كَسَابِقَتِي اَلَّتِي لاَ يُدْلِي أَحَدٌ بِمِثْلِهَا إِلاَّ أَنْ يَدَّعِيَ مُدَّعٍ مَا لاَ أَعْرِفُهُ وَ لاَ أَظُنُّ اَللَّهَ يَعْرِفُهُ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ

توسل و بمال دفعه اليه و كلا المعنيين صحيح
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كسى به مانند آن دست نمى يابد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص172)
sourceLink

واوي من دل و يقال أدلى برحمه أي توسل بقرابته و أدلى بحجته أي أحضرها و احتج بها و أدلى إلى الحاكم بمال أي دفعه إليه ليجعله وسيلة إلى قضاء حاجته منه و في القرآن الكريم و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و ندلوا بها إلى الحكام البقرة و الأصل في ذلك من دلوت الدلو و أدليتها ثم استعير للتوصل إلى الشيء و في الشفاعة يقال دلوت بفلان أي استشفعت به و لا يقال حينئذ أدليت به قال عصام بن عبيد الله كما في الحماسة و على ما في البيان و التبيين ص ج قال همام الرفاشي فقد جعلت إذا ما حاجتي نزلت بباب قصرك أدلوها بأقوام قال المرزوقي في معناه إذا اتفق ما لا بد لي منك و من معونتك من حاجة أو عارض سبب فاني معتمد على غيري في التنجز و الاستعساف و معنى أدلوها من قولك دلوت الدلو إذا أخرجتها من البئر أي أتسبب بغيري و أصون من التبذل عرضي ¦¦
أدلى بحجته أرسلها و احتج بها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

حَتَّى إِذَا مَضَى اَلْأَوَّلُ بِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلاَنٍ بَعْدَهُ

يريد بالأول أبا بكر و بفلان بعده عمر، أي ألقاها إليه، و كنى بذلك عن نص أبي بكر عليه بالخلافة بعده.
(
مجمع البحرين
, ص145)
sourceLink

حَتَّى مَضَى اَلْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلاَنٍ بَعْدَهُ

ألقى بها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أدلی بماله الی الحاکم : أي دفعها اليه
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

به كسى نزديك شدن و چيزى را به او واگذار كردن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الأدلاء الألقاء
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

تقرب به و ألقاه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

قال أكثرهم معناه أنه أرسله إلى فلان من أدلى دلوه و ليس كذلك فإن الادلاء هنا من أدلى بماله إلى الحاكم أي دفعه اليه رشوة و منه قوله تعالى و تدلوا بها إلى الحكام و معناه على هذه أن استخلافه إياه كان مصانعة على البيعة له إياه من قبله و هذا معنى نفيس جدا يلتفت له من تدرب بعلم التواريخ و اللغة
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص61)
sourceLink

آن را آويخت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص32)
sourceLink

بها إلى فلان أى القاها إليه و دفعها قال تعالى و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام أى تدفعوها إليهم رشوة و أصله من أدليت الحبل في البئر إدلاء أي أرسلتها ليستقى بها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

آنرا مخفيانه فرستاد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص14)
sourceLink

ادلى إدلاء :ارسل الدلو فى البئر و فلان فى فلان: قال قبيحا و برحمه: توسل بقرابته و بحجته: احضرها و احتج بها و اليه بمال: دفعه (اقرب). دلو را به چاه وارد كرد فلانى بفلانى زشت گفت به خويشى خود آويخت مالى به او داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و قد أدْلى رُكْبته، يعني رسول اللّه عليه السلام، في رَكيّة إذْ دخَل أبو بكر

أي أرسَل رجْله فيها
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص294)
sourceLink

وقع حبشيٌّ في بئر زمزم فأمر أَن يُدْلُوا ماءَها

الدَّلْو: نَشْط‍‌ الدّلْو، و الإِدلاء إرسالُها
(
الفائق
, ص377)
sourceLink

لاَ يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً

أحضرها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي احتج بها
(
اعلام نهج البلاغة
, ص307)
sourceLink

برهانش را اقامه كرد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

ادلى لحجته ارسلها و احتج بها
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

اقامۀ دليل نميكند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص236)
sourceLink

واوي من دل و يقال أدلى برحمه أي توسل بقرابته و أدلى بحجته أي أحضرها و احتج بها و أدلى إلى الحاكم بمال أي دفعه إليه ليجعله وسيلة إلى قضاء حاجته منه و في القرآن الكريم و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و ندلوا بها إلى الحكام البقرة و الأصل في ذلك من دلوت الدلو و أدليتها ثم استعير للتوصل إلى الشيء و في الشفاعة يقال دلوت بفلان أي استشفعت به و لا يقال حينئذ أدليت به قال عصام بن عبيد الله كما في الحماسة و على ما في البيان و التبيين ص ج قال همام الرفاشي فقد جعلت إذا ما حاجتي نزلت بباب قصرك أدلوها بأقوام قال المرزوقي في معناه إذا اتفق ما لا بد لي منك و من معونتك من حاجة أو عارض سبب فاني معتمد على غيري في التنجز و الاستعساف و معنى أدلوها من قولك دلوت الدلو إذا أخرجتها من البئر أي أتسبب بغيري و أصون من التبذل عرضي ¦¦
أدلى بحجته أرسلها و احتج بها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أرسلها و احتج بها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

نميآورد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ادلى إدلاء: ارسل الدلو فى البئر و فلان فى فلان: قال قبيحا و برحمه: توسل بقرابته و بحجته: احضرها و احتج بها و اليه بمال: دفعه (اقرب). دلو را به چاه وارد كرد فلانى بفلانى زشت گفت به خويشى خود آويخت مالى به او داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لا يدلي بحجّة حتّى يرى قاضيا

أدلى بحجّته:أحضرها و احتجّ بها،أي أرسلها و أتى بها على صحّة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص517)
sourceLink

ضرب المثل أَدْلَی

أَدلِ دَلْوَك في الدّلاءِ

يُضْرَبُ في الحَثِّ على الاكْتِسابِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص413)
sourceLink

أَدْلَی في الاصطلاح

أدلى بحجته

أي احتجّ بها،و أدلى بماله إلى الحكام:دفعه،و منه قوله تعالى: وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ‌ ،يعني الرشوة .
(
أنیس الفقهاء
, ص298)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَدْلَی

الدال و اللام و الحرف المعتل أصلٌ‌ يدلُّ‌ على مقارَبة الشَّىء و مداناتِه بسُهولةٍ‌ و رِفْق.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص293)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.