الدَّعَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الدَّعَة

الدَّعَةُ

آرامش ¦¦
وقار ¦¦
راحتى و آسايش زندگى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص392)
sourceLink

السكينة ¦¦
الراحة و خفض العيش
(
المنجد فی اللغة
, ص893)
sourceLink

الخفض في العيش و الراحة
(
العین
, ج2 , ص223)
sourceLink

اسمٌ من الوداعة ¦¦
الراحة و الخفض ¦¦
السعة و خفض العيش ¦¦
السَكِيْنَة و الهاءُ عوض من الواو يقال «هو في خفضٍ ودَعَةٍ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص742)
sourceLink

التَّداعة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1021)
sourceLink

الدَّعةُ‌ و التُّدْعةُ‌ على البدل: الخَفْضُ‌ في العَيْشِ و الراحةُ‌، و الهاء عِوَضٌ من الواو.
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

من وَقارِ الرجُلِ الوَدِيعِ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص382)
sourceLink

هِىَ الرَّاحَةُ ¦¦
وَدُعَ‌ زَيْدٌ بِضَمِّ الدَّالِ‌ وَ فَتْحِهَا وَدَاعَةً‌ بِالْفَتْحِ وَ الاِسْمُ الدَّعَةُ‌ وَ هِىَ الرَّاحَةُ و خَفْضُ الْعَيْشِ و الْهَاءُ عِوَضٌ‌ مِنَ الْوَاوِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص653)
sourceLink

الخَفض و السَّعَة فى العيش. ودُع الرجل يَودُع دَعَة و وَداعة :ترفّه فهو وَدِيع و وادع .و ودَع يدَع وَدعا :صار إلى الدَّعَة و السكون.و اتّدع :سكن و استقرّ.و-صار صاحب دَعَة و راحة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1237)
sourceLink

الخَفْض و الراحة. و منها قوله في العُشر: «يُنقَص للعَناء و يُتَمُّ للدَّعَة»، و قد ( وَدُعَ دَعَةً ) و ( ودَاعة ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص346)
sourceLink

الخَفْضُ ، و الهاء عوضٌ من الواو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1295)
sourceLink

قال [اللیث]: و الدَّعَة : الخَفْض في العيش و الراحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص87)
sourceLink

أن يودِّع الرجلُ نفسَه و لا يبتذلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص668)
sourceLink

ودع الدَّعَة : الخفض و الراحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7106)
sourceLink

و الدَّعَةُ و التُّدَعَةُ -على البَدَل-:الخفضُ فى العَيْشِ ، وَدُع وَدَاعَةً فهو وَدِيعٌ وَ وَادِعٌ و تَوَدَّعَ و اتَّدَعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص329)
sourceLink

فكأنَّه مفعولٌ من الدَّعَةِ أى أنه ينالُ مُتَّدِعا من الجَرْى ما يَسْبِق به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص330)
sourceLink

و منه الدَّعَة : الخَفْض، كأنَّه أمرٌ يترك معه ما يُنْصِب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص96)
sourceLink

الخَفْضُ ، و السَّعَةُ في العَيْشِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص121)
sourceLink

توديع المسافر أهله إذا أراد سفراً: تخليفُه إياهم خافضين وادعين ، و هم يودّعونه إذا سافر تفاؤلاً بالدعة التي يصير إليها إذا قَفَلَ و يقال وَدَعته بالتخفيف فودَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص88)
sourceLink

[شمر:] و الدَّعَة من وقار الرجُل الوديع ، ودُع يُوَدُع دَعَة و وداعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص89)
sourceLink

الدَّعةِ

فأَما قول خُفافِ‌ بن نُدْبة: إِذا ما اسْتَحَمَّتْ أَرضُه من سَمائِه جَرى، و هو موْدوعٌ‌ و واعِدُ مَصْدَق فكأَنه مفعول من الدَّعةِ‌ أَي أَنه ينال مُتَّدَعاً من الجرْيِ متروكاً لا يُضْرَبُ و لا يْزْجَرُ ما يسْبِقُ به، و بيت خفاف بن ندبة هذا أَورده الجوهري و فسره فقال أَي متروك لا يضرب و لا يزجر; قال ابن بري: مَوْدوعٌ‌ هاهنا من الدَّعةِ‌ التي هي السكون لا من الترك كما ذكر الجوهري أي أَنه جرى و لم يَجْهَدْ كما أَوردناه
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

قال ابن بري: مَوْدوعٌ‌ هاهنا من الدَّعةِ‌ التي هي السكون لا من الترك كما ذكر الجوهري أي أَنه جرى و لم يَجْهَدْ كما أَوردناه
(
لسان العرب
, ج8 , ص382)
sourceLink

بالدَّعةِ

- و الاسمُ : الوَداعُ ، و هو تَخْليفُ المُسافِرِ الناسَ خافِضينَ ، و هُم يُوَدِّعُونَهُ إذا سافَرَ تَفاؤُلاً بالدَّعَة التي يَصيرُ إليها إذا قَفَلَ ، أي: يَتْرُكونَهُ و سَفَرَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص121)
sourceLink

الدَّعةُ علی البدل

الخَفْضُ في العَيشِ و الراحةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص725)
sourceLink

دعة

بفتح دال آسودن و آرميدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص590)
sourceLink

دَعة

حِلم،اعْتِدال،لُطْف:«دعة خُلُق» ¦¦
هدوء،اطمئنان:«عَاش في دَعَة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1515)
sourceLink

دَعَة

أنظر:ودع.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص464)
sourceLink

نرمخويى،نرمى،نرم‌دلى،افتادگى، ملايمت،فروتنى؛آرامش،آرامى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص740)
sourceLink

دَعَةٍ

ودع وَدُعَ دعةً : إِذا استراح، و ترك الاضطراب للسفر و الغزو و نحوهما. و رجلٌ وادع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7113)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّعَة

فَتَمَسَّكُوا بِوَثَائِقِهَا وَ اِعْتَصِمُوا بِحَقَائِقِهَا تَؤُلْ بِكُمْ إِلَى أَكْنَانِ اَلدَّعَةِ وَ أَوْطَانِ اَلسَّعَةِ وَ مَعَاقِلِ اَلْحِرْزِ وَ مَنَازِلِ اَلْعِزِّ فِي يَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ اَلْأَبْصَارُ وَ تُظْلِمُ لَهُ اَلْأَقْطَارُ وَ تُعَطَّلُ فِيهِ صُرُومُ اَلْعِشَارِ

بفتحات الراحة ¦¦
محركة الراحة ¦¦
خفض العيش و سعته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الدعة الراحة و السعة ¦¦
الدعة السعة و الخفض فى العيش و الهاء عوض من الواو
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آرامش ¦¦
آسايش
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

زندگى آرام و راحت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

آسايش و فراخى زندگى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص240)
sourceLink

السعة في العيش و السكون ¦¦
السكينة الراحة و خفض العيش المنجد ¦¦
مصدر ودع الراحة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

السكينة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

آرامش و راحتى زندگى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

آرامش و آسايش و اطمينان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص46)
sourceLink

وَ لاَ تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاكَ إِلَيْهِ عَدُوُّكَ و لِلَّهِ فِيهِ رِضًا فَإِنَّ فِي اَلصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِكَ وَ رَاحَةً مِنْ هُمُومِكَ وَ أَمْناً لِبِلاَدِكَ

محركة الراحة ¦¦
بفتحات الراحة ¦¦
خفض العيش و سعته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الدعة الراحة و السعة ¦¦
الدعة السعة و الخفض فى العيش و الهاء عوض من الواو
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الراحة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

آسايش ¦¦
آرامش
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

زندگى آرام و راحت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

آسايش و فراخى زندگى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص240)
sourceLink

آسودگى آسايش
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

السعة في العيش و السكون ¦¦
السكينة الراحة و خفض العيش المنجد ¦¦
مصدر ودع الراحة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

السكينة ¦¦
الرحمة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

آرامش و راحتى زندگى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

آرامش و آسايش و اطمينان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص46)
sourceLink

وَ مَا أَخْسَرَ اَلْمَشَقَّةَ وَرَاءَهَا اَلْعِقَابُ وَ أَرْبَحَ اَلدَّعَةَ مَعَهَا اَلْأَمَانُ مِنَ اَلنَّارِ

بفتحات الراحة ¦¦
محركة الراحة ¦¦
خفض العيش و سعته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الدعة الراحة و السعة ¦¦
الدعة السعة و الخفض فى العيش و الهاء عوض من الواو
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آسايش ¦¦
آرامش
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

زندگى آرام و راحت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

آسايش و فراخى زندگى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص240)
sourceLink

السكينة الراحة و خفض العيش المنجد ¦¦
السعة في العيش و السكون
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

السكينة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

وَ مَنِ اِقْتَصَرَ عَلَى بُلْغَةِ اَلْكَفَافِ فَقَدِ اِنْتَظَمَ اَلرَّاحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفْضَ اَلدَّعَةِ

بفتحات الراحة ¦¦
خفض العيش و سعته ¦¦
محركة الراحة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

آسايش و فراخى زندگى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص240)
sourceLink

ثلاث خصال يحتاج إليها صاحب الدّنيا:...الدّعة من غير توان

أي خفض العيش و الراحة.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص818)
sourceLink

عَلَيْكُمْ بِالدَّعَةِ وَ اَلْوَقَارِ

الدَّعَةُ‌ : السعة و الخفض في العيش
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص401)
sourceLink

عليكم بالدّعة و الوقار و السّكينة

الدّعة و التّدعة على البدل:الخفض في العيش،و السّكون و الرّاحة،و إذا أمرت الرجل بالسكينة و الوقار قلت:تودّع و اتّدع(اللسان). و زاد فی المرآة :أي:ترك الحركات و الأفعال التي توجب الضرر في دولة الباطل.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص521)
sourceLink

وَ لاَ دَعَةٌ مُزِيحَةٌ

أي و لا راحة مبعدة
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص401)
sourceLink

راحة مزيحة تزيح ما أصابه من التعب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الدعة السعة و الخفض فى العيش و الهاء عوض من الواو ¦¦
الدعة الراحة و السعة ¦¦
الدعة السعة فى العيش
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آرامش
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

السكينة الراحة و خفض العيش المنجد ¦¦
السعة في العيش و السكون ¦¦
بفتح الدال السكون و السعة في العيش
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الدعة: اسم من الوداعة و الراحة و الخفض و السعة و حفض العيش و السكينة (اقرب) نامى از استقرار سكونت راحتى آسانى فراخى گوارائى زندگى آرامش
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ رَخَاءِ اَلدَّعَةِ

الدعة السعة فى العيش
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بفتح الدال السكون و السعة في العيش ¦¦
مصدر ودع الراحة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

آرامش و آسايش و اطمينان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص46)
sourceLink

آرامش و راحتى زندگى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

الرخاء من قولهم رجل رخي البال أي واسع الحال و الدعة سكون النفس و اطمئنانها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

المصدر من قولك رجل رضى البال و الدعة سكون النفس و اطمئنانها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

زندگى وسيع و آرام
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص60)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الدَّعَة

المداخل المتضادة لـ الدَّعَة

الدَّعَة في الاصطلاح

الدَّعَةُ

هى عبارة عن السكون عند هيجان الشهوة.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص46)
sourceLink

السكون عند هيجان الشدة*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص105)
sourceLink

الراحة. -: السعة، و خفض العيش.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص376)
sourceLink

الراحة. -:السعة،و خفض العيش.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص254)
sourceLink

عبارة عن السكون عند هيجان الشهوة و هي اسم من الوداعة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص96)
sourceLink

آسايش،و الهاء فيه عوض من الواو من باب علم.وديع وادع:نعت منه.
(
بحر الجواهر
, ص167)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّعَة

الواو و الدال و العين:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على التَّرْك و التَّخْلِية.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص96)sourceLink

الأسماء

الوُدُوعالمُوَادِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالإيداعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالوَدَعَةمصدر ثلاثی مجرد المُوَدَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَدَاعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَادِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْتَودَعمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُوَادَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِيْدَاعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاتّداعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالوَدَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالاسْتِيدَاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَوادِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُوَدِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتُّدْعَةمصدر ثلاثی مجرد وَدَاعَةالوَدِيعَةمشتق ثلاثی مجرد الوَدْعمصدر ثلاثی مجرد وادِعةُالدَّعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَدْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَوْدُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلوَدْعانُالمِيْدَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَدِيعمشتق ثلاثی مجرد المِيدَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَوْدَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُوَدَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَادِعيَّالمُودَعَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالتَّدَاعَةمصدر ثلاثی مجرد المُودِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتُّدَعَةمصدر ثلاثی مجرد المُودَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوادُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالوَدَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُيَدَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلثنيَّةُ الوَدَاعالتَّوْدِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَدَائعمشتق ثلاثی مجرد المُتَّدِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالمَوْدُوعٌ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.