البُدُّ الصَّنَمُ نفْسُه الّذي يُعبَد لا أَصْل له، فارسيٌّ، مُعَرَّبُ بُتْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص344) 
بيت فيه أصنام و تصاوير ،و هو إعراب بت بالفارسية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْتٌ فيه أصْنَامٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص268)
قسمت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصيب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص28)
العوض ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيت فيهِ أصنام و تصاوير و قيل هو الصنم نفسهُ (ج) بِدَدة، فارسيّ معرّب (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص232)
الصَّنَم،و النصيب من كل شيء، و العِوَضُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص81)
صنم معرب بددة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص83)
الصنم، و بيته. من الفارسية: «پُت»، أو هو من الهندية: معرَّب «پوذا». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص73)
النَّصيبُ من كل شىءٍ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
قال ابن دريد: البُدُّ الصنم نفسه الذي يعبد، لا أَصل له في اللغة، فارسي معرّب، و الجمع البدَدَةُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
راه،چاره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص28)
بيت فيه أصنام و تصاوير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1260)
الصَّنَم أو بيته معرب.و قيل:بيت فيه أصنام و تصاوير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1261)
و يقال البُدُّ : العِوَضُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
قال الليث: البُدُّ : بيتٌ فيه صَنَمٌ و تصاويرُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن أبي زيد: ما لك بهذا بُدٌّ ، و ما لك به بِدَّةٌ ، أي ما لك به طاقةٌ و لا يَدَان. الكسائي: ذهب القوم عَباديدَ إذا تفرقوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فأما البُدُّ الذي يُسمَّى به الصَّنَم الذي يُعبد فلا أصل له في اللغة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيت فيه أصنام و تصاوير،و هو إِعراب بُتّ بالفارسية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص389)
النَّصِيبُ من كُلِّ شَىْ ءٍ ،الأَخِيرَتانِ عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، و رَوَى بيتَ النَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص283)
و قال ابنُ دُرَيْدٍ: البُدُّ :الصَّنَمُ الذى يُعْبَدُ،لا أَصْلَ له فى اللُّغَةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص285)
و البُدُّ ، بالضّمِّ : العِوَضُ - كما في الصّحاح - لا البَعُوضُ كما وقع فيما وقفتُ عليه من نُسَخِ القاموس، و هو تصحيفٌ من المؤلِّفِ أَو من النُّسَّاخِ ، لكن اتِّفاقُ النُّسَخِ يَشهَدُ بأَنَّه من المؤلِّفِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص222)
البد عوض و تب و گريز و آنچه گويند لابّدٌ منه يعنى ناگزير است از او كانه يقال لا فراق منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص263)
البِدَدَة قال ابن دريد: البُدُّ الصنم نفسه الذي يعبد، لا أَصل له في اللغة، فارسي معرّب، و الجمع البدَدَةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع البِدَدَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
اذا لم يَكُنْ بُدٌّ مِنْ اَنْ اگر چارهاى نباشد كه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
چون چارهاى از...نباشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص28)
لاَ بُدَّ مِن هَذا ناگزير از اين چيز است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا بُدَّ من كذا أي: لا مَحِيدَ عنهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص150)
أىْ لاَ مَحِيدَ عَنْهُ و لا يُعْرَفُ اسْتِعْمَالُه إِلاّ مَقْرُوناً بِالنَّفْىِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص38)
لا بُدَّ مِنْه أَي لا محالة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا غِنًى عنه:«هذا شَرٌّ لا بُدَّ منه» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص69)
لا مفرَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
أَي لا محالة، و ليس لهذا الأَمر بُدٌّ أَي لا محالة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا بُدَّ لا مَحَالَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص268)
لا محالة:«لا بُدَّ أَنَّه غريبٌ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص69)
أَبو عمرو: البُدُّ الفراق، تقول: لا بُدَّ اليوم من قضاء حاجتي أَي لا فراق منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
به ناچار،اجباراً،قهراً،بىترديد؛ بههرحال،به هروسيله كه باشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص28)
و قولهم: لا بُدَّ من كذا، كأنه قال: لا فِراق منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
عمرو عن أبيه: البُدُّ : الفِراق، يقال: لا بُدَّ اليوم مِنْ قضاء حاجتي: أي لا فِراق، و منه قول أم سلمة: أيِّديهم تَمْرَةً تَمرة: أي فَرِّقي فيهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لا بُدَّ مِنْهُ :أى لا مَحالَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص283)
فإن سأل سائلٌ عن قولهم: لا بدَّ من كذا، فهو من هذا الباب أيضاً، كأنه أراد لا فِراق منه، لا بُعد عنه. فالقياس صحيحٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص176)
لا فِراقَ ، و لا مَحالةَ . - و بدادُ السَّرْجِ و القَتَبِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص382)
و لا بُدَّ من كذا - بالضَّمِّ - أَي لا مَحِيدَ عنه، و هو «فُعْلٌ » من التَّبْديدِ ، و حقيقتُهُ : لا فِرَاقَ و لا بُعدَ منه، أَو معناهُ : لا عِوَضَ منه، و كَثُرَ استعمالُه مَقْروناً بالنّفي... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص221)
و قيل الأَعرابيٍّ : لا بُدَّ لك منه، فقال: لي منه بُدٌّ و صاعٌ و مُدٌّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص222)
