الفَوْد

الجمع : الأَفْوَاد
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الفَوْد

الْفَوْدُ

مُعْظَمُ شَعْرِ اللِّمَّةِ مِمَّا يَلي الْأُذُنَيْنِ قَالَهُ‌ ابْنُ فَارِسٍ وَ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ الفَوْدَانِ‌ الضَّفِيرَتَانِ و نَقَلَ فِي الْبَارِعِ عَنِ الأَصْمَعِيِّ‌ أَنَّ الْفَوْدَيْنِ‌ نَاحِيَتَا الرَّأْسِ كُلُّ شِقّ فَوْدٌ وَ الْجَمْعُ أَفْوَادٌ مِثْلُ ثَوْبٍ و أَثْوَابٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص482)
sourceLink

جانب الرأس،و هما فَودان ، كل شِقّ‌ فَودٌ ،الجمع: أفواد .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص21)
sourceLink

فَوْدُ الرأسِ : جانباه. يقال: بدا الشيبُ بِفَوْدَيْهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص520)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي عمرو: و الفَوْدُ : الموت و قد فاد يفيدُ ، و منه قول لبيد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : الفَوْد الموتُ ، و الفَيد الشّعرات فوق جَحْفلة الفَرَسِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الفَوْدان واحدهما فَوْد ، و هو مُعظم شعر اللِّمّة مما يلي الأُذَن، قال: و كذلك فود جَناحَيْ العُقَاب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو مالك: الفَوْد و الحيْدُ ناحية الرأس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص139)
sourceLink

أحد شِقَّي الرأس،و الجمع أفواد ،و هما فَوْدان . فأما الفؤاد فمهموز تراه في باب الهمز إن شاء اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص673)
sourceLink

فود الفَوْد : فَوْد الرأس:جانبا شعره مما يلي الأذنين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5271)
sourceLink

مُعْظَمُ شَعرِ الرَّأْسِ مما يَلِى الأُذُنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص439)
sourceLink

فود - الفَوْدُ : مُعْظَمُ شَعْرِ الرأسِ مما يَلي الأُذُن، و ناحِيَةُ الرأسِ ، و الناحِيَةُ ، و العِدْلُ ، و الجُوالِقُ ، و الفَوْجُ ، و الخَلْطُ، و المَوْتُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص449)
sourceLink

الفَوْدُ ، كطَوْدٍ: ما بَينَ حَرْفِ الجَبهةِ و الأُذُن إلى أَعلى الرأْسِ ، أَو معظَمُ شعَرِ الرَّأَسِ ممّا يَلي الأُذنينِ ، أَو ناحيةُ الرَّأَسِ و هما فَوْدَانِ كلُّ شِقٍّ فَوْدٌ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَوْدُ الخِباءِ : جانبُهُ . و - من البَيتِ : رُكنُهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جَبَلٌ في شِعرِ أَبي صَخْرٍ الهُذلِيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص152)
sourceLink

جانب الرأس ممّا يلي الأُذُنين الى الامام ¦¦
الشَعَر الذي عليهِ.يقال«بدأَ الشيب بفَودَيهِ» ¦¦
العِدل و الجوالق ¦¦
الفَوج ¦¦
الناحية ¦¦
فَودُ الخِبَاء او الوادي:جانبه
(
المنجد فی اللغة
, ص598)
sourceLink

مُعظم شعر الرأْس مما يلي الأُذن ¦¦
المَوتُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

مُعْظَمُ‌ شَعرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذُنَ ¦¦
ناحيَةُ‌ الرأْسِ‌ ¦¦
النّاحِيَةُ‌ من كلِّ‌ شْيءٍ ¦¦
العِدْلُ‌ ¦¦
الجُوَالِقُ‌ ¦¦
الفَوْجُ‌ ¦¦
الخَلْطُ‍‌ ¦¦
المَوْتُ‌ ¦¦
ذَهَابُ‌ المالِ‌ أَو ثَباتُه
(
تاج العروس
, ج5 , ص171)
sourceLink

أَحَدُ فَوْدَيِ‌ الرَّأْسِ‌؛و هما مُعْظَمُ‌ شَعْرِ اللِّمَّةِ‌ ¦¦
فَوْدَا جَنَاحَيِ‌العُقَابِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص366)
sourceLink

ج أَفْواد:جانب الرَّأس ممّا يلي الأُذُنَيْن إلى الأَمام ¦¦
الشَّعْر الَّذي على جَانب الرَّأس ممّا يلي الأُذُنَين إلى الأمام:«بدأ الشَّيْب بفَوْديه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1113)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
معظم شعر الراس ممَّا يلي الاذن ¦¦
ناحيةُ الراس يقال «بدا الشيب بفودَيهِ» فان كان لهُ ضفيرتان يقال لفلانٍ فَوْدَان. ¦¦
الناحية يقال «ارفع فود الخباءِ» اَي: جانبهُ و ناحيتهُ ¦¦
العِدل و الجوالق ¦¦
الفَوْج (ج) اَفْواد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص211)
sourceLink

جانب الرأس مما يلي الأُذُنَ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص347)
sourceLink

جانبُ الرَّأس مما يلى الأُذن ¦¦
الشعرُ النابتُ‌ فوقه. و هما فَوْدَان. و يقال: حلَّ‌ الشَّيْبُ‌ بفَوْدَيْهِ‌ ¦¦
الجانبُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

موى بناگوش و يك جانب سر و يكخاله بار
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1021)
sourceLink

ناحية الرأْس ¦¦
مُعظم شعر الرأْس مما يلي الأُذن ¦¦
المَوْتُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص340)
sourceLink

ج.أَفْواد :شقيقه،گيجگاه؛ موهاى اطراف شقيقه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص519)
sourceLink

كنار سر از پُشت گوش به پائين و موى روى آن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص673)
sourceLink

أحد فودي الرأس،و هما معظم شعر اللمة مما يلي الأذنين
(
العین
, ج8 , ص79)
sourceLink

الْفَوْدَانِ

من الرأس جانباه يقال بدا الشيب بفوديه قال ابن السكيت اذا كان للرجل ضفيرتان يقال للرجل فودان و في الحديث كان اكثر شيبه في فودي رأسه أي في ناحيتيه كل واحد منهما فود و الفودان واحدهما فود و هو معظم شعر اللمة مما يلي الاذن و الفود و الجيد ناحية الرأس قال الاغلب«فانطح بفودي رأسه الاركا» و الفود معظم شعر الرأس مما يلي الاذن و فودا جناح العقاب ما اث منهما و قال خفاف بن ندبة«متى تلق فوديها على ظهر ناهض» و الفودان الناحيتان و الفودان العدلان كل واحد منهما فود و قعد بين الفودين أي بين العدلين و قال معاوية للبيد كم عطاؤك قال ألفان و خمسمائة قال ما بال العلاوة بين الفودين و من امثالهم«هو كالعلاوة بين الفودين» يضرب للرجل في الحرب يكون مع القوم لا يغني شيئا.
(
جنى الجنتين
, ص88)
sourceLink

قَرْنا الرأْس و ناحيتاه ¦¦
الناحيتان ¦¦
العِدْلانِ كل واحد منهما فَوْد . ¦¦
واحدهما فود، و هو معظم شعر اللِّمَّة مما يلي الأُذن. ¦¦
قال ابن السكيت: إِذا كان للرجل ضَفِيرتان يقال للرجل فَوْدان.
(
لسان العرب
, ج3 , ص340)
sourceLink

قال الليث: الفَوْدان واحدهما فَوْد ، و هو مُعظم شعر اللِّمّة مما يلي الأُذَن، قال: و كذلك فود جَناحَيْ العُقَاب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: الفَوْدان قَرْنا الرَّأس و ناحِيَتاه، و الفودان العِدْلان، و قال معاوية للبيد: كم عطاؤُك ؟ قال: ألفان و خمسمائة، فقال: ما بالُ العِلاوةِ بين الفَوْدَيْن ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص139)
sourceLink

العِدْلان،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5271)
sourceLink

الناحِيَتانِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العِدْلانِ ،كُلُّ واحِدٍ منهُما فَوْدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص439)
sourceLink

فالفَوْد: مُعظَم شعرِ اللِّمَّة ممَّا يلى الأذُنين ثم يقولون استعارةً لجناحَىِ العُقّاب: فَوْدان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص458)
sourceLink

... أَو معظَمُ شعَرِ الرَّأَسِ ممّا يَلي الأُذنينِ ، أَو ناحيةُ الرَّأَسِ و هما فَوْدَانِ كلُّ شِقٍّ فَوْدٌ ، و قال ابن السّكّيت: الفَوْدانِ الضَّفيرَتانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص152)
sourceLink

العِدْلانِ كل واحد منهما فَوْد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

الجُوَالِقَانِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص366)
sourceLink

قَعَدَ بين الفَوْدَيْنِ

أَي بينَ‌ العِدْلَيْنِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص171)
sourceLink

العِدْلين
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

أَي بين العِدْلَيْنِ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص340)
sourceLink

و قعد بين الفَوْدَيْنِ ، أى بين العِدْليْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص520)
sourceLink

لفلان فَوْدَان

إِذا كان له ضفيرتان.(ج)أَفْوَادٌ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

قال ابن السكِّيت: إذا كان للرجل ضفيرتان يقال: لفلان فَوْدَانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص520)
sourceLink

فَوْدا الرأْس

جانباه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

جانباه، و الجمع أَفوادٌ
(
لسان العرب
, ج3 , ص340)
sourceLink

ناحِيَتاه،و الجمعُ أَفْوادٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص439)
sourceLink

فود وَ فؤود

مردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1020)
sourceLink

أَلْقَت العُقَابُ فَوْدَيْهَا على الهَيْثَم

أَي جَناحَيْهَا
(
تاج العروس
, ج5 , ص172)
sourceLink

أَلقت جناحَيْها على فرخها ¦¦
العِدْلُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

القت العقابُ فَوْدَيها على الهيثم

اَي: جناحيها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص211)
sourceLink

وألقتِ العُقابُ فَوْديها على الهيثمأي جَنَاحيها.ونزلوا بين فَوْدَي الوادي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص483)
sourceLink

ارْفَعْ فَوْدَ الخِبَاءِ

أَي جانِبَه و ناحِيَتَه
(
تاج العروس
, ج5 , ص172)
sourceLink

و من المجاز:ارفع فَوْدَ الخِباءأي جانبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص483)
sourceLink

جعلتُ الكِتَابَ فَوْدَيْنِ

طَوَيْتُ‌ أَعلاه على أَسْفَلِه، حتَّى صار نِصْفَيْنِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص172)
sourceLink

و جَعَلتُ الكتابَ فَوْدَينِ ، إِذا طَوَيتَ أَسفلَهُ و أَعلاهُ حتَّى جَعَلتَهُ نِصفَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص152)
sourceLink

وجعلتُ الكتابَ فَوْدَينِ إذا طويتَ أعلاه و أسفله حتى صار نصفين.و تقول:وفد الشّيبُ على فَوْدك فاستحي من وفْدِك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص483)
sourceLink

استلمْتُ فَوْدَ البَيتِ

اَي: ركنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص211)
sourceLink

رُكْنَه
(
تاج العروس
, ج5 , ص172)
sourceLink

واستلمتُ فَوْدَ البيتأي ركنَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص483)
sourceLink

جَعَل الصَّحيفَة فَوْدين

طَوى أعلاها على أَسْفَلها. فودكا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1113)
sourceLink

طوى أَعلاها على أَسفلها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

نزلوا بين فَوْدَي الوادي

اَي: جانبيه.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص211)
sourceLink

جانبيه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

بَدا الشَّيْبُ بِفَوْديه

گرد پيرى بر سرش نشست،نخستين آثار پيرى بر موهايش پديدار شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص519)
sourceLink

فَوْدا جناحَيِ العُقاب

ما أَثَّ منهما
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

جانباه أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5271)
sourceLink

ما أَثَّ منهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص439)
sourceLink

جعل الكتاب فَوْدين

طوى اعلاهُ على اسفله حتى صار نصفين.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص211)
sourceLink

فَوْدا الخِباءِ

ناحيتاهُ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص340)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفَوْد

قال للبيدٍ الشاعر كم عطاؤك قال ألفان و خمسمائة قال ما بالُ العِلاَوة بين الفَوْدَين فقال أموت الآن فيكون لك العِلاَوة و الفَوْدَان فَرَقَّ له و تَرَك عطاءَه على حاله

الفَوْدان : العِدْلان؛ لأنهما شِقّا الجمل؛ من قولك لِشِقَّي الرأس الفَوْدان، و الفَوْد : ناحية البيت، و يقال: جعلت كتابك فَوْدَين؛ أي طويتُ‌ أسفلَه و أعلاه حتى جعلته نِصْفَين، أرادَ بهما الأَلفَيْنِ‌، و بالعِلاوة خَمس المائة.
(
الفائق
, ج2 , ص397)
sourceLink

قال معاوية للبيد بن ربيعة الشاعر:كم عطاؤك؟قال:ألفان و خمس مئة،فقال: ما بال العِلاوة بين الفوْدَيْن ؟فقال:أموت الآن فيكون لك العِلاوة و الفودان ،فَرَقَّ له فلم ينقصه

أراد أن يحطه خمس المئة، فشبه زيادتها على الألفين بالزيادة على العِدْلَين. و الفَوْدان :العِدْلان ¦¦
أراد أن يحطه خمس المئة، فشبه زيادتها على الألفين بالزيادة على العِدْلَين. الفَوْدان :العِدْلان
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5271)
sourceLink

قالَ معاوية للَبيدٍ الشّاعر: كَمْ عَطاؤْكَ؟ قال: أَلفان و خَمسمائَة، فقال: ما بال العِلاوَةِ بَيْنَ الفَوْدَيْنِ ؟

أَرادَ بالفَودَينِ‌ الأَلفَيْنِ‌، و بالعِلاوَةِ‌: خَمْس المِائَةِ‌، شَبَّه الأَلفَينِ بالعِدلَينِ من الحِملِ‌، و خَمسَ المائَةِ بما عُوِليَ فَوقَ‌ الحِمِل زائداً عليه
(
الطراز الأول
, ج6 , ص153)
sourceLink

قال للبيد الشاعِر كم عَطاؤك؟ فقال: أَلفان و خمسمائة، فقال: ما بالُ العِلاوَةِ بينَ الفَوْدَيْنِ

الفَودانِ‌: العِدْلانِ‌.
(
لسان العرب
, ج15 , ص90)
sourceLink

قال للبيد الشاعر كم عطاؤك قال ألفان و خمسمائة فقال ما بال العِلاَوَة بين الفودين

الفَوْدَان: العدلان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص295)
sourceLink

كَمْ عطاؤكَ؟ قال أَلفان و خمسمائة، قال: ما بال العِلاوةِ بين الفَوْدَينِ

الفَوْدُ:المَوْتُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص340)
sourceLink

قال للبيد ما بال العلاوة بين الفَوْدَيْن

هما العدلان. كلّ‌ واحد منهما فَوْد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص478)
sourceLink

كان أَكثر شيبه في فَوْدَيْ رأْسه

أي ناحيتيه، كلّ‌ واحد منهما فَوْد . و قيل: الفَوْد معظم شعر الرأس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص478)
sourceLink

أَي ناحيتيه،كل واحد منهما فَوْد
(
لسان العرب
, ج3 , ص340)
sourceLink

أي ناحيتيه،كلّ واحد منهما فود. و قيل:الفود:معظم شعر الرأس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص624)
sourceLink

الفَوْد في الاصطلاح

الْفَوْدُ

بالفتح،معظم شعر الرأس مما يلي الأذن و ناحية الرأس و فيه أي في الحديث كان أكثر شيبه-صلى اللّه عليه و آله و سلّم- في فودي رأسه»أي ناحية كل واحد منهما فود.جمعه افواد.
(
بحر الجواهر
, ص297)
sourceLink

الْفَوْدَانِ

دو كرانه‌ى سر(تكملة/508)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص147)
sourceLink

الفود ،ج الأفواد

يك سوى سر(البلغة/8)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص147)
sourceLink

القرن و الفود

يك سوى سر(السّامى/242)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص152)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.