الرُّمَّان الإِمليسُ الحلو الطيِّب الذى لا عَجَمَ له:لا نوى فى حبَّاته. (ج) أَمالِيسُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص884) 
الحُلْوُ الطَّيِّبُ الّذِي لا عَجَمَ له، و كذا الإِمْلِيسِيُّ ، كأَنه مَنْسُوبٌ إِليهِ أَي إِلى الإِمْلِيسِ ، بمَعْنَى الفلاةِ، بِحَسَبِ المَعْنَى التَشْبِيهِيِّ، من حَيْثُ إِنّ الرُّمَّانَ بِلا نَوَاةٍ، كالفَلاَةِ بلا نَباتٍ، حَقَّقَه شَيْخُنَا. قلتُ: و أَصْلُ العِبَارَةِ فِي التَّهْذِيبِ: و رُمَّانٌ إِمْلِيسٌ و إِمْلِيسِيُّ : حُلْوٌ طَيِّبٌ لا عَجَمَ فيه، كأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِليه. فالضَّمِيرُ راجِعٌ إِلى إِمْلِيس ، بهٰذا المَعْنَى، وُصِفَ به الرُّمَّانُ، و هو إِفْعِيلٌ مِن المَلاَسَةِ، بمَعْنَى النُّعُومَةِ، لا بمَعْنى الفَلاَة، كما نَقَلَه شيخُنَا، و لٰكنَّ المُصَنِّف لَمّا قَصَّر في النَّقْل أَوقَع الشُّرَّاحَ في حَيْرةٍ، مع أَنه فاتَه أَيضاً ما نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن اللَّيْث: رُمَّانٌ مَلِيسٌ و إِمْلِيسٌ : أَطْيَبُه و أَحْلاَه، و هو الذي لا عَجَمَ له، فتأَمَّلْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص479) 
الأَمالِيسِ و الإمْلِيسُ بالكسر: واحد الأَمالِيسِ ، و هى المَهَامِهُ ليس بها شيءٌ من النبات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص980) 
اِمْليسٌ الفلاة ليس فيها نبات 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص773) 
الفلاة لا نبات فيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص71) 
الفلاة لا نبات فيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص884) 
الفلاة ليس بها نباتٌ يقال «فلاة اِمْلِيس و اِمْلِيسة و بِيدٌ اَمَالِيس» (ج) اَمَالِيس و اَمالِس شاذٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص258) 
بيابانى كه در آن هيچگونه گياهى نباشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
بيابان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص146) 
بيابان بىگياه جمع اماليس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص130) 
بمَعْنَى الفلاةِ، بِحَسَبِ المَعْنَى التَشْبِيهِيِّ، من حَيْثُ إِنّ الرُّمَّانَ بِلا نَوَاةٍ، كالفَلاَةِ بلا نَباتٍ، حَقَّقَه شَيْخُنَا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكَسْر، و الإِمْلِيسَةُ ، بهاءٍ ، و هٰذه عن ابن عَبّاد: الفَلاَةُ ليس بهَا نَبَاتٌ، ج، أَمَالِيسُ ، و أَمَالِسُ شاذٌّ ، حُذِفَت ياؤُه لضرورة الشِّعْر في قول ذي الرُّمَّة: أَقولُ لِعَجْلَى بَيْنَ يَمٍّ و دَاحِسٍ أَجِدِّي فَقَدْ أَقْوَتْ عَلَيْكِ الأَمَالِسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص479) 
و الإمْلِيسُ بالكسر: واحد الأَمالِيسِ ، و هى المَهَامِهُ ليس بها شيءٌ من النبات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص980) 
قال شَمِر: الأماليس : ما استوى من الأرض، و الواحد: إمليس . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الواحد إمليس ، و كأنه إفعيل من الملاسة، أي: أن الأرض الملساء لا شيءَ بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص318) 
ملس الإِمليس : واحد الأماليس منالأرض:و هي المَهامِهُ التي لا نبات بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6369) 
و أرضٌ مَلَسٌ ،و مَلَسى ،و مَلْسَاءُ ،و إمْلِيسٌ :لا تُنْبِتُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص521) 
- و الإِمْليسُ ، و بهاءٍ : الفلاةُ ليس بها نباتٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص392) 
رُمَّانٌ إِمْلِيسٌ هو أطيبه و أحلاه،ليس له عَجَمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص268) 
حلوٌ طيب لا عجم لهُ كانهُ منسوب اليهِ (اللسان) اَي: الى الاِمْلِيس كما ذكرهُ صاحب التاج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص259) 
رُمّان إِمْليسٌ و إِمْلِيسِيّ : حُلْو طيّب لا عَجَم له كأَنه منسوب إِليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص222) 
حُلْوٌ لا عَجَمَ لَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص521) 
أَرْضٌ اِمْليسٌ أَرض ملَسٌ و مَلَسى و مَلْساءُ و إِمْلِيسٌ: لا تُنْبِت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص222) 
أَرْضٌ مَلَسٌ و مَلَسَى و مَلْسَاءُ و إِمْلِيسٌ : لا تُنْبِتُ ، [و سَنَةٌ مَلْسَاءُ ] و الجَمْعُ أَمَالِسُ و أَمالِيسُ ، على غَيْر قياسٍ جَدْبَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص479) 
و أرض إمْلِيس ،و الجمع أماليس ،و هي الملساء التي لا شُخوص و لا شجر فيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص860) 
ملسإمليس و أرض إمليس ،أي صحراء واسعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1192) 