التِّلَاد

‏لسان اللسان

, ص131)

كل ما ترثه عن أبيك و غيره

المالُ‌ القَدِيْمُ‌

المال الأصليّ القديم.

المعجم المفصل في الجموع

التَالِد.

المال الأَصلى القديم.

المعجم الوسيط

, ص86)

قيل: التِّلاد كل مال قديم من حيوان و غيره يورث عن الآباء، و هو التالد و التليد و المُتْلَدُ ¦¦

روي عن الأَصمعي أَنه قال: التليد ما ولد عند غيرك ثم اشتريته صغيراً فثبت عندك، و التِّلادُ ما وَلَدْتَ أَنت ¦¦

قال أَبو منصور: سمعت رجلاً من أَهل مكة يقول: تلادي بمكة أَي ميلادي.

ابن سيده التَّلْدُ و التُّلْدُ و التِّلادُ و التَّلِيدُ و الإِِتْلادُ كالإِِسْنامِ و المُتْلَدُ ، الأَخيرة عن ابن جني: ما وُلد عندك من مالك أَو نُتج، و لذلك حكم يعقوب أَن تاءه بدل من الواو، و هذا لا يقوى، لأَنه لو كان ذلك لَرُدَّ في بعض تصاريفه إِلى الأَصل

المال القديم الموروث

قال عَدِيّ بن الرِّقَاع يمدح الوليد بن عبد الملك: غَلَبَ المَسامِيحَ الوليدُ سَماحةً‌، و كَفى قُرَيشَ‌ المُعْضِلاتِ و سادها و إِذا نَشَرْت له الثناءَ‌، وجَدْتَه وَرِثَ المَكارِمَ طُرْفَها و تِلادَها المَسامِيحُ‌: جمعُ مِسْماحٍ‌، و هو الكثيرُ السماحة.و المُعْضِلاتُ‌: الأُمورُ الشِّدادُ; يقول: إِذا نزل بهم مُعْضِلة و أَمْرٌ فيه شدّةٌ قام بدفع ما يكرهون عنهم، و يروى: جَمَعَ المكارمḥ. و قوله: طُرْفَها أَراد طُرُفها، بضم الراء.فأَسْكن الراء تخفيفاً و إِقامةً للوزن، و هو جمعُ طَريفٍ‌، و هو ما اسْتَحْدَثَه من المال، و التلادُ ما وَرِثَه و هو المال القديم فاستعاره للكرَمِ

, ج6 , ص335)

يُقَالُ التَّالِدُ و التَّلِيدُ و التِّلاَدُ كلُّ مَالٍ قَدِيمٍ و خِلاَفُهُ‌ الطَّارِفُ‌ و الطَّرِيفُ‌.

المصباح المنیر

, ص76)

و كذلك التِلاَدُ و الإتْلاَدُ . ¦¦

و المولَّدة بمنزلة التِلادِ ، و هو الذى ولد عندك.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص450)

قال الليث: التِّلادُ كل مال قديم يرثه الرجلُ عن آبائه و هو التّالِدُ و التَّليدُ و المُتلدُ . ¦¦

ثم اشتريتَه صغيرا فَشَبَّ عندك، و التِّلاد ما ولدتَ أنتَ .

تهذیب اللغة

, ج14 , ص61)

التَّلْد و التِّلاد و التَّليد و الأتلاد :ما وُلد عندك من مال أو نُتِجَ .

جمهرة اللغة

, ص391)

تلد التِّلاد : المال القديم،مثل التالد . وفي حديثابن مسعودفي سورة بني إِسرائيل،و الكهف،و مريم،و طه...

شمس العلوم

, ج2 , ص765)

التَّلْدُ ،و التُّلْدُ ،و التِّلادُ ،و التَّلِيدُ ،و الاتْلادُ كالإسْنامِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص290)

ما نَتَجْتَه أنت من مال.

کتاب الماء

, ص203)

و أتْلَدَ إذا اتَّخَذَ مالاً، و التِّلاَد ما نَتَجْتَه أنتَ عندَك من مالٍ . و مالٌ مُتْلَدٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ص352)

ما وُلِدَ عندَك من مالِكَ أو نُتِجَ .

القاموس المحیط

, ص387)

أَو التِّلادُ : من له بيتٌ قديمٌ ; و هو ذو النّسبِ و الحسبِ .

, ج5 , ص253)

تِلاد

تالِد ،تِلاد :دارايى موروثى،مالى كه از قبل در خانواده‌اى موجود باشد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص63)

تِلادٌ

إذا كان المال موروثاً، فهو تِلادٌ

مال قديم.

و تَلَدٌ - كسَبَبٍ - و تِلادٌ ، ككِتابٍ : و هو خِلافُ الطَّارِفِ من المالِ ، و أَتْلَدَهُ ، كأَكْرَمَةُ : اتَّخذَهُ ، فهو مُتْلَدٌ .

, ج5 , ص252)

آل حم مِنْ تِلاَدِي

أَي أَوّل ما أَخَذْتُه و تعلَّمْته بمكَّةَ‌

تاج العروس

, ج4 , ص370)

تالد و تلاد و تليد

مال كهنه و چيز پيشينه از حيوان و غير آن و مالى كه نزد تو زائيده شده باشد و نزد تو بزرگ شده باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص334)

تِلاَدِي بمكّة

أَي مِيلادي

تاج العروس

, ج4 , ص369)

قلت: و سمعتُ رجلا من أهل مكة يقول: تلادي بمكة: أي ميلادي.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص61)

تلاد المال

روى شمر عنه أَنه قال: تِلادُ المال ما تَوالَدَ عندك فتَلِدَ من رقيق أَو سائمة.

الشاهد المعنوی لـ التِّلَاد

أنَّه قالَ فى سُورَةِ بَنى إِسْرائِيلَ،و الكَهْفِ،و مَرْيَمَ، و طه،و الأَنْبِياء: هُنَّ مِن العِتاقِ الأُوَلِ،و هُنَّ مِن تِلادِي

أى:من قَدِيمِ ما أَخَذْتُ من القُرْآنِ‌،شَبَّهَهُنّ بتِلادِ المالِ‌. و قالَ اللِّحْيانِىُّ‌:رَجُلٌ تَلِيدٌ فى قَوْمٍ تُلَداءَ‌ ،و امْرَأَةٌ تَلِيدٌ من نِسْوَةٍ تَلائِدَ و تُلْدٍ

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص291)

عَلَيْكَ بِالتِّلاَدِ وَ إِيَّاكَ وَ كُلَّ مُحْدَثٍ لاَ عَهْدَ لَهُ وَ لاَ أَمَانَةَ وَ لاَ ذِمَّةَ وَ لاَ مِيثَاقَ

قيل يريد بِالتِّلاَدِ الصاحب القديم المجرب و بالمحدث المتجدد و لم يتصف بصفات الكمال

مجمع البحرين

, ج3 , ص19)

قال في سورة بني إسرائيل و الكهف و مريم و طه و الأنبياء هنَّ من العِتَاق الأوَل و هُنَّ من تِلاَدي

أي من قديم ما أَخَذْتُ‌ من القرآن، شبَّههُنَّ‌ بتِلاد المال. و تاؤُه بدل من واو. و معناه ما ولد عندك. و منه حديث عائشة رضي اللّٰه عنها: إن أخاها عبد الرحمن مات فرأَتْه في منامها، و إنها أَعتَقت عنه تِلاداً من أتلاده .

الفائق

, ص137)

أنه قال في سورة بني إسرائيل و الكهف و مريم و طه و الأنبياء: هن من العتاق الأول و هن من تلادي

قال الأصمعي و غيره: قوله: التلاد كل مال قديم يرثه الرجل عن آبائه أو مال استخرجه كالدابة ينتجها أو الرقيق يولدون في ملكه و ما أشبه ذلك

, ج4 , ص309)

يقول: إنهن من قديم ما أخذت من القرآن شبههن بتلاد المال.

, ج4 , ص310)

أَنَّهَا أَعتقَتْ عن أَخيها عبدِ الرحمٰن تِلاَداً مِنْ تِلاَدِهَا ، فإِنّه ماتَ في مَنَامِه

و رَوَى شَمِرٌ عنه أَنّه قال:تِلادُ المالِ‌ ما تَوالَدَ عندَك فتَلَد مِن رَقيقٍ‌ أَو سائمةٍ‌:و تَلَدَ فُلانٌ‌ عندنا،أَي وَلَدْنَا أُمَّه و أَبَاهُ‌

تاج العروس

, ج4 , ص370)

عَلَيْكَ بِالتِّلاَدِ ، و إِيَّاكَ كُلَّ مُحْدَثٍ لا عَهْدَ لَهُ و لاَ أَمَانَةَ

أَرادَ بالتِّلادِ القديمَ من الأُخْوانِ‌، و في معناه قولُ‌ بعضِ الحكماءِ‌: ليكُنْ بهِ اختيارُك من الأَشياءِ جديدَها، و من الأُخْوانِ‌ أَقدمَهُمْ‌. أَو التِّلادُ : من له بيتٌ قديمٌ‌؛ و هو ذو النّسبِ و الحسبِ‌

, ج5 , ص252)

أنه تزوج امرأة على حكمها فوقعت في تلاد الغوالي فقال عمر: إنما لها صدقة نسائها..

, ج4 , ص309)

أن أخاها عبد الرحمن مات في منامه و أن عائشة أعتقت عنه تلادا من تلاده .

قال الأصمعي و غيره: التلاد كل مال قديم يرثه الرجل عن آبائه أو مال استخرجه كالدابة ينتجها أو الرقيق يولدون في ملكه و ما أشبه ذلك.

, ج4 , ص309)

أَئِمَّةٌ مِنَ اَللَّهِ يَنْمُو بِبَرَكَتِهِمُ اَلتِّلاَدُ

التَّلِيدَةُ‌ : من ولدت ببلاد العجم ثم حملت صغيرة فشبت ببلاد الإسلام

مجمع البحرين

, ج3 , ص19)

أنها أعتقت عن أخيها عبد الرحمن تِلاَدا من تِلاَدِهَا

التَّالِد: المال القديم الذى ولد عندك، و هو نقيض الطّارف ¦¦

يعنى الخلافة

النهایة في غریب الحدیث

, ص194)

الأَتْلادُ:بطون من عبد القيس،يقال لهم أَتْلادُ عُمانَ‌،و ذلك لأَنهم سكنوها قديماً.

عليك بالتّلاد و إيّاك و كلّ محدث لا عهد له

التّلاد:الصاحب القديم المجرّب(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص185)

بنفسي أنت من تلاد نعم لا تضاهى

التّلاد:القديم(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص108)

آل حم مِنْ تِلاَدِي

من تِلاَدِي: أى من أوّل ما أخذته و تعلّمته بمكة. و التَّالِد: المال القديم الذى ولد عندك، و هو نقيض الطّارف

النهایة في غریب الحدیث

, ص194)

أَي من أَوّل ما أَخذته و تعلمتُه بمكة.

وَ هُنَّ مِن تِلاَدِي

أَي من قديمِ ما أخذتُ من القرآنِ‌؛ شبَّههُنَّ بالتِّلادِ من المالِ‌

, ج5 , ص252)

ينمو ببركتهم التّلاد

التّلاد:كلّ مال قديم يرثه الرجل عن آبائه،أو مال استخرجه كالدابّة ينتجها أو الرّقيق يولدون في ملكه و ما أشبه ذلك(الغريب).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص185)

تنمي ببركتهم التّلاد

و التخصيص به لأنّه أبعد من النموّ،أو لأنّ‌ الاعتناء به أكثر.و يحتمل أن يكون كناية عن تجديد الآثار القديمة المندرسة(المجلسي). ¦¦

التّلاد:القديم.

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص108)

هُنَّ من تِلاَدِى

يعنى السُّوَرَ، أى مِن الذى أخذتُه من القرآن قديماً.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص450)

ضرب المثل التِّلَاد

لا بلادَ لِمَنْ لا تِلادَ لَهُ‌ .

أي لا يَتَّسِعُ فقيراً مكانٌ‌،و لا تحملُهُ أَرْضٌ لذلَّتِهِ و قلَّتِهِ في أعْيُنِ النَّاس،و يجوزُ أن يُراد لا يَقْدِرُ أنْ يُقيمَ ببلادِهِ و أرْضِهِ لفقره،بل يحتاجُ أن يرحل عنها.كما قال: تُقيمُ الرِّجالُ الأَغنياءُ بأَرْضِيهمْ‌ و تَرْمي النَّوى بالمقْتِرين المراميا

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص484)

لَوْلا جِلادي غُنِمَ تِلادي .

أي لولا مدافعتي عن مالي سُلِبَ و أُخِذَ.