الآبِدَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الآبِدَة

الْآبِدَةُ

الشيء الغريب و منه«أَوابِد الكلام»: غرائبه و«أَوابِد الشعر».ما لا تُماثَل جودته أَو قوافيه الشاردة ¦¦
الامر العظيم تنفر منه ¦¦
الوحش ¦¦
الداهية الخالدة الذكر ¦¦
و«أَوابِدِ الدنيا»دواهيها ¦¦
و الأَوابِدِ»ايضاً:الطير المقيمة بارضٍ شتاءً و صيفاً
(
المنجد فی اللغة
)
sourceLink

ج أَوابِد:الأمر العجيب المُسْتَغْرَب ¦¦
الوحش،أي ما ليس بمُستأنَس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص2)
sourceLink

الغريبة من الكلام
(
العین
, ج8 , ص85)
sourceLink

الكلمة أَو الفَعْلَةُ‌ الغريبةُ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص329)
sourceLink

ج أَوابِد : آنچه كه شگفت‌انگيز بوده و كاربردى كم داشته باشد، آنچه كه به ندرت شگفت‌انگيز باشد، جانور وحشى، بلاى سختى كه هميشه از آن ياد شود.
(
فرهنگ ابجدی
)
sourceLink

الغَرِيْبَةُ‌ من الكَلامِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص376)
sourceLink

الدّاهِيَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص377)
sourceLink

الداهية تبقى على الأبد ¦¦
الكلمة أَو الفعلة الغريبة ¦¦
يقال للكلمة الوحشية
(
‏لسان اللسان
, ص7)
sourceLink

الداهية الخالدة الذكر ¦¦
الوحش ¦¦
القافية الشاردة ¦¦
الامر العظيم تنفر منهُ و تستوحش (ج) اَوَابِد و اُبَّد.
(
أقرب الموارد
, ص36)
sourceLink

الكلمة أو الفِعْلة الغريبة،و الكلمة الوحشية،و الداهية تبقى على الأبَد، و الأمر العظيم الذي يُنْفَرُ منه و يُستوحَشُ، و الشاردة من القوافي،و الطير المقيمة بأرض شتاءَها و صيفَها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص41)
sourceLink

الأَمر العجيب يُسْتغرب له. ¦¦
الداهية يبقى ذكرها أَبداً. (ج) أَوابد.
(
المعجم الوسيط
, ص2)
sourceLink

لِلْخَصْلَةِ يبقى ذكْرُها اَبَداً
(
دستور اللغة
, ص116)
sourceLink

عَجَبْ‌
(
دستور اللغة
, ص117)
sourceLink

ج.أوابد، نامأنوس،امر غيرعادى،رويداد بزرگ و شگفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
sourceLink

الداهية تبقى على الأَبد ¦¦
الكلمة أَو الفعلة الغريبة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص69)
sourceLink

(الدواهي، ما جاء على فاعلة) يقال: نزلت بهم نَازِلَةٌ‌ و نائِبَةٌ‌ وَ حَادِثَةٌ‌. ثم آبِدَةٌ‌ و دَاهِيَةٌ‌ و بَاقِعَةٌ‌. ثم بَائِقَةٌ‌ و حَاطِمَةٌ‌ و فَاقِرَةٌ‌. ثم غاشِيةٌ‌ و واقعةٌ‌ و قارعةٌ‌. ثم حَاقَّةٌ‌ و طَامَّةٌ‌ و صَاخَّةٌ‌
(
فقه اللغة
, ص336)
sourceLink

و ( أوابدُ ) الوحش نُفَّرُها، الواحدةُ ( آبدةٌ ) من ( أبدَ أُبُوداً ) إذا نَفَر، من بابَيْ ضَرب و طلَب، لنفورها من الإنْسِ (3 ب) أو لأنها تعيشُ طويلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص23)
sourceLink

و الأَوابِدُ ،و الأُبَّدُ :الوَحْشُ ،الذَّكَرُ آبِدٌ ،و الأُنْثَى آبِدَةٌ ،و قِيلَ :سُمِّيَتْ بذلك لبَقائِها على الأَبَدِ. قالَ الأَصْمَعِىُّ :لم يَمُتْ وَحْشِىٌّ حَتْفَ أَنْفِه قَطُّ إِنّما مَوْتُه عَنْ آفَةٍ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّاهِيَةُ تَبْقَى على الأَبَدِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكَلِمَةُ أو الفَعْلَةُ الغَرِيبَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص386)
sourceLink

الأَبَد :الدّهر،و الإبْد :الوحش،(و جمعه أَوَابِد )،الذّكر: آبِد ،و الأنثى آبِدَة .و قيل:سُمّيت بذلك لبقائها على الْأَبَد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص43)
sourceLink

الدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكْرُها أبَداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص378)
sourceLink

جاءَ فلان بآبدة

أَي بداهية يبقى ذكرها على الأَبد
(
لسان العرب
, ج3 , ص69)
sourceLink

و جاء فلان بآبِدةٍ ، أى بداهيةٍ يبقى ذكرُها على الأَبَدِ . و يقال للشوارد من القوافى: أَوَابِدُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص439)
sourceLink

و جاء فلان بآبدة ،إذا جاء بداهية تبقى على الأبد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1019)
sourceLink

جاءَ بآبدة

أَي بأَمر عظيم يُنْفَرُ منه و يُستوحش
(
‏لسان اللسان
, ص7)
sourceLink

أَي بأَمر عظيم يُنْفَرُ منه و يُستوحش.
(
لسان العرب
, ج3 , ص69)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الآبِدَة

فأَراح عليّ من كل سائمةٍ زَوْجَيْن، و من كل آبِدَةٍ اثنتين

تريد أَنواعاً من ضروب الوحش
(
لسان العرب
, ج3 , ص69)
sourceLink

فأراح عليّ من كلّ سائمة زوجين و من كل آبِدَة اثنتين

تريد أنواعا من ضروب الوحش. و منه قولهم: جاء بِآبِدَة: أى بأمر عظيم ينفر منه و يستوحش
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص13)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الآبِدَة

الهمزة و الباء و الدال يدلّ‌ بناؤها على طول المدة،و على التوحّش.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص34)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.