جَنَّ یجِنّ یجُنّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی جَنَّ یجِنّ یجُنّ

جَنَّه

جَعَلَ له ما يُجِنُّهُ كقَوْلِكَ : قَبَرْتهُ و أقْبَرْتُه و سَقَيْتُه و أسْقَيْتُه. و كُلُّ ما سُتِرَ عَنْكَ : فقد جُنَّ عَنْكَ بالضَّمِّ ¦¦
قيلَ : جَنَّه : سَتَرَهُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص113)
sourceLink

جُنَّ‌

يقال: جُنَّ فلانٌ فهو مَجْنُونٌ ، و قد أَجَنَّهُ اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص269)
sourceLink

و كل شيء استتر عنك فقد جُنّ عنك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص93)
sourceLink

و جُنَّ الرجلُ :إِذا أصابه الجنون . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: جُنَّ بالشيء:إِذا أعجب به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص959)
sourceLink

و ذلك لأنهم يقولون: جُنَّ ،فبنى المفعول من أجَنَّه اللّٰه على هذا... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ثعلب: جُنَّ ،الرجلُ و ما أجَنَّه ،فجاء بالتَّعجب من صيغة فعل المفعول،و إنما التعجَّب من صِيغة فعل الفاعل. و قد قدَّمت أن هذا و نحوه شاذ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص215)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: جِنَّ عينٍ أَي ما جُنَّ عن العين فلم تَرَه، يقول: المَنيَّةُ مستورةٌ عنه حتى يقع فيها;----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص93)
sourceLink

و قال ثعلب: جُنَّ الرجلُ و ما أَجنَّه ، فجاء بالتعجب من صيغة فِعل المفعول، و إنما التعجب من صيغة فِعْل الفاعل; قال ابن سيده و هذا و نحوُه شاذٌّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص96)
sourceLink

... و قد يكونُ الجِنُّ هنا هذا النوع المُسْتَتِر عن العَين أَي كأَنَّ الجِنَّ تَسْتَحِثُّه و يُقوِّيه قولُه عَرَتْه لأَن جنَّ المرَح لا يؤَنَّث إنما هو كجُنونه ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص99)
sourceLink

خِرَد او از بين رفت و فاسد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

زال عقله او أفسد
(
المنجد فی اللغة
, ص102)
sourceLink

-جَنًّا و جُنُونًا:زال عقلُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص227)
sourceLink

جَنًّا، و جُنُوناً، و جِنَّةً‌، و مَجَنَّةً‌:زال عقلُه. و يقال:جُنَّ‌ جُنُونُهُ‌. (مبالغة)
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

ديوانه شد
(
دستور اللغة
, ص234)
sourceLink

جَنَّ

ديوانگى او برانگيخته شد ¦¦
خشمگين شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

ستَر: «جَنَّهُمُ‌ اللَّيلُ‌» ¦¦
-جَنًّا و جُنُونًا و جَنانًا:أَظلم:«جَنَّ‌ الليلُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص227)
sourceLink

جَنًّا:استتر.
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

يروَى: و لا جَنَّ ، و معناهُما: و لا سَتْرَ، و الهادي: المتقَدِّمُ ، أراد أنّ القَدَرَ سابقٌ للمنِيَّةِ المُقَدّرَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

و يروى: و لا جَنَّ ، معناهما و لا سَتْر. و الهادي: المتقدّم، أَراد أَن القَدَر سابقُ المنيَّةِ المقدَّرة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص93)
sourceLink

جَنّا

جنَّ المَيِّتَ جَنّا ،و أجنَّه :ستره.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص212)
sourceLink

جَنَّ الجَنِينُ في الرَّحِمِ يَجِنُّ جَنَّا

اسْتَتَرَ
(
تاج العروس
, ج18 , ص114)
sourceLink

جَنَّ الليلُ جَنّا و جُنُونا و جَنانا

اظلم و اختلطت ظلمتهُ
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

الكَفَنُ لأَنَّه يُجِنُّ المَيِّتَ

أي يَسْترُه
(
تاج العروس
, ج18 , ص113)
sourceLink

جَنَّهُ اللَّيْلُ يَجُنُّه جَنًّا

جَنَّهُ اللَّيْلُ يَجُنُّه جَنًّا و جَنَّ عليه كَذلِكَ جَنًّا و جُنوناً و كَذلِكَ أجَنَّهُ اللَّيْلُ : أي سَتَرَهُ و هذا أصْلُ المَعْنَى
(
تاج العروس
, ج18 , ص113)
sourceLink

جُنَّ الرَّجُلُ جَنَّا و جُنونا

زال عقلهُ و قيل فسد
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

جُنَّ‌ الرَّجُلُ‌ بالضَّمِّ‌ جَنَّا و جُنوناً و اسْتُجِنَّ‌ مَبْنيَّانِ‌ للمَفْعولِ‌؛ قالَ مُلَيْحُ الهُذَليُّ‌: فلم أَرَ مِثْلي يُسْتَجَنُّ‌ صَبابةً‌ من البَيْن أَو يَبْكي إلى غيرِ واصِلِ‌ و تَجَنَّنَ‌ و تَجانٌ‌ و في الصِّحاح: تَجَنَّنَ‌ عليه و تَجانَنَ‌ عليه و تَجانَّ‌ : أَرَى من نفْسِه أَنَّه مَجْنونٌ‌ و أَجَنَّه اللَّهُ‌ فهو مَجْنونٌ‌ و لا تَقُلْ مُجَنٌّ‌ كما في الصِّحاحِ‌ أي هو مِن الشَّواذِّ المَعْدودَةِ كأَحَبَّه اللَّهُ فهو مَحْبوبٌ‌ و ذلك أنَّهم يَقولونَ جُنَّ‌ فبُني المَفْعولُ مِن أَجَنَّه اللَّهُ على غيرِ هذا
(
تاج العروس
, ج18 , ص115)
sourceLink

جَنَّ الجنينُ في الرحم جَنّا

استتر.
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

جَنَّ عليه جَنًّا و جُنوناً

جَنَّهُ اللَّيْلُ يَجُنُّه جَنًّا و جَنَّ عليه كَذلِكَ جَنًّا و جُنوناً و كَذلِكَ أجَنَّهُ اللَّيْلُ : أي سَتَرَهُ و هذا أصْلُ المَعْنَى
(
تاج العروس
, ج18 , ص113)
sourceLink

جُنَّ الذَّبابُ بالرَّوْضِ

في الأساسِ : جُنَّ الذَّبابُ بالرَّوْضِ : تَرَنَّم سروراً به. و قد ذُكِرَ في «ب و ز»: أَنَّ الخَازِبازَ اسْمٌ لنَبْتٍ أَو ذبابٍ فرَاجِعْه
(
تاج العروس
, ج18 , ص121)
sourceLink

جَنَّ الجنينُ في الرّحِم

جنين در رحِم پنهان شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

استتر
(
المنجد فی اللغة
, ص102)
sourceLink

جنن جَنَّ الجنين في الرحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص960)
sourceLink

و قد جَنَّ الجَنينُ فى الرحِم يَجِنّ جَنّا ،و أجَنَّته الحاملُ ،و قول الفرزدق:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص213)
sourceLink

و الجَنينُ : الولدُ ما دام في بطن أُمّه لاسْتِتاره فيه، و جمعُه أَجِنَّةٌ و أَجْنُنٌ ، بإظهار التضعيف، و قد جَنَّ الجنينُ في الرحم يَجِنُّ جَنّاً و أَجَنَّتْه الحاملُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص93)
sourceLink

جَنَّ الليلُ علي الشيءِ

سترهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص102)
sourceLink

جَنَّهُ جَنّا و جُنُونا

سترهُ‌ و اظلم عليهِ‌
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

جُنَّ الذُّبابُ جُنوناً

كثُرَ صَوْتُه؛ قالَ‌: تَفَقَّأَ فَوقَه القَلَعُ السَّواري و جُنَّ‌ الخازِبازِ به جُنونا كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص121)
sourceLink

جَنَّهُ في القبر جَنّا

و اراهُ فيهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص558)
sourceLink

جَنَنْتُه في القَبْرِ

الدَّفِيْنُ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص410)
sourceLink

(أبو عبيدٍ عن أبي عبيدة): جَنَنْتُه في القبْرِ و أجنَنْتُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص268)
sourceLink

أَبو عبيدة: جَنَنْتُه في القبر و أَجْنَنْتُه أَي وارَيتُه، و قد أَجنَّه إذا قبَره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص93)
sourceLink

لا يَجُنُّ عنّي كلمة

أي ما يَصْرِفُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص411)
sourceLink

جُنَّ الرجل جُنُوناً

جُنَّ‌ الرجل جُنُوناً ، و أَجَنَّهُ‌ اللّٰه فهو مَجْنُونٌ‌ و لا تقل مُجَنٌّ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2093)
sourceLink

جَنَّ عليه اللّيلُ‌

إذا أظلم حتى يستره بظلمته
(
العین
, ج6 , ص21)
sourceLink

سترهُ و اظلم عليهِ
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

وَ جَنَّةُ اللّيل جَناناً و جُنوناً .
(
دستور اللغة
, ص232)
sourceLink

جَنَّ عليه الليلُ يَجُنُّ بالضم جُنُوناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2093)
sourceLink

جننجَنَّ و أجنَّ و جَنَّ عليه الليلُ و أجنَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1260)
sourceLink

جنن جَنَّ : يقال: جَنَّ عليه الليل،و جَنَّه
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص958)
sourceLink

و يقال: جنَّه الليلُ ، و الاختيارُ جَنَّ عليه الليلُ و أَجَنَّه الليل: قال ذلك أَبو إسحاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص92)
sourceLink

جَنَّ الليلُ الشيءَ

شب آن چيز را در پناه خود گرفت و پنهان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

سترهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص102)
sourceLink

جُنَّ النبتُ جُنونا

أَي طالَ و الْتَفَّ و خرج زهره
(
‏لسان اللسان
, ص211)
sourceLink

في الصِّحاحِ : جُنَّ النَّبْتُ جُنوناً : طالَ و الْتَفَّ و خَرَجَ زَهْرُهُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص118)
sourceLink

و جُنَّ النبتُ جُنُوناً ، أى طال و التفّ و خرج زَهْرُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2093)
sourceLink

إِذا اشتدَّ و خرج زهره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص959)
sourceLink

و قيل: جُنَّ النبتُ جُنُونا :غَلُظ و اكتهل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص217)
sourceLink

و يقال جُنَّ النَّبتُ جُنُوناً إذا اشتدّ و خَرَج زهره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص422)
sourceLink

و جُنَّ النبتُ جُنوناً أَي طالَ و الْتَفَّ و خرج زهره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص99)
sourceLink

جُنَّ الشيءُ عنهُ

استتر
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

جُنَّتِ الرِّياضُ

اعْتَمَّ نَبْتُها
(
تاج العروس
, ج18 , ص121)
sourceLink

جُنَّتِ الأَرْضُ

بَلَغَتِ‌ المَدىٰ‌ في النَّبات
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص410)
sourceLink

زمين شكوفه برآورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

أخرجت زهرها
(
المنجد فی اللغة
, ص103)
sourceLink

قد جُنَّتِ الأَرْضُ بالضَّمِّ و تَجَنَّنَتْ جُنوناً : أَخْرَجَتْ زَهْرَها و نَوْرَها ¦¦
قالَ الفرَّاءُ : جُنَّتِ الأرضُ : جاءَتْ بشيءٍ مُعْجِبٍ مِن النَّبْتِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص118)
sourceLink

قال الفراء: جُنَّتِ الأرضُ إذا قاءَتْ بشيءٍ مُعْجِبٍ من النَّبْتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

إِذا جاءت من النبات بشيء مُعْجِب.و من ذلك قيل في العبارة:إِنَّ الجنونَ مالٌ عظيمٌ لصاحبه إِلا أنَّه ينفقه فيما لا ينبغي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص959)
sourceLink

- و - من النَّبْتِ : زَهْرُهُ و نَوْرُهُ ، و قد جُنَّتِ الأرضُ ، بالضم، و تَجَنَّنَتْ جُنوناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص196)
sourceLink

و من المجاز: جُنّتِ الأرضُ بالنّباتِ ،و جُنّ الذُّبابُ بالرّوْضِ . ترنّمَ سروراً به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص103)
sourceLink

و يقال: جُنَّت الأَرضُ جُنوناً إذا اعْتَمَّ نبتها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص99)
sourceLink

جَنَّ علی الشى ء

ستره. و فى التنزيل العزيز: فَلَمّٰا جَنَّ‌ عَلَيْهِ‌ اَللَّيْلُ‌ رَأىٰ‌ كَوْكَباً .
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

فقد جُنَّ عَنْكَ

كُلُّ ما سُتِرَ عَنْكَ‌: فقد جُنَّ‌ عَنْكَ‌ بالضَّمِّ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص113)
sourceLink

جَنَّ الدَّابةَ

حَسَّها بالفِرجَون
(
المنجد فی اللغة
, ص574)
sourceLink

جُنَّ النَّبْتُ

خَرَجَ‌ زَهرُه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص410)
sourceLink

طال و التفّ
(
المنجد فی اللغة
, ص103)
sourceLink

طال و التفَّ و خرج زهرهُ
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

في المُحْكَم: جُنَّ‌ النَّبْتُ‌: غَلُظَ و اكْتَمل؛ و قالَ‌ بعضُ الهُذَليِّين: أَلَمَّا يَسْلم الجِيرانُ منهم و قد جُنَّ‌ العِضاهُ مِن العَمِيمِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص118)
sourceLink

و جُنّ النبتُ ،إذا غَلُظ و اكتهل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص92)
sourceLink

جُنَّ الذُّبابُ

صداى مگس بسيار شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

كثُر صوته.يقال«جُنَّ الذبابُ بالروض» اذا ترنَّم سروراً به
(
المنجد فی اللغة
, ص103)
sourceLink

أَي كثُرَ صوته
(
‏لسان اللسان
, ص211)
sourceLink

كثر صوتهُ يقال جُنَّ الذبابُ بالروض اذا ترنم سروراً بهِ قال ابن احمر «و جُنَّ الخازِباز بهِ جُنوناً».
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

و جُنَّ الذباب، أى كثُر صوته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2093)
sourceLink

إِذا كثر صوتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص959)
sourceLink

و من المجاز: جُنّتِ الأرضُ بالنّباتِ ،و جُنّ الذُّبابُ بالرّوْضِ . ترنّمَ سروراً به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص103)
sourceLink

و جُنَّ الذُّبابُ أَي كثُرَ صوته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص99)
sourceLink

جَنَّ الظَّلامُ

اشتدَّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص227)
sourceLink

اشتدَّ.
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

جَنَنْتُ الميّت

جَنَنْتُ‌ الميّت و أَجْنَنْتُهُ‌ ، أى واريته
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2093)
sourceLink

جَنَّ اللَّيْل

شب تاريك شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

أظلم او اختلطت ظلمته
(
المنجد فی اللغة
, ص102)
sourceLink

جَنًّا، جِنًّا، و جُنُوناً، و جِناناً:أَظلم
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

جُنَّ جُنُونُه

صار شديد الاهتياج، مسعوراً،و هو مبالغة في التَّعبير عن السلوك غير العقليّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص227)
sourceLink

جُنَّت جُنُونا

قد تجنَّنَت الأرضُ‌،و جُنَّت جُنُونا ،قال: كُوم تظاهر نِيُّها لمّا رعت رَوْضا بِعَيْهمَ و الحِمى مجنونا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص217)
sourceLink

جَنَّ الشى ءَ

سَتَره
(
‏لسان اللسان
, ص210)
sourceLink

ستره. و فى التنزيل العزيز: فَلَمّٰا جَنَّ‌ عَلَيْهِ‌ اَللَّيْلُ‌ رَأىٰ‌ كَوْكَباً .
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

جنّ الشىءَ يجُنّه جَنّا :سَتَره. و كلُّ شىء سُتر عنك:فقد جُنَّ عنك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص211)
sourceLink

جَنَّ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً : سَتَره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص92)
sourceLink

جَنَّه الليلُ

سَتَره، و به سمي الجِنُّ لاسْتِتَارِهِم و اخْتِفائهم عن الأَبصار،و منه سمي الجَنِينُ لاسْتِتَارِهِ في بطنِ أُمِّه
(
‏لسان اللسان
, ص210)
sourceLink

و يقال أيضا: جَنَّهُ الليلُ و أَجَنَّهُ الليل، بمعنًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2093)
sourceLink

يقال: جَنّه الليلُ ، و الاختيارُ: جنّ عليه الليلُ ، و أجنَّه الليلُ ، قال ذلك أبو إسحاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص268)
sourceLink

و يقال: جَنَّه الليلُ و أَجَنَّه و جَنَّ عليه،إذا سَتَرَه و غطّاه،في معنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص93)
sourceLink

و جَنّه الليلُ يجُنّه جَنًا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص211)
sourceLink

جنن - جَنَّهُ اللَّيْلُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص195)
sourceLink

و جَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً و جُنوناً و جَنَّ عليه يَجُنُّ ، بالضم، جُنوناً و أَجَنَّه : سَتَره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص92)
sourceLink

جَنَّ المَيّت

ستَره
(
‏لسان اللسان
, ص210)
sourceLink

كفَّنه. ¦¦
قَبَره.
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

جَنَّ‌ المَيِّتَ و أَجَنَّه : وَارَاهُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص122)
sourceLink

و جَنَّ المَيّتَ جَنّاً و أَجَنَّه : ستَره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص93)
sourceLink

جُنَّ الارضُ

اخرجت زهرها و نَوْرها
(
أقرب الموارد
, ص473)
sourceLink

جُنَّ عَنهُ

از او پنهان شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

استتر
(
المنجد فی اللغة
, ص102)
sourceLink

جَنَّ عليه

شب آن چيز را در پناه خود گرفت و پنهان كرد،
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

سَتَره، و به سمي الجِنُّ لاسْتِتَارِهِم و اخْتِفائهم عن الأَبصار،و منه سمي الجَنِينُ لاسْتِتَارِهِ في بطنِ أُمِّه
(
‏لسان اللسان
, ص210)
sourceLink

و يقال: جَنَّه الليلُ و أَجَنَّه و جَنَّ عليه،إذا سَتَرَه و غطّاه،في معنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص93)
sourceLink

و جُنُونا ،و جَنّ عليه و أجَنّه :ستره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص211)
sourceLink

و جَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً و جُنوناً و جَنَّ عليه يَجُنُّ ، بالضم، جُنوناً و أَجَنَّه : سَتَره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص92)
sourceLink

جُنَّ زيدٌ

"زال عقله،أصابه الجنون"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص114)
sourceLink

جَنَّ على

ستَر:«جَنَّ‌ عليهم اللَّيلُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص227)
sourceLink

جُنَّ منه

أُعجب حتى يصير كالمجنون.
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

جُنَّ به

أُعجب حتى يصير كالمجنون.
(
المعجم الوسيط
, ص140)
sourceLink

جَنَّ یجِنّ یجُنّ في القرآن

فَلَمّٰا جَنَّ عَلَيْهِ اَللَّيْلُ رَأىٰ كَوْكَبا (آیه 76/سوره الأنعام) sourceLink

جَنَّ‌ عليه كذا: ستر عليه. ¦¦
أصل اَلْجِنِّ‌: ستر الشيء عن الحاسة، يقال: جَنَّهُ‌ الليل و أَجَنَّهُ‌ و جَنَّ‌ عليه، فَجَنَّهُ‌: ستره.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص203)
sourceLink

اصل جِنّ‌، پوشيده و پنهان بودن چيزى از دسترس حسّ‌ است، جَنَّهُ‌ اللّيل و أَجَنَّهُ‌ و جَنَّ‌ عليه فَجَنَّهُ‌ - يعنى شب آن را پوشيده داشت و پنهان كرد. ¦¦
جنّ‌ عليه كذا - او را پوشاند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص414)
sourceLink

جَنَّ‌: (بفتح اوّل) پوشيدن. مستور كردن. در اقرب الموارد هست: «جَنَّهُ‌ جَنّاً و جُنُوناً: ستره» در مفردات آمده: «اصل الجِنِّ‌، ستر الشَّىء عن الحاسَّة» فعل آن بنا بر تصريح اهل لغت هم لازم و هم متعدى بنفسه و هم متعدى به «على» ميايد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص61)
sourceLink

أي غطا عليه و أظلم. ¦¦
أَجَنَّهُ‌ الليل أي ستره.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص226)
sourceLink

يقال: جَنَّ‌ عليه الليل، و جَنَّه الليل: أي ستره.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص958)
sourceLink

يقال: جَنَّ‌ عَلَيْهِ‌ اَللَّيْلُ‌، و أجنَّهُ‌ اللَّيْلُ‌ إذا أظْلَم حتى يَسْتُرَه بظلمته. و يقال: لكلِّ‌ ما سَتَرَ قَدْ جنَّ‌، و قد أجنَّ. و يقال: جَنّه الليلُ‌، و الاختيارُ: جنّ‌ عليه الليلُ‌، و أجنَّه الليلُ‌، قال ذلك أبو إسحاق.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص268)
sourceLink

"أظلم،اشتدّ ظلامه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص114)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَنَّ یجِنّ یجُنّ

وَ لاَ يَلْوِيهِ شَخْصٌ عَنْ شَخْصٍ وَ لاَ يُلْهِيهِ صَوْتٌ عَنْ صَوْتٍ وَ لاَ تَحْجُزُهُ هِبَةٌ عَنْ سَلْبٍ وَ لاَ يَشْغَلُهُ غَضَبٌ عَنْ رَحْمَةٍ وَ لاَ تُولِهُهُ رَحْمَةٌ عَنْ عِقَابٍ وَ لاَ يُجِنُّهُ اَلْبُطُونُ عَنِ اَلظُّهُورِ وَ لاَ يَقْطَعُهُ اَلظُّهُورُ عَنِ اَلْبُطُونِ

يستره
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

او را نميپوشاند و پنهان نميكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

وَ لاَ يَلْوِيهِ شَخْصٌ عَنْ شَخْصٍ وَ لاَ يُلْهِيهِ صَوْتٌ عَنْ صَوْتٍ وَ لاَ تَحْجُزُهُ هِبَةٌ عَنْ سَلْبٍ وَ لاَ يَشْغَلُهُ غَضَبٌ عَنْ رَحْمَةٍ وَ لاَ تُولِهُهُ رَحْمَةٌ عَنْ عِقَابٍ وَ لاَ يَجُنُّهُ اَلْبُطُونُ عَنِ اَلظُّهُورِ وَ لاَ يَقْطَعُهُ اَلظُّهُورُ عَنِ اَلْبُطُونِ

لا يجنه البطون عن الظهور و لا يقطعه الظهور عن البطون: هكذا في نسخة الشارح المعتزلي بتذكير الفعلين و عليها فالبطون و الظهور مصدر بطن و ظهر و في بعض النسخ بتأنيثهما و على ذلك فلا بد من جعلهما جمعا للبطن و الظهر كما هو مقتضى القواعد الأدبية ¦¦
فلا يجنّه البطون عن الظهور، أى لا يستره خفاؤه بذاته عن ظهوره باياته، أو لا يستره اختفاؤه عن الأبصار عن ظهوره للعقول و البصاير، أو لا يحجبه خفاؤه عن الأبصار و الأوهام بذاته عن قهره و غلبته للأشياء بسلطانه و قدرته.
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

يروى في قراءة علي و أنس و محمد بن كعب : عِنْدَهَا جَنَّهُ‌ المَأْوَى أي سَتَرَه

يعني النبي عليه السلام.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص959)
sourceLink

«لو أَصابَ إِنسانٌ في كلِّ شيءٍ جُنَّ »

أي أعجب بنفسه حتى يكون كالمجنون. و يقال: جُنَّ‌ بالشيء:إِذا أعجب به.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص959)
sourceLink

لو أَصاب ابنُ آدمَ في كلِّ شيء جُنَّ

أى أعجب بنفسه حتّى يصير كالمَجْنُون من شدّة إعجابه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص309)
sourceLink

أَي أُعْجِبَ بنفسِه حتى يصير كالمَجْنون من شدَّةِ إِعْجابِه
(
لسان العرب
, ج13 , ص97)
sourceLink

جَنَّ عليه اللّيلُ‌

أَي ستَره، و به سمي الجِنُّ‌ لاسْتِتارِهم و اخْتِفائهم عن الأَبصار، و منه سمي الجَنينُ‌ لاسْتِتارِه في بطنِ أُمِّه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص92)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ جَنَّ یجِنّ یجُنّ

جَنَّ یجِنّ یجُنّ في الاصطلاح

جَنَّ اللَّيْل

جنا، و جنا، و جنونا، و جنانا: أظلم. و يقال: جن الظلام: اشتد. الشيء، و عليه: ستره. و في القرآن الكريم: (فَلَمّٰا جَنَّ عَلَيْهِ اَللَّيْلُ رَأىٰ كَوْكَباً) (الانعام: 76). - الميت: كفنه. -: قبره.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص68)
sourceLink

جنّ اللیل جنا،و جنا،و جنونا،و جنانا:أظلم. و يقال:جن الظلام:اشتد. -الشيء،و عليه:ستره. و في القرآن الكريم: فَلَمّٰا جَنَّ عَلَيْهِ اَللَّيْلُ رَأىٰ‌ كَوْكَباً [الأنعام:76]. -الميت:كفنه. -:قبره.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص176)
sourceLink

جُنَّ‌

جن ّجنا،و جنونا،جنة:زال عقله.و يقال: جن جنونه على صيغة المبالغة. -به،و منه:أعجب حتى يصير كالمجنون. -جنا:أستتر.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص176)
sourceLink

جَنَّ

جنا: استتر.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص68)
sourceLink

جنا: و جنونا، و جنة: زال عقله. و يقال: جن جنونه: (مبالغة). - به، و منه: أعجب حتى يصير كالمجنون.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص69)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ جَنَّ یجِنّ یجُنّ

الجيم و النون أصل واحد،و هو[السَّتْر] و التستّر.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص421)sourceLink

الأسماء

الجِنَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجَانِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَنائِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَنَّانصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الجَنائنِيّمشتق ثلاثی مجرد الجِنْجِنَةجامد غیر مصدری رباعی الجِنِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد الجَنَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَنِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَاجِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِجَنَّةمشتق ثلاثی مجرد الجَنَاجِنجامد غیر مصدری رباعی الجَنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُنُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِجتنانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمجنّةالإِجْنَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَجِنِّيّمشتق ثلاثی مجرد الجِنانيّمشتق ثلاثی مجرد الجُنَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَنَّةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالجَنْجَنجامد غیر مصدری رباعی الجُنُونيّالجِنانيّانجَنَّ یجُنّالجَنِينَةمشتق ثلاثی مجرد الجَانّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجَانّمشتق ثلاثی مجرد المِجَنّمشتق ثلاثی مجرد الأَجِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِجْنانمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجُنُنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجَنَّةمشتق ثلاثی مجرد الجِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَجنِّنَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّجَنُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالجَنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجْنُونمشتق ثلاثی مجرد الجِنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَنِينيّالمُجَنّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَجْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجِنَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُنَيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجانّانالتَّجْنِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجِنِّيّان

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.