ماء الوَرْد

معنی ماء الوَرْد

مَاءُ الوَرْدِ

سيَّال يُستخرج منها بالتقطير ¦¦

ماءُ الوجهِ او ماءُ الشبابِ: رونقه و نضارته ¦¦

ماءُ السيفِ:رونقه ¦¦

بناتُ الماء:ما يألف الماءَ من اجناس الطير. و المفرد ابن الماءٍ ¦¦

الماءُ الازرق هو غشاوة تتكوَّن في وسط حدقة العين فيكفّ بصرُها

گلاب.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص665)

و فى «نخبة الدهر» ص 194 - ص 198: (صفة استخراج ماء الورد). و فى «المقتطف» ج 56 - أواخر ص 47 مقال عن (تقطير الأزهار، و أنّ‌ العرب أول من عمله) جاء فيه: لم يخبرنا التاريخ عن الزّمان الذى وجدت فيه العطور، غير أنّ علماء التاريخ الطبيعى قد أثبتوا أنّ - حاسّة الشمّ - فى إنسان العصور الأولى كانت أقوى مما هى الآن. و بذلك حسبوا أن العطور وجدت منذ وجد الإنسان، و حكموا بأنها كانت تستعمل ممزوجة بالزيت، و لنا براهين تاريخية ناصعة تؤيد أنّ الهنود، و الفرس القدماء كانوا يستعملون البخور فى حفلات أعيادهم و أعراسهم - كما أنّ‌ المصريين كانوا يستخرجون الروائح الذكية العطرة حتّى لقد كان الناس من الشرق و الغرب يؤمون مصر لابتياعها فى زمن بطليموس. و كان كهنتهم و خدّام آلهتهم يستعملون البخور و عطر الزعفران و القرفة و زهر السوسن فى أعيادهم الرّوحيّة، و قد ولعوا بها حتّى إنّهم استعملوها فى التحنيط، و عمت عندهم أيضا فاستعملتها نساؤهم للتزين و التبرج. و بعد أن خرج العبرانيّون من مصر، حافظوا على عادة استعمال العطور محافظة شديدة؛ و كان حكام آسيا يستعملونها بكثرة حتّى أمست لهم مفسدة. و قد أورد بعض المؤرّخين عن استعمال الرومانّيين للعطور قصصا خرافيّة كثيرة لا مجال لذكرها هنا. كما أنّ فريقا من علماء التاريخ و فلاسفته أثبتوا أنّ‌ الرّومانّيين بالغوا فى استعمال العطور حتى أنّهم أصبحوا يستعملونها فى مآكلهم، و كانوا إذا ناموا فرشوا الزّهور فى مخادعهم و نثروها فوق رؤوسهم. كما كانوا يشربون المشروبات الطيّبة الرائحة، و قد صرفوا فى ليلة ساهرة أحيوها بالملاعب فى مدينة «باى» خمسمائة ألف فرنك ثمن ورود اشتروها. و كان من عاداتهم أنّه إذا زارهم زائر كريم و جلس إلى مائدة الطعام فرشوا أمامه الأزهار و الرّياحين، ثمّ انتقلت هذه العادة إلى العرب، فكانوا عليها حريصين، و هم أوّل من قطّر العطر من الزهر. أمّا فى فرنسا - فلم يعم استعمالها إلاّ فى القرون الوسطى، لما أن أهدى هارون الرشيد إلى الامبراطور شارلمان هدايا فى جملتها عطور متنوعة. غير أن الفرنسيس لم يستعملوها إلاّ فى كنائسهم، فكانوا يمزجون بها زيت القناديل و البخور و ما شاكل ذلك.

(

الموسوعة التیموریة

, ص111)

ماءُ الوَرْد و ماءُ الزهر و نحوهما

سيَّال يُستخرج منها بالتقطير و (ماءُ الوجه و ماءُ الشباب و غيرهما) رونقهُ و نضارتهُ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص288)

مَاءُ الْوَرد و مَاءُ الزَّهْر

گلاب

(

فرهنگ ابجدی

, ص768)

ماء الوَرْد في الاصطلاح

مَاءُ الوَرْدِ

گلاب(البلغة/124)،(المرقاة/46)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص166)

گلاب يقوي المعدة و الأحشاء و العين و الدماغ شرباً و ضماداً.و هو بارد و قيل حار.و فيه فوائد كثيرة،غير أنه يخشن الصدر،و يصلحه السكَّر.و الإكثار منه يبيض الشعر و يضعف الباه.

(

بحر الجواهر

, ص335)

مزيج من أجزاء متساوية من ماء الورد الثلاثي و الماء المقطر.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص977)

من كتاب المغني المفرد في أوصاف الورد أجوده النصيبي العطر العرق الذكي الرائحة المستخرج بانبيق و قرع فوق بخار الماء و هو بارد في الدرجة الأولى معتدل فيما بين الرطوبة و اليبس مائل إلى الرطوبة يقوي الدماغ و يسكن الخفقان و الصداع الحار شما و طلاء و كذلك يقوي القوى كلها و آلاتها، و يقوي المعدة و القلب شما و طلاء و شربا، و شمه يزيل الغشي و ينبه الحواس الخمس و يبسط النفس و ينفع من الخفقان الحار و يقوّي الجسم بعطريته و قبضه و يسكن وجع العين من حرارة و ينفع من كثير من أدوائها تحجيرا به و كحلا و تقطيرا و يشدّ اللثة مضمضة، و إذا تجرع نفع من العشي و يقوي المعدة و ينفع من نفث الدم و هو يخشن الصدر و يصلحه نبات الجلاب و إذا صب على الرأس حلل الخمار و سكن الصداع. الرازي: ماء الورد بارد لطيف و الإكثار منه يبيض الشعر و إذا شرب من ماء الورد الطري وزن عشرة دراهم أسهل فوق عشرة مجالس. حكيم بن حنين: يمنع انصباب الموادّ إلى العين و يمنع تزيد ما قد حصل فيها من العلل. خلف الطيبي: أجوده الذي يتخذ من الورد الأبيض لأنه أبقى.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج4 , ص418)

ماء الورد و الماورد

گلاب(السّامى/359)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص166)

ماء الوَرْد

معنی ماء الوَرْد

المرتبطات

الزهور و الورود و الرّياحين

ماء الوَرْد في الاصطلاح