الأَبْرَام

الجمع : البَرَم
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَبْرَام

الأَبْرامُ

اللِّئامُ
(
‏لسان اللسان
, ص81)
sourceLink

و الجمع أَبْرَامٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1869)
sourceLink

جَمْعُه: أَبْرام ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص159)
sourceLink

الأصل فيه: إبرام الفَتْل، إذا كان ذا طَاقَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص160)
sourceLink

البَرَم :الذي لا يأخذ في الميسر،و الجمع الأبرام ،و هو عيب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رجل بَرَم و رجال أَبرام ، و ضدّه يَسَر و رجال أيسار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص328)
sourceLink

البَرَمُ :الَّذِى لا يَدْخُلُ مع القَوْمِ فى المَيْسِرِ،و الجَمْعُ : أَبْرامٌ . فإِنَّه عَنَى بالبَرَمَةِ البَرَمَ ،و الهاءُ مُبالَغَةٌ . و قد يَجُوزُ أَنْ يُؤَنَّثَ على مَعْنَى العَيْنِ ،و النَّفْسِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص271)
sourceLink

- ج: أبْرامٌ ، و السآمَةُ ، و الضَّجَرُ، - و قد بَرِمَ به، كَفَرِحَ ، و ثَمَرُ العِضاهِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص11)
sourceLink

البَرَمُ : الذي لا يَدْخُل مع القوم في المَيْسِر، و الجمع أَبْرامٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللِّئامُ ، واحِدُهم بَرَمٌ ، بفتح الراء، و هو في الأَصل الذي لا يَدْخُل مع القومِ في المَيْسِر و لا يُخْرِج معهم فيه شيئاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص43)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَبْرَام

إن جُهَيْش بن أوْس النَّخَعِي رضي اللّٰه عنه قدم عليه في نفر من أصحابه فقال يا نبيّ اللّٰه إنا حَيّ من مَذْحِج عُباب سالِفها و لُباب شرفِها كِرام غير أبْرَام نُجَباء غير دُحَّض الأقدام و كأيِّنْ قطعنا إليك من دَوِّيّة سَرْبَخ و دَيْمُومة صَرْدَح و تَنُوفة صَحْصَح يُضحي أعلامُها قامسا و يُمْسي سَرَابُها طامسا على حَراجيج كأنها أخاشِبُ بالحوْمَانة مائلة الأرْجل و قد أسلَمْنا على أنّ لنا من أرْضِنَا ماءَها و مرعاها و هُدَّابَها فقال النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللَّهُمّ بارِكْ على مَذْحِج و على أرض مَذْحِج حيّ حُشَّد رُفَّد زُهَّر فكتب لهم رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم كتابا على شهادة أن لا إله إلا اللّٰه و أن محمدا رسول اللّٰه و إقام الصلاة لوقتها و إيتاء الزكاة بحقِّها و صوم شهر رمضان فمن أدركه الإسلام و في يده أرض بيضاء و قد سقَتْها الأنواء فنصف العُشْر و ما كانت من أرض ظاهرة الماء فالعُشْر شهد على ذلك عثمان بن عفان و طلحة بن عبيد اللّٰه و عبد اللّٰه بن أُنَيس الجُهني رضي اللّٰه عنهم

الأبْرَام : الذين لا يدخلون في الميسر و هم موسرون لبُخْلهم؛ الواحد بَرَم؛ كأنه سمي بمصدر بَرِم به إذا ضَجر و غَرض. لأنهم كانوا يضجرون منه و من فعله؛ أو بثمر الأراك و هو شيء لا طَعْمَ‌ له من حلاوة و لا حُموضة و لا معنى له.
(
الفائق
, ج2 , ص325)
sourceLink

أَ أَبْرَامٌ بنو المغيرة يا أمير المؤمنين؟قال: كيف ذاك؟قال:نزلتُ فيهم فما قَرَوْني غير قَوْس و كَعْب و ثَوْر،فقال عمر:إِنّ في ذلك لَشِبَعاً

البَرَم:الذي لا يدخل مع القوم في الميسر،قال مُتَمِّم بن نُوَيْرَة:و لا بَرَماً تُهْدِي النِّسَاءُ لِعِرْسِهِ‌ إِذَا القَشْعُ من بَرْدِ الشِّتَاءِ تَقَعْقَعا و يقولون: أَبَرَماً قُرُوناً:أي هو بَرَمٌ‌ و يأكل تمرتين تمرتين.
(
شمس العلوم
, ص477)
sourceLink

قال لعُمر أَ أَبْرامٌ بَنو المُغِيرة؟ قال: و لِمَ؟ قال نزلتُ فيهم فما قَرَوْني غير قَوْس و ثَوْرٍ و كَعْب، فقال عمر: إِنَّ في ذلك لَشِبَعاً

الأَبْرامُ‌ : اللِّئامُ‌، واحِدُهم بَرَمٌ‌ ، بفتح الراء، و هو في الأَصل الذي لا يَدْخُل مع القومِ في المَيْسِر و لا يُخْرِج معهم فيه شيئاً
(
لسان العرب
, ج12 , ص43)
sourceLink

قالَ لعُمر أَ أَبْرامٍ المُغِيرَةَ قالَ لِمَ قالَ نزلتُ فيهم فما قَرَوْني غَيْر قَوْسٍ و ثَوْرٍ و كَعْب قالَ عُمر إِنَّ في ذلِكَ لشِبَعاً

محرَّكةً‌: مَنْ لا يَدْخُلُ مَعَ القَوْمِ في المَيْسِرِ و لا يُخْرِجُ معهم فيه شَيئاً؛ القَوْسُ‌: ما يَبْقى في الجُلَّة مِن التَّمْرِ و الثَّوْرُ: قطْعَةٌ عَظيمَةٌ مِن الأَقِط و الكَعْبُ‌: قِطْعَة مِن سَمْن و أَنْشَدَ اللَّيْثُ‌: إذا عُقَبُ القُدُورِ عُدِدْنَ مالاً تَحُثُّ حَلائلَ الأَبْرامِ‌ عِرْسِي
(
تاج العروس
, ج16 , ص43)
sourceLink

أأبْرَامٌ بَنُو المُغِيرَةِ

أنا بَرِمٌ‌ بهذا الأمر و قد بَرِمْتُ‌ به. و خيطٌ مُبرَمٌ‌. و فلانٌ‌ بَرَمٌ‌ ما فيه كَرَم. و في الحَديث: «أأبْرَامٌ بَنُو المُغِيرَةِ‌»
(
أساس البلاغة
, ص37)
sourceLink

كِرامٌ غير أَبْرامٍ

الأَبْرَام اللئام، واحدهم بَرَم بفتح الراء، و هو في الأصل الذى لا يدخل مع القوم في الميسر، و لا يخرج فيه معهم شيئا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص121)
sourceLink

الأَبْرامُ‌ : اللِّئامُ‌، واحِدُهم بَرَمٌ‌ ، بفتح الراء، و هو في الأَصل الذي لا يَدْخُل مع القومِ في المَيْسِر و لا يُخْرِج معهم فيه شيئاً
(
لسان العرب
, ج12 , ص43)
sourceLink

البَرَمُ‌ محرَّكةً‌: مَنْ لا يَدْخُلُ مَعَ القَوْمِ في المَيْسِرِ و لا يُخْرِجُ معهم فيه شَيئاً ج أَبْرامٌ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص43)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَبْرَام

الباء و الراء و الميم يدلُّ‌ على أربعة أصولٍ‌:إحكام الشَّئ، و الغَرَض به،و اختِلاف اللَّونين،و جنسٌ‌ من النَّبات.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص231)sourceLink

الأسماء

البِرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَرَّامَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المُبرَّممصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالبُرُوميّالبُرُممشتق ثلاثی مجرد البَرِّيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَبْرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَرَاممشتق ثلاثی مجرد المِبْرَممشتق ثلاثی مجرد أَبْرَمُالبُرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلبِرْمَةُالمُبْرَممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبُرَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَرِيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّبَرُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالبَيْرَمُونالأَبَرَممشتق ثلاثی مجرد الإِبْزامُمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبَيْرَمبَرامالبَرَمةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد بِرامالبَرِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلبَرِيْمَةُالبَرْمَةمصدر مره ثلاثی مجرد البُرَمَةمشتق ثلاثی مجرد البَرِّيْمِيَّاتالبُرُومالبَرَّامصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المَبْرُوماسم مفعول ثلاثی مجرد المُتَبَرِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالإِبْرَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبَرِيمانمشتق ثلاثی مجرد المَبارِممشتق ثلاثی مجرد المُبْرِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبُرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَرِممشتق ثلاثی مجرد المَبْرُومةمشتق ثلاثی مجرد بُرْمٌالبَرَممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.