اَلسُّلاَمَى كل عظم مُجَوَّف من صغار العظام مثل عظام الاصابع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص348) 
عظمٌ في فرسن البعير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عظامٌ صغار طول اصبع او اقلُّ في اليد و الرجل (ج) سُلاَمَيَات 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص706) 
عظام الأَصابع في اليد و القَدَم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَنُوبُ من الرياح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص620) 
عظام الأصابع و الأشاجع و الأكارع ،و هي كعابر كأنها كعاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص265) 
عِظَامُ الأصابعِ و الأشاجِعِ و الأكارعِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو آخِرُ ما يَبْقىٰ من المُخِّ في السُّلامىٰ و العَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص333) 
هر استخوان ريز و تو خالى مانند استخوان بندهاى انگشتان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص493) 
عِظَام الأصابع في اليد و القَدَم، و تدعى القصب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص226) 
عظامُ الأَصابعِ فى اليدِ و القدم، و تُسَمَّى القصبَ. (ج) سُلاَمَيات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص446) 
أُنْثَى قَالَ الْخَلِيلُ هِىَ عِظَامُ الْأَصَابعِ وَ زادَ الزَّجَّاجُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ و تُسَمَّى القَصَبَ أَيْضاً و قَالَ قُطْرُبٌ اَلسُّلاَمَيَاتُ عُرُوقُ ظَاهِرِ الكَفِّ و القَدَمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص287) 
كحُبارَى: عَظْمٌ يكونُ في فِرسِنِ البَعيرِ. و يقالُ: إنَّ آخِرَ ما يَبْقى فيه المخُّ مِن البَعير إذا عَجُفَ في السُّلامَى و في العينِ فإذا ذَهَبَ منهما لم تكنْ له بقيَّةٌ بعدُ؛ قالَهُ أَبو عُبَيْدٍ و أَنْشَدَ لأَبي مَيْمُون العِجْليّ: لا يَشْتَكِينَ عَمَلاً ما أَنْقَيْن مادام مُخٌّ في سُلامى أَو عَيْن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص355) 
قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: السُّلامَى عِظامٌ صِغارٌ طولُ إصْبَعٍ أَو أَقَلُّ أَي قَرِيبٌ منها في كلٍّ مِن اليَدِ و الرِجْلِ أَرْبَع أو ثَلاثٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ الأَثيرِ: السُّلامَى جَمْعُ سُلامِيَةٍ و هي الأُنْمُلَةُ مِن الأصابعِ؛ و قيلَ: واحِدُهُ و جَمْعُه سواءٌ و قيلَ: واحِدُه ج سُلامَياتٌ و هي التي بينَ كلِّ مَفْصِلَيْن مِن أَصابِعِ الإِنْسانِ؛ و قيلَ: السُّلامَى كلُّ عظْمٍ مجوَّفٍ مِن صِغارِ العِظامِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللّيْثُ: السُّلامَى عِظامُ الأَصابِعِ و الأَشاجِعِ و الأَكَارِعِ و هي كعَابِرُ كأَنَّها كِعابٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كسَكارَى: ريحُ الجَنوبِ؛ قالَ ابنُ هَرْمَةَ: مَرَتْهُ السُّلامَى فاسْتَهَلَّ و لم تَكُنْ لتَنْهَضَ إِلاَّ بالنُّعامى حَوامِلُهْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص356) 
واحدة السُّلامَيَات ،و هى العظام التى بين كل مَفصِلين من مفاصل الأصابع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص76) 
واحدة السُلامَيات ،و هى عظام صغار فى ظَهر القدم.و قيل:هى عظام صغار طول إصبع أو أقلّ فى اليد و الرِجل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص101) 
العظم الذى فوق الحافر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص674) 
عظام الفِرسِن كلها،الجمع: سُلامَيات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص713) 
قال أبو عبيد: السُّلاَمَى فى الأصل عظمٌ يكون فى فِرْسِنِ البعير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: إنَّ آخر ما يبقى فيه المخّ من البعير إذا عَجَف السُّلاَمَى و العين، فإذا ذهب منهما لم يكن له بقيَّةٌ بعد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1951) 
قال أبو عُبَيد السُّلاَمَى في الأصل عَظْم يكون في فِرْسِنِ البَعِير، و يقال: إنَّ آخِرَ ما يَبْقَى فيه المُخّ من البعير إذا عَجُف في السُّلاَمى و في العين، و أنشد: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: السُلامَى : عِظامُ الأصابع و الأشاجعُ و الأكارعُ ، و هي كعابِرُ كأَنّها كِعَابٌ ، و الجميعُ سُلاَمِيّات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص312) 
و السُّلامى و العين آخر ما يبقى فيه الطِّرْقمن ذوات الأربع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص859) 
سلم السُّلامَى : و السُّلامَيات :عظام صغار يشتمل عليها عصب الكفيّن و القدمين،و هو آخر ما يبقى فيه الطِّرق من الإنسان و البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1213) 
سلم السُّلامَى : عظام صغار تكون في فراسن الإِبل و في أصابع أيدي الناس و أرجلهم،و الجميع: سُلاميات بتخفيف الياء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3169) 
و سُلاَمَى :عِظامُ أصابع اليَدِ و القَدَمِ ،و سُلاَمَى البعيرِ:عظامُ فِرْسِنِه،قال ابن الأعرابىِّ : السُّلاَمَى :عِظامٌ صِغَارٌ على طُولِ الإِصْبَعِ ،أو قريبٌ منها... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَنُوبُ من الرِّياح،قال ابنُ هَرْمَةَ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص516) 
- و السُّلامَى ، كحُبارَى: عَظْمٌ في فِرْسِنِ البعيرِ، و عِظامٌ صِغارٌ طولُ إصْبَعٍ أو أقَلُّ في اليَدِ و الرِّجْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص86) 
عظامُ الأَصابع في اليد و القَدَم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعرابي: السُّلامى عِظامٌ صِغارٌ على طول الإِصبع أَو قريب منها، في كل يد و رجل أَربع سُلامَياتٍ أَو ثلاث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: السُّلامَى جمع سُلامِيَةٍ و هي الأُنْمُلَةُ من الأَصابع، و قيل: واحده و جمعه سواء، و تجمع على سُلامَياتٍ ، و هي التي بين كل مَفْصِلَيْنِ من أَصابع الإِنسان، و قيل: السُّلامَى كل عظم مجوف من صِغار العظام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الليث: السُّلامى عظام الأَصابع و الأَشاجِع و الأَكارعِ ، و هي كَعابِرُ كأَنها كِعابٌ ، و الجمع سُلامَياتٌ ، قال ابن شميل: في القدم قَصَبُها و سُلامَياتُها ، و قال: عِظام القدم كلها سُلامَياتٌ ، و قَصَبُ عِظام الأَصابع أَيضاً سُلامَياتٌ ، الواحدة سُلامى ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص298) 
السُّلاَمَيات عُرُوق ظاهر الكفِّ و القدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص446) 
عظام الأصابع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1951) 
العِظام التي بين كلّ إصبعين من مفاصل الأصابع، و الواحد منها سُلامَى كحُبارَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص288) 
- ج: سُلامَياتٌ . و كَسكارَى: ريحُ الجَنوبِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص87) 
سُلامَياتُها قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: في القَدَمِ قَصَبُها و سُلامَياتُها و عِظامُ القَدَمِ و قَصَبُ عِظامِ الأَصابعِ أَيْضاً سُلامَياتٌ و في كلِّ فِرسِنٍ سِتُّ سُلامَياتٍ و مَنْسِمانِ و أَظَلُّ. قالَ شيْخُنا: و لا يَجوزُ فيه غيرُ القَصْر كما يقعُ في كَلامِ بعضِ المَوَلِّدِيْن اغْتِراراً بمَا في مثلِّثِ قُطُرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص356) 
سُلامَى البعير عظام فِرْسِنِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص620) 
و سُلاَمَى :عِظامُ أصابع اليَدِ و القَدَمِ ،و سُلاَمَى البعيرِ:عظامُ فِرْسِنِه،قال ابن الأعرابىِّ : السُّلاَمَى :عِظامٌ صِغَارٌ على طُولِ الإِصْبَعِ ،أو قريبٌ منها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص516) 
عظام فِرْسِنِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص298) 