جَنَّبَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی جَنَّبَ

جَنَّبَ‌

إِذا لَمْ‌ يُرْسِلِ‌ الفَحْلَ‌ في إِبِله و غَنَمِه
(
تاج العروس
, ص384)
sourceLink

جعَل أمرًا لا يلحَق بفلان،أَبْعدَه عنه و عمِل على نحوٍ يَقيه منه: «جَنَّبَه العارَ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223)
sourceLink

بپرهيزانيد .
(
دستور اللغة
, ص238)
sourceLink

جنَّبها

قال:و قال أبو زيد: جَنَّبَتِ‌ الإبلُ‌:إذا لم تُنْتَج منها إلاَّ الناقةُ و الناقتان. و جنَّبها هو،بشَدّ النون أيضا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص465)
sourceLink

جَنَّبَهُ

آن چيز از او دور شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص305)
sourceLink

بَعُد عنهُ
(
أقرب الموارد
, ص468)
sourceLink

جَنَّبْتُهُ

أي دفعت عنه مكروها
(
العین
, ج6 , ص147)
sourceLink

دَفَعْتَ‌ عنه مَكْرُوهاً
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص127)
sourceLink

جَنَبْتُه الشرَّ، و أَجْنَبْتُه بمعنًى واحدٍ
(
تاج العروس
, ص379)
sourceLink

جنَبْتُه الشىء و جنَّبْتُه بمعنًى، أى نَحَّيْتُهُ‌ عنه. قال اللّٰه تعالى: وَ اُجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنٰامَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص102)
sourceLink

إِنَّ الإِبِلَ جَنَّبَتْ قِبَلَنَا العَامَ

أَي لم تَلْقَحْ‌ فيكونَ‌ لها أَلْبَانٌ
(
تاج العروس
, ص384)
sourceLink

من جَنَّبَ العلماءَ أحاط به الجهلاء

جَانَبَهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص112)
sourceLink

جَنَّبَ القَوْمُ فهم مُجَنِّبُونَ

إِذا انْقَطَعَتْ أَلْبَانُهم أَو قَلَّتْ‌، و قيلَ إِذا لم يكن في إِبلهم لَبَنٌ‌،
(
تاج العروس
, ص384)
sourceLink

جَنَّبَ القومُ،فهم مُجَنَّبُونَ

إذا قلَّتُ أَلبانُ إبلهم
(
‏لسان اللسان
, ص207)
sourceLink

جَنَّبْتُه عن كذا فاجْتَنَبَ

أي تَجَنَّبَه
(
العین
, ج6 , ص147)
sourceLink

جَنَّبْتُ الرَّجُلَ الشَّرَّ

جَنَبْتُ‌ الرَّجُلَ الشَّرَّ جُنُوباً من بَابِ‌ قَعَدَ أَبْعَدْتُهُ عَنْهُ و جَنَّبْتُهُ‌ بالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص111)
sourceLink

جَنَّبَ الشى ءَ أَو الفرسَ

جانَبَه.
(
المعجم الوسيط
, ص138)
sourceLink

جَنَّب ابلَه و غَنَمَه

جنَّب إبلَه و غَنَمه: لم يُرْسِلْ فيها فحلاً.
(
لسان العرب
, ص282)
sourceLink

لم يُرْسِل فيها فَحْلا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص465)
sourceLink

جَنَّبَهُ زيدا عمرا

ابعدَهُ عنهُ و نحَّاهُ
(
أقرب الموارد
, ص468)
sourceLink

جَنَّبَ فلانا الشى ءَ

أَبعده عنه.
(
المعجم الوسيط
, ص138)
sourceLink

جَنَّبَتِ الإِبِلُ

إذا لم يَكُنْ‌ في إبلهم لَبَنٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص130)
sourceLink

إِذا لم تُنْتَجْ‌ منها إِلاّ النَّاقَةُ‌ و النَّاقَتَانِ
(
تاج العروس
, ص384)
sourceLink

قال أَبو زيد: جَنَّبَتِ الإِبلُ إذا لم تُنْتَجْ منها إلا الناقةُ و الناقَتانِ.
(
لسان العرب
, ص282)
sourceLink

قال:و قال أبو زيد: جَنَّبَتِ‌ الإبلُ‌:إذا لم تُنْتَج منها إلاَّ الناقةُ و الناقتان. و جنَّبها هو،بشَدّ النون أيضا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص465)
sourceLink

جَنَّبْتُ الشَّرَّ

جَنَبْتُه الشَّرَّ و أَجْنَبْتُه و جَنَّبْتُه، بمعنى واحد، قاله الفرّاءُ و الزجاج.
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

جَنَّبهُ إِيَّاهُ

أَي نَحَّاهُ‌ عنه
(
تاج العروس
, ص379)
sourceLink

جَنَبَه الشيءَ و جَنَّبَه إيَّاه و جَنَبَه يَجْنُبُه و أَجْنَبَه : نَحَّاهُ عنه.
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

جَنَّب الشىءَ‌،و تجنّبه ،و اجتَنَبه :بَعُد عنه،و جَنَّبه إيّاه،و جَنَبه يَجْنُبُه ،فسره فقال: يعنى الأجنبى و أجْنَبه ،و فى التنزيل: وَ اُجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنٰامَ‌ [إبراهيم:35]و قد قرئ: «و أَجْنِبنى و بَنِىَّ‌» بالقَطْع.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص462)
sourceLink

جَنَّبَهُ الشيءَ

آن چيز را از وى دور كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص305)
sourceLink

ابعده عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص103)
sourceLink

جَنَّبَهُ القومُ

انقطعت اَلْبانِهم.
(
أقرب الموارد
, ص468)
sourceLink

جَنَّبْتُ فلانا

أي نَحَّيْته
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص127)
sourceLink

جَنَّبَ النَّخْلُ

إذا لم يَحْمِلْ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص130)
sourceLink

جَنَّبَ بنو فلان

إذا لم يكن في إبلهم لبن
(
العین
, ج6 , ص150)
sourceLink

جَنَّبَ الرجُلُ

إِذا لم يَكنْ‌ في إِبِله و لاَ غَنَمِه دَرٌّ، و هو عَامُ تَجْنِيبٍ‌
(
تاج العروس
, ص384)
sourceLink

جَنَّبَه ایاه

دور كردن،دفع كردن(چيزى را از كسى)؛دور نگه داشتن،بركنار داشتن،در امان داشتن(كسى را از بلايى يا امر ناخوشايندى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص95)
sourceLink

جَنَّبَ الشيءَ

بَعُد عنه
(
‏لسان اللسان
, ص207)
sourceLink

بَعُدَ عنْهُ
(
تاج العروس
, ص379)
sourceLink

جَنَّبَ‌ الشيءَ و تجَنَّبَه و جانَبَه و تجَانَبَه و اجْتَنَبَهُ‌ : بَعُدَ عنه.
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

جَنَّبَ القومُ

انقطعت أَلبانُهم و قلَّت. و يُقال:جَنَّبَ‌ العامُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص138)
sourceLink

جَنَّبَ‌ القومُ‌، فهم مُجَنِّبُونَ‌ ، إذا قلَّتْ أَلبانُ إبلهم; و قيل: إذا لم يكن في إبلهم لَبَنٌ‌.
(
لسان العرب
, ص282)
sourceLink

إذا لم يكن فى إبلهم لَبَن.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص465)
sourceLink

إذا قَلَّتْ ألبانُ إبلِهِم. قال الجُمَيْحُ‌ بن مُنقِذ يذكر امرأته: لَمَّا رأت إبلى قَلَّتْ حَلُوبَتُهَا و كلُّ عامٍ عليها عامُ تجنيبِ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص102)
sourceLink

جَنَّبَ الناسُ

جَنَّبَ‌ الناسُ‌: انْقَطَعَتْ أَلبانُهم، و هو عام تَجْنِيب .
(
لسان العرب
, ص282)
sourceLink

انقطعت ألبانهم،قال الجُمَيح بن مُنْقِذ: لمَّا رأت إبِلى قلَّت حَلوبَتُها و كلّ عام عليها عام تجنيب
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص465)
sourceLink

جَنَّبَ في القرآن

وَ سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى اَلَّذِي يُؤْتِي مٰالَهُ يَتَزَكّٰى (آیه 17/سوره الليل) sourceLink

جُنّبَ‌ فلان خيرا و جُنّبَ شرّا - از خير و شر رانده و دور شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص419)
sourceLink

إذا أطلق فقيل: جُنِّبَ‌ فلان فمعناه: أبعد عن الخير، و ذلك يقال في الدعاء في الخير،
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص206)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَنَّبَ

لَمْ يَزِدْ فِيهِ وَ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ فَهُوَ حَفِظَ اَلنَّاسِخَ فَعَمِلَ بِهِ وَ حَفِظَ اَلْمَنْسُوخَ فَجَنَّبَ عَنْهُ وَ عَرَفَ اَلْخَاصَّ وَ اَلْعَامَّ وَ اَلْمُحْكَمَ وَ اَلْمُتَشَابِهَ فَوَضَعَ كُلَّ شَيْءٍ مَوْضِعَهُ

أي تجنب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

از او كناره گيرى كرد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أخذ عنه جانبا
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

از آن دورى كرد اجتناب ورزيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص152)
sourceLink

جنبه و اجتنبه و تجنبه و جانبه و تجانبه بعد عنه و جنبه إياه أبعده عنه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أخذ عنه جانبا تجنب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

دورى گزيده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص149)
sourceLink

پهلو
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

مَنَعَتْهَا مُنْذُ اَلْقِدْمَةَ وَ حَمَتْهَا قَدُ اَلْأَزَلِيَّةَ وَ جَنَّبَتْهَا لَوْلاَ اَلتَّكْمِلَةَ بِهَا تَجَلَّى صَانِعُهَا لِلْعُقُولِ وَ بِهَا اِمْتَنَعَ عَنْ نَظَرِ اَلْعُيُونِ

جنبه: بعد عنه و زيدا عمرا: ابعده عنه و نحاه (اقرب) از او دور گشت زيد را از عمرو دور و كنار نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إِنْ أَظْهَرْتَنَا عَلَى عَدُوِّنَا فَجَنِّبْنَا اَلْبَغْيَ وَ سَدِّدْنَا لِلْحَقِّ

ما را دور بدار
(
واژه های نهج البلاغه
, ص119)
sourceLink

جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمُ اَلنَّجَاسَةَ

أي نحوا عن مساجدكم و أبعدوها عنها، و كأنه من باب القلب.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص26)
sourceLink

إن الإِبل جَنَّبَتْ قِبَلَنا العامَ

أَي لم تَلْقَحْ‌، فيكون لها أَلبان
(
لسان العرب
, ص282)
sourceLink

إن الإبل جُنِّبَتْ قبلنا العام

أى لم تلقح فيكون لها ألبان. يقال جَنَّبَ‌ بنو فلان فهم مُجَنِّبُون: إذا لم يكن في إبلهم لبن، أو قلّت ألبانهم و هو عام تَجْنِيب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص304)
sourceLink

وَ جَنِّبْنِي اَلْحَرَامَ

أي بعدني عنه و نحني.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص26)
sourceLink

جُنِّبَتِ الإبلُ العَامَ

أي لم تُلقِحْ‌ فيكونَ لها ألبانٌ‌.
(
الطراز الأول
, ص370)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ جَنَّبَ

الجيم و النون و الباء أصلان متقاربان أحدهما:النَّاحية، و الآخر البُعْد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص483)sourceLink

الأسماء

الجِنَابَةمصدر ثلاثی مجرد المُجَنِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالجُنَیْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَانِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالجُنَبَةمشتق ثلاثی مجرد المَجْنَبمشتق ثلاثی مجرد الجَنِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإجنابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَنُوبيّالجانِبِيّالأَجَانِبمشتق ثلاثی مجرد الجانِبيَّةالجَنَابِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الجُنَابِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الجُنَيِّبةمشتق ثلاثی مجرد المُجْنَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجَنِيبَتانمشتق ثلاثی مجرد الاِجْتِنَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالجَنِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجْنِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلجَنُوبٌالجَنَائِبمشتق ثلاثی مجرد الجَنَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُجَنَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُجَنِّبَتانمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَنَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد جُنَّبُجَنْبالجَنْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلجِنَابٌالمُجَنِّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِجْنَبمشتق ثلاثی مجرد الأَجْنَبِيّالمُجَانَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالجَنوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَنِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَانِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَجْنَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوَانِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُنَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَابَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَنَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَنْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجْنَبةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الجَنْبيّاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّجَنُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَجْنُوبمشتق ثلاثی مجرد الأَجْنَبمشتق ثلاثی مجرد الجَنَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالجَانَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَّابَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجِنَابِيّمصدر ثلاثی مجرد الأجنبيّةمشتق ثلاثی مجرد الجِنَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَنَبَةمصدر ثلاثی مجرد الجَناباءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد جَنْبَاءُجَنَّابَةُ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.