البَدْءُ آغاز كار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو أنْ يَفْعَلَ شَيْئاً قَبْلَ غَيْرِه.و اللَّهُ بَدَأَ الخَلْقَ و أَبْدَأَهُمْ -سُبْحَانَه و تعالىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص374)
اوَّل الحال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص28)
فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البئر التي حُفِرت في الإِسلام حَدِيثةً و ليست بعادِيَّةٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَوَّلُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص110)
الشابُّ العاقلُ المُستجادُ الرأْيِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص111)
مص ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص68)
السيد الاول في السيادة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص149)
الشابّ العاقل المستجاد الرأْي (ج) اَبْدَاء على غير القياس كأجفان و بُدُوء على القياس كجفون (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص231)
أوّل كلّ شيء،و الشاب العاقل المستَجَادُ الرأي،و خير نصيب من الذبيحة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص81)
كفَلْسٍ : السَّيِّدُ و الشَّابُّ العاقلانِ ، و اللَّبيبُ ، و الدَّاهيةُ ، و القطعة الوافرة من اللَّحم، و النَّصيبُ من الجَزورِ، كالبَدْأَةِ - كَهَضْبَةٍ - أو خيرُ أعضائها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
السيّد يُبدأ به فيمن يُعَد،قال: تَرَى ثِنَانا إِذَا ما جاءَ بَدْأَهُمُ و بَدْؤُهُم إِنْ أتَانَا كان ثُنيَانَا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص449)
السيد الأول فى السيادة، و الثِّنيان: الذى يليه فى السُّؤدُد. قال الشاعر: ثِنياننا إن أتاهم كان بدأَهُم و بَدؤهم إن أتانا كان ثِنيانا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
أَوَّل كل شىء. يُقال:فعلتُهُ بدْءًا، و بَدْءٍ، و أَوَّلَ بَدْءٍ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص42)
فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَدْءُ و البَدِيءُ: الأَوَّلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البَدْءُ و البَدِيءُ: البئر التي حُفِرت في الإِسلام حَدِيثةً و ليست بعادِيَّةٍ، و تُرِكَ فيها الهمزةُ في أَكثرِ كلامهم، و ذلك أَن يَحْفِر بئراً في الأَرْضِ المَواتِ التي لا رَبَّ لها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَدْءُ و البَدْأَةُ: النصِيبُ مِنَ الجَزورِ بفَتحِ الباءِ فيهما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آغاز،شروع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
بُدِئ الرجلُ:أخذه الجُدَرى أو الحَصبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص526)
و تقول: أفعل ذاك بَادِئَ بَدْءِ ، و بَادِىَ بَدِىٍّ ، أى أوّلاً. و أصله الهمز، و إنَّما ترك لكثرة الاستعمال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2279)
النصيب،مهموز،و الجمع أبداء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِعْلُ الشّىءِ أَوَّلُ ، بَدَأَ بهِ ،و بَدَأَهُ يَبْدَؤُه بَدْءًا ،و أَبْدَأَهُ ،و ابْتَدَأَهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص383)
السَّيِّدُ،و قيل:الشّابُّ المُسْتَجادُ الرَّأْىِ المُسْتَشارُ،و الجَمْعُ : بُدُؤٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص384)
العَظْم بما عليه من اللّحم،و خَيْر نَصيبٍ فى الجَزور،و الجمع أَبْدَاء و بُدُوء ،كأجْفان و جُفون. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص110)
و البُدُوءِ مفاصِل الأصابع، واحدها بَدْءٌ ، مثل بَدْع. و أظنّه مما هُمِز و ليس أصله الهمز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص213)
- و أوّلَ بَدْءٍ ، و بادِي بَدْءٍ ، و بادِي بَدِيّ ، و بادي بَدْأَةَ ، وَ بَدْأَةَ ذِي بَدْءٍ ، وَ بَدْأَةَ ذِي بَدَاءٍ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص6)
... و بادِيَ بَدِيءٍ كبَدِيعٍ ، و بَادِيَ بَداءٍ كسَحابٍ ، و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
الْبَدْءُ من الرِّجَالِ السيد الذي يعد في أول من يعد في سادات قومه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّيِّدُ الذي يُعَدُّ في أوَّلِ مَنْ يُعَدُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص374)
البَدْءُ من اللَّحْمِ النَّحْضَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص374)
مُنْذُ البَدْءِ از آغاز كار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
از آغاز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
لکَ البَدْءُ يقالُ: لكَ البَدْءُ و البَدْأَةُ و البُدْأَةُ و البَدِيئةُ و البَداءَةُ و البُداءَةُ بالمدِّ و البَدَاهةُ على البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قبل غيرك في الرَّمْي و غيرهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قولهم: لك البدء و البَدْأة و البَدأة - أيضاً - بالمد: أي لك أن تبدأ قبل غيرك في الرمي أو غيره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
و يُقالُ :لَكَ البَدْءُ ،و البَدْأَةُ ،و البُدْأَةُ ،و البَدِيئَةُ ،و البَدَاءَةُ ،و البُدَاءَةُ ،و البُداهَةُ ،على البَدَلِ :أى لَكَ أَنْ تَبْدَأ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص383)
لك البَدْءُ ، و البَدْأةُ و تضمّ ، و البَداءةُ بالمدِّ مُثلَّثة، و البَديئَةُ كبَديعَة، و البُدّاءَةُ كتُفّاحَة، أي لك أنْ تَبْدأَ قبل غيرِكَ في الرَّمي و غيرِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
في البَدْء في الأساس،أَوَّلاً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص68)
بَدءَا أَي رَجع في الطَّرِيق الذي جاءَ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص110)
بُدُوءٌ البَدْءُ ، كفَلْسٍ: السَّيِّدُ و الشَّابُّ العاقلانِ، و اللَّبيبُ، و الدَّاهيةُ، و القطعة الوافرة من اللَّحم، و النَّصيبُ من الجَزورِ، كالبَدْأَةِ - كَهَضْبَةٍ - أو خيرُ أعضائها. الجمعُ: أَبْدَاءٌ ، و بُدُوءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
بَدْءًا أَي أَوَّلاً، يعني العَجَمو المَوَالِيَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص110)
و بَدَأَ اللّٰهُ الخَلْقَ بَدْءًا ،و أَبْدَأَهُم :خلَقَهُم،و فى التَّنْزِيلِ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص384)
و بُدِئَ الرَّجُلُ بَدْءًا :جُدِرَ،أو حُصِبَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص385)
- و بَدْءاً ، أي: في الطَّريقِ الذي جاءَ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص6)
الأَبْداءُ البَدْءُ :العَظْم بما عليه من اللّحم،و خَيْر نَصيبٍ فى الجَزور،و الجمع أَبْدَاء و بُدُوء ،كأجْفان و جُفون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص110)
اَفْعَلُهُ بَدْءاً و بَدْءَ بَدْءٍ و اَوَّلَ بَدْءٍ و بَادِئَ بَدْءٍ قبل از هر چيزى به آن كار آغاز خواهم كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَفْعَلُهُ عَوْدا و بَدْءا اَو عَودا اِلى بَدْءٍ آن كار را از آغاز تا پايان انجام مىدهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فعَلَه عَوْداً و بَدْء ا،و عَوْداً على بَدْءٍ فعَله مرَّةً بعد أُخرى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص68)
فَعَلَ ذلكَ في عَودِهِ و بَدْئِهِ فَعَلَ ذلكَ عَودَهُ على بَدْئِهِ ، و في عَودِهِ و بَدْئِهِ ، و في عَودَتِهِ و بَدْأتِهِ ، و عَوْداً و بَدْءاً ، و عَوْداً على بَدْءٍ ، أي مَرّةً بعد أُخرى بلا فصلٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
افْعَلْ هذا بَدْأةَ ذِي بَدْءٍ افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ كفَلْسٍ، و بادِئَ بَدِيءٍ كبَديعٍ، و بادِئَ بَدِئٍ كَكَتِفٍ، و بَدْءَ بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ كضَرْبَةَ ضَرْبَةٍ؛ كلُّ ذلك بإضافة الأول إلى الثَّاني و الهمزِ فيهما، و بَدْءَ ذِي بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْءَ ذِي بداءَةٍ كفَلْسٍ و سَحابَةٍ، و بَدْءَ ذِي بَدْأَةٍ كضَرْبَ ذِي ضَرْبَةٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْءٍ كضَرْبَة ذي ضَرْبٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْأةٍ كضَرْبَة فيهما، و بَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ كبَدِيعٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةَ بالبناءِ كصَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ و الكلمتانِ في كلِّ ذلك بالهمزِ، و بادِيَ بَدِيءٍ كبَدِيعٍ، و بَادِيَ بَداءٍ كسَحابٍ، و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ كوادي عَليٍّ، و بادِي بَدٍ بسكونِ ياءِ الأوّل و حذف لام الثَّاني كيَد، و افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
فَعَلَ ذلكَ عَوْداً على بَدْءٍ فَعَلَ ذلكَ عَودَهُ على بَدْئِهِ ، و في عَودِهِ و بَدْئِهِ ، و في عَودَتِهِ و بَدْأتِهِ ، و عَوْداً و بَدْءاً ، و عَوْداً على بَدْءٍ ، أي مَرّةً بعد أُخرى بلا فصلٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
افْعَلْ هذا بَدْءَ ذِي بَدْءٍ افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ كفَلْسٍ، و بادِئَ بَدِيءٍ كبَديعٍ، و بادِئَ بَدِئٍ كَكَتِفٍ، و بَدْءَ بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ كضَرْبَةَ ضَرْبَةٍ؛ كلُّ ذلك بإضافة الأول إلى الثَّاني و الهمزِ فيهما، و بَدْءَ ذِي بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْءَ ذِي بداءَةٍ كفَلْسٍ و سَحابَةٍ، و بَدْءَ ذِي بَدْأَةٍ كضَرْبَ ذِي ضَرْبَةٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْءٍ كضَرْبَة ذي ضَرْبٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْأةٍ كضَرْبَة فيهما، و بَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ كبَدِيعٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةَ بالبناءِ كصَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ و الكلمتانِ في كلِّ ذلك بالهمزِ، و بادِيَ بَدِيءٍ كبَدِيعٍ، و بَادِيَ بَداءٍ كسَحابٍ، و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ كوادي عَليٍّ، و بادِي بَدٍ بسكونِ ياءِ الأوّل و حذف لام الثَّاني كيَد، و افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
افْعَلْ كذا بَدْءَ ذي بَدْءٍ إثْراً مّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص375)
فَعَلَ ذلك عَوْداً وَ بَدْءاً اى:اَوَّلاً وَ آخِراً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص535)
و تقول: فعل ذلك عَوْدا و بَدْءًا، و فى عوده و بدئه، و فى عودته و بَدْأته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
و فَعَلَ ذلكَ عَودَهُ على بَدْئِهِ ، و في عَودِهِ و بَدْئِهِ ، و في عَودَتِهِ و بَدْأتِهِ ، و عَوْداً و بَدْءاً ، و عَوْداً على بَدْءٍ ، أي مَرّةً بعد أُخرى بلا فصلٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
رَجَعَ عَوْدَهُ على بَدْئهِ في الطَّريق الَّذي جاء منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص68)
اذا فى الطَّريق الذى جاءَ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص42)
رجَعَ عَوْدَه على بَدْئِه : إِذا رجع في الطريق الذي جَاءَ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اى:رَجَعَ فى الطَّريقِ الّذى جاءَ مِنْهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص535)
و رجَعَ عَوْدَهُ على بَدْئِهِ ، و في عَوْدِهِ و بَدْئِهِ ، و في عَوْدَتِهِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص6)
و رجعَ عَودَهُ على بَدْئِهِ ، و عَوداً على بَدْءٍ ، أي في الطريقِ الذي جاءَ منها، أو لم يقطع ذهابَهُ حتَّى وصلَهُ برجوعِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
فَعَلَهُ عَوْداً وَ بَدْءاً فعله مرة بعد أُخْرى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص42)
از نو شروع كرد،همۀ كار را از سر گرفت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ كفَلْسٍ، و بادِئَ بَدِيءٍ كبَديعٍ، و بادِئَ بَدِئٍ كَكَتِفٍ، و بَدْءَ بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ كضَرْبَةَ ضَرْبَةٍ؛ كلُّ ذلك بإضافة الأول إلى الثَّاني و الهمزِ فيهما، و بَدْءَ ذِي بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْءَ ذِي بداءَةٍ كفَلْسٍ و سَحابَةٍ، و بَدْءَ ذِي بَدْأَةٍ كضَرْبَ ذِي ضَرْبَةٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْءٍ كضَرْبَة ذي ضَرْبٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْأةٍ كضَرْبَة فيهما، و بَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ كبَدِيعٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةَ بالبناءِ كصَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ و الكلمتانِ في كلِّ ذلك بالهمزِ، و بادِيَ بَدِيءٍ كبَدِيعٍ، و بَادِيَ بَداءٍ كسَحابٍ، و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ كوادي عَليٍّ، و بادِي بَدٍ بسكونِ ياءِ الأوّل و حذف لام الثَّاني كيَد، و افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
افْعَلْ هذا بَدْءَ بَدْءٍ افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ كفَلْسٍ، و بادِئَ بَدِيءٍ كبَديعٍ، و بادِئَ بَدِئٍ كَكَتِفٍ، و بَدْءَ بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ كضَرْبَةَ ضَرْبَةٍ؛ كلُّ ذلك بإضافة الأول إلى الثَّاني و الهمزِ فيهما، و بَدْءَ ذِي بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْءَ ذِي بداءَةٍ كفَلْسٍ و سَحابَةٍ، و بَدْءَ ذِي بَدْأَةٍ كضَرْبَ ذِي ضَرْبَةٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْءٍ كضَرْبَة ذي ضَرْبٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْأةٍ كضَرْبَة فيهما، و بَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ كبَدِيعٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةَ بالبناءِ كصَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ و الكلمتانِ في كلِّ ذلك بالهمزِ، و بادِيَ بَدِيءٍ كبَدِيعٍ، و بَادِيَ بَداءٍ كسَحابٍ، و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ كوادي عَليٍّ، و بادِي بَدٍ بسكونِ ياءِ الأوّل و حذف لام الثَّاني كيَد، و افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
فعله عَوْدًا على بَدْءٍ فعله مرة بعد أُخْرى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص42)
فُلاَنٌ بَدْءُ قَوْمِهِ إِذَا كَانَ سَيِّدهُمْ و مُقَدَّمَهُمْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص40)
رَجَعَ عَوْدُه علي بَدْئه إذا رجع فى الطريق الذى جاء منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
افعَلْهُ بادِيَ بَدْءٍ منهُ قولهم: افْعَلْهُ بادِيَ بَدْءٍ ، على فَعْلٍ، و بادِي بَدِيءٍ على فَعِيلٍ، أَي أَوَّلَ شيءٍ، و الياءُ من بادِي ساكِنةٌ في موضعِ النصبِ; هكذا يتكلمونَ بهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أفعله بادِي بدْء - على فَعْل - و بادِي بدِيءُ - على فعيل - أي أول شيء. و الياء من بادي ساكنة في موضع النصب، هكذا يتكلمون به؛ و ربما تركوا همزه لكثرة الاستعمال على ما نذكره فى باب المعتل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
افْعَلْهُ أوّلَ بَدْءٍ افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
رجعَ عَوداً على بَدْءٍ رجعَ عَودَهُ على بَدْئِهِ ، و عَوداً على بَدْءٍ ، أي في الطريقِ الذي جاءَ منها، أو لم يقطع ذهابَهُ حتَّى وصلَهُ برجوعِهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
أفعله بَدْأةَ ذي بَدْء أفعله بَدْأةَ ذي بَدْء ، و بَدْأةَ ذي بَدأة ، أي أول أول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
افْعَلْ كذا بَدْءا مّا إثْراً مّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص375)
بَدْءُ وَ بَدِىٌ چاهى كه دَر اسلام كنده بود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص165)
عودَهُ على بَدْئِهِ از نو شروع كرد،همۀ كار را از سر گرفت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
عوداً الى بَدْءٍ از نو شروع كرد،همۀ كار را از سر گرفت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
هو بَدْءُ قومِهِ كفَلْسٍ: سيِّدُهُم و مُقدَّمهم. الجمعُ: بُدُوءٌ ، كفُلوسٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص21)
افْعَلْهُ بَدْءاً افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
اوَّلَ بَدءِ ابدأُ به قبل كلّ شيء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص28)
و قالُوا:افْعَلْهُ بَدْءًا و أَوَّلَ بَدْءٍ ،عن ثَعْلَبٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص383)
- و أوّلَ بَدْءٍ ، و بادِي بَدْءٍ ، و بادِي بَدِيّ ، و بادي بَدْأَةَ ، وَ بَدْأَةَ ذِي بَدْءٍ ، وَ بَدْأَةَ ذِي بَدَاءٍ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص6)
بَدءَ بَدءٍ ابدأُ به قبل كلّ شيء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص28)
و افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ كفَلْسٍ ، و بادِئَ بَدِيءٍ كبَديعٍ ، و بادِئَ بَدِئٍ كَكَتِفٍ ، و بَدْءَ بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ كضَرْبَةَ ضَرْبَةٍ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
أَفعلهُ بَدأ ابدأُ به قبل كلّ شيء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص28)
في بَدْئِهِ عَمل ذاك فى بَدْئِهِ وَ ثِناه؛ و قال: إِذا خاف من بَدْءٍ شَوًى عادَ بالتى تَكُونُ زِفَافَ النَّفس حين يَعُودُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي بَدْءٌ بدأْتُ البئرَ: احتفرتُها، فهيَ بَديءٌ كبَديعٍ، و بَدْءٌ كفَلْسٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
