السَّاس

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی السَّاس

اَلسَّاسُ

هر چيز خورده شده يا پوسيده ¦¦
مترادف(السَّائِس)است ¦¦
اصل اين واژه (سَائِس)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص469)
sourceLink

السَائِس ¦¦
الذي ائتَكَل،و اصله سائس،و هو مثل هارٍ و هائر و صافٍ و صائف
(
المنجد فی اللغة
, ص362)
sourceLink

العُثَّة التي تقع في الصوف و الثياب و الطعام ¦¦
القادحُ في السنّ
(
‏لسان اللسان
, ص638)
sourceLink

العُثّة التي تقع في الثياب و الطعام
(
العین
, ج7 , ص335)
sourceLink

العُثَّةُ‌ في الثِّيَابِ‌ و الطَّعَامِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص416)
sourceLink

القادح في السنّ ¦¦
الذي قد اُكل و اصلهُ سائِس كهارٍ و هائِر.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص745)
sourceLink

العث (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص804)
sourceLink

المُتَولِّي رئاسةَ الناس و قيادتَهم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص212)
sourceLink

العُثُّ‌ الذى يقع فى الحبوب و الطعامِ‌ و الصُّوف و الثِّياب و الخشب فيأْكلها. ¦¦
كلُّ‌ شىءٍ ائتكل. ¦¦
الذى قد تَأَكَّلَ‌ من الأَسْنانِ‌. ¦¦
السُّوسُ‌. ¦¦
القادِحُ‌. فى السنِّ‌ و الضِّرْسِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص462)
sourceLink

السُّوسُ و السَّاسُ: لغتان، و هما العُثَّة التي تقع في الصوف و الثياب و الطعام.
(
لسان العرب
, ج6 , ص107)
sourceLink

أَبو زيد: الساسُ، غير مهموز و لا ثقيل، القادحُ في السنّ. ¦¦
قول العجاج: يَجْلُو، بِعُودِ الإِسْحِل المُفَصَّمِ‌، غُروبَ لا ساسٍ‌ و لا مُثَلَّمِ‌ و المُفَصَّم: المُكَسَّر.و الساسُ‌ : الذي قد ائتكَل، و أَصله سائسٌ‌ ، و هو مثل هائر و هارٍ و صائفٍ و صافٍ‌
(
لسان العرب
, ج6 , ص108)
sourceLink

القَادِحُ في السِّنِّ و هو غيرُ مَهْمُوزٍ و لا ثَقِيلٍ قاله أَبو زَيْدٍ ¦¦
مِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه: السَّاسُ: العُثُّ ¦¦
الَّذِي قَدْ أُكِلَ‌ قال العَجّاجُ‌: يجْلُو بِعُودِ الإِسْحِلِ المُفَصَّمِ‌ غُرُوبَ لا سَاسٍ‌ و لا مُثَلَّمِ‌ و أَصْلُه؛ سائسٌ‌ كهَارٍ و هائرٍ و صافٍ و صائفٍ‌ قال العَجَّاج: صافِي النُّحَاسِ لم يُوَشَّغْ بالكَدَرْ و لمْ يُخَالِطْ عُوده سَاسُ‌ النَّخَرْ
(
تاج العروس
, ج8 , ص322)
sourceLink

القادح فى السِنّ‌ و الضِرس. و-لذى قد أكِل من الاسنان. ساس الحبُّ‌ و الخشبُ‌ يساس سَوسا :وقع فيه الساس و هو السُّوس .و سُوس كل شىء:آكله،دودا كان أو غيره.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص493)
sourceLink

قال اللّيث: السُّوس و السّاس لغتان، و هما العُثّة الّتي تقع في الثياب و الطعام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: الساسُ غيرُ مهموز و لا ثقيل: القادِحُ في السَّنّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي قد ائتكل، و أصله سائس ، مثل: هار و هائر، و صاف و صائف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص91)
sourceLink

و طعامٌ ساسٌ ،و أرضٌ ساسةٌ ،و مَسُوسَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص538)
sourceLink

القادِحُ في السِّنِّ ، و الذي قد أُكِلَ ، و أصلُهُ : سائِسٌ ، كَهارٍ و هائِرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص350)
sourceLink

ساسُ النخر

قال العجاج: صافي النُّحاسِ لم يُوَشَّغْ بالكَدَرْ، و لم يُخالِطْ عُودَه ساسُ‌ النَّخَرْ ساسُ‌ النخر أَي أَكل النخر.يقال: نَخِرَ يَنْخَر نَخَراً.و طعامٌ و أَرْضٌ ساسَةٌ‌ و مَسُوسَة .
(
لسان العرب
, ج6 , ص108)
sourceLink

أَي أَكْلُ النَّخَر.
(
تاج العروس
, ج8 , ص322)
sourceLink

رجل ساسٌ

بمعنى سائس (ج) ساسة و سُوَّاس (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص804)
sourceLink

السَّوْسُ‌ بالفَتْح: الرِّياسَةُ‌ وَ سَاسُوهم سَوْساً و إِذا رَأّسُوُه قيل: سَوَّسُوه و أَسَاسُوه و رَجُلٌ سَاسٌ‌ من قومٍ‌ سَاسَةٍ‌ و سُوَّاسٍ‌ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ‌: سَادَةٌ قَادَةٌ لكُلِّ جَمِيعٍ‌ سَاسَةٌ‌ للرِّجالِ يَوْمَ القِتَالِ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص322)
sourceLink

من قَوْمٍ ساسَة و سُوَّاس ،أنشد ثعلب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص538)
sourceLink

الأعلام

اَلسَّاسُ

قَرْيَةٌ تَحْتَ وَاسِط منها أَبو المَعَالِي بنُ أَبي الرِّضَا السَّاسِيُّ سمِعَ عَلَى أَبي الفَتْح المَنْدَليِّ
(
تاج العروس
, ج8 , ص323)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّاس

السين و الواو و السين أصلان:أحدهما فسادٌ فى شىء، و الآخر جِبلّة و خليقة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص119)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.