وَ جَأَرْتُمْ جُؤَارَ مُتَبَتِّلِي اَلرُّهْبَانِ عابد زاهد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص54) 
تبتل الى الله اذا انقطع و اخلص النية او ترك النكاح و زهد فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
المنقطع للعبادة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
المنقطع من الدنيا إلى الله يقال تبتل تبتلا إذا انقطع عن الدنيا إلى الله و كذلك التبل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص523) 
راهب و عابدى كه از دنيا بريده و مشغول عبادت شده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص40) 
تبتل الى الله: انقطع من الدنيا الى الله (اقرب) بريده شد از دنيا به سوى خداوند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
لا تقتلوا وليدا و لا متبتّلا في شاهق تبتّل إلى الله:انقطع فهو متبتّل(اللسان،الأساس). و في الملاذ:نقلا عن والده العلّامة رحمه الله:أي راهبا منقطعا عن الناس في الجبال العالية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص280) 
التبتّل:الانقطاع عن الدنيا إلى اللّه (المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص60) 
جأرتم جؤار متبتّل الرّهبان تبتّل إلى الله تعالى:انقطع و أخلص فهو متبتّل،و يقال للعابد إذا ترك كلّ شيء و أقبل على العبادة:قد تبتّل،أي قطع كلّ شيء إلّا أمر الله و طاعته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص86) 