الصَّدَى

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الصَّدَى

اَلصَّدَى

الحسَنُ‌ القيام على الشىءِ. يقال:هو صَدَى مالٍ‌. ¦¦
طائِر خرافىٌّ‌ زعموا أَنَّه يخرج من رأْس المقتول، و لا يزال يقول:اسقونى حتَّى يؤْخذ بثأْره. (انظر:هامة) . ¦¦
العطش الشديد. ¦¦
رَجْع الصوتِ‌ يردُّهُ‌ الجبلُ‌ و نحوه.
(
المعجم الوسيط
, ص511)
sourceLink

العطش الشديد،و رَجْعُ‌ الصوت يردِّده الجبل و نحوُهُ‌.ج:أَصْداءٌ. ¦¦
ذكَر البوم و الهامُ‌.ج:أصداءٌ و صَدَواتٌ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص260)
sourceLink

الصَّوْتُ مُطْلقاً. ¦¦
موضِعُ السَّمَع من الدِّماغ. و لذا يقالُ‌: أَصَمَّ‌ اللَّهُ صَدَاهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص596)
sourceLink

وِزَانُ النَّوَى ذَكَرُ الْبُومِ
(
المصباح المنیر
, ص336)
sourceLink

له اثْنا عَشَرَ وَجْهاً: الأَوَّل: .... السَّابع: فِعْلُ المُتَصَدِّي و هو الذي رَفَعَ رأْسَه و صدْرَه يَتَصدَّى للشَّيء يَنْظرُ إليه و قد تَصدَّى له إذا تعرَّضَ‌. و الثَّامن: العالِمُ بمَصْلَحَةِ المالِ‌ يقالُ‌: هو صَدَى مالٍ‌ إذا كانَ رَفِيقاً بسِياسَتِها و مثْلُه إزاءُ مالٍ‌ كذا في الجَمْهرةِ‌ و خَصَّ بعضُهم به العَالِم بمَصْلحةِ الإِبِلِ فقط. و التَّاسع: العَطَشُ‌ ما كانَ‌ و قيلَ شدَّتُه؛ قال الشَّاعرُ: ستَعْلمُ إنْ مُتْنا صَدىً‌ أَيُّنا الصَّدى يقالُ‌: إنَّه لا يشتدُّ العَطَشُ حتى ييبَسَ الدِّماغُ‌ و لذلكَ‌ تنشَقُّ جلْدَةُ جَبْهةِ مَنْ يموتُ عَطَشاً و قد صَدِيَ‌ كرَضِيَ‌ يَصْدَى صَدًى فهو صَدٍ كعَمٍ و صَادٍ و صَدْيانُ‌ و هي صَدْيا زادَ الأزْهريُّ‌: و صادِيَةٌ‌ و الجَمْعُ صِدَاءٌ. و العاشر: ما يَرُدُّهُ الجبلُ على المُصَوِّتِ فيه و في الجَمْهرةِ‌: ما يرجِعُ إليك مِن صَوْتِ الجَبَلِ و في الصِّحاح: الذي يجيئُك بمثْلِ صوْتِك في الجِبالِ و غيرِها و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ لا مْرئِ القَيْسِ يصِفُ داراً دَرَسَتْ‌: صمَّ صَدَاها و عَفا رَسْمُها و اسْتَعْجَمَتْ عن منطِقِ السَّائِل و الحادي عشر: ذَكَرُ البُومِ‌ و كانوا يقولونَ إذا قُتِلَ‌ قَتِيلٌ فلم يُدْرَكْ به الثَّأرُ خَرَجَ مِن رأسِه طائِرٌ كالبُومَةِ‌ و هي الهامَةُ و الذَّكَرُ الصَّدَى فيصيحُ على قبْرِهِ‌: اسْقُونِي اسْقُونِي فإن قُتِل قاتِلُه كَفَّ عن صِياحِه. و الثَّاني عشر: سَمَكَةٌ سَوْداءُ طويلةٌ‌ ضخْمةٌ الواحِدَةُ صَداةٌ‌ ¦¦
له اثْنا عَشَرَ وَجْهاً: الأَوَّل: الرَّجُلُ اللَّطيفُ الجَسَدِ و في التّكْملةِ‌: الجِسْم و يقالُ فيه أَيْضا الصَّدَأُ بالهَمْزِ محرَّكةً عن الأزْهري و تَرْكُ‌ الهَمْز عن أَبي عَمْروٍ. و الثَّاني: الجَسَدُ من الآدَمِيِّ بعدَ مَوْتِهِ‌. و في الجَمْهرةِ‌: ما يَبْقى من الميِّتِ في قبْرِه و هو جُثَّتُه قالَ النَّمِرُ بنُ تولبٍ‌: أَعاذِلُ إنْ يُصْبِحْ صَدَايَ‌ بقَفْرَةٍ‌ بَعِيداً نَآنِي ناصِرِي و قرِيبي فصَدَاهُ‌ بَدَنُهُ و جُثَّتُه و نَآنِي: نأَى عنِّي. و الثَّالثُ‌: حَشْوُ الرَّأْسِ‌. و في الجَمْهرةِ‌: حَشْوةُ‌ الرأْسِ‌. و يقالُ لها: الهامَةُ أَيْضاً. و في بعضِ نسخِ هذا الكتابِ‌: حَشْوُ الرَّحْل و هو غَلَطٌ. و الرَّابعُ‌: الدِّماغُ‌ نَفْسُه؛ قالَ رُؤْبةُ‌: لِهامِهِم أَرُضُّه و أنْتَخُ‌ أُمَّ الصَّدى عن الصَّدى و أَصْمَخُ‌ و الخامس: طائِرٌ يَصِرُّ باللَّيلِ‌ و يَقْفِزُ قَفَزاناً و يَطِيرُ و النَّاسُ يَرُونه الجُنْدُبُ‌ و إنَّما هو الصَّدَى فأَمَّا الجُنْدُبُ‌ فهو أَصْغَرُ من الصَّدَى نقلَهُ الجوهريُّ عن العَدَبَّسِ‌. و السَّادس: طائِرٌ يَخْرُجُ من رأْسِ المَقْتُولِ إذا بَلِيَ‌ نقلَهُ أَبو عبيدٍ بزَعْمِ‌ الجاهِلِيَّةِ‌ و في نسخةٍ يَزْعُمُ‌ الجاهِلِيَّةُ‌ و كان بعضُهم يقولُ‌: إنَّ عِظامَ المَوْتى تَصِيرُ هامَةً فتَطِيرُ و الجمْعُ أَصْداءٌ‌ و منه قولُ أَبي دُوَاد: سُلِّطَ المَوْتُ و المَنُونُ عَلَيْهِم فلَهُمْ في صَدَى المَقابِرِ هَامُ‌ و....
(
تاج العروس
, ج19 , ص594)
sourceLink

أَي الصَّوْت الرَّاجِع من الجَبَلِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص595)
sourceLink

ما أجابك من الصوت،و الجمع: أصداء . أصدَى الجبلُ‌:رَدَّ الصوت بالصَدَى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص234)
sourceLink

العطش، صَدِى يصدَى صَدًى فهو صادٍ و صَدٍ و صَديانُ‌ ،و هى صَدِية و صَديا و صادية ، و الجمع: صِداء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص453)
sourceLink

الجُدجُد(السابق).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص900)
sourceLink

تين أبيض الظاهر أكحل الجوف صادق الحلاوة،إذا أريد تزبيبه فُطّح فجاء كالفَلَك.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1157)
sourceLink

الجسد من الآدمى بعد موته. الجمع: أصداء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص20)
sourceLink

شِدَّة العَطَش
(
فقه اللغة
, ص79)
sourceLink

(ترتيب العطش) أول مراتب الحاجة إلى شرب الماء: العَطَشُ‌. ثم الظَّمَأُ. ثم الصَّدَى. ثم الغُلَّة. ثم اللُّهْثَة. ثم الهُيام. ثم الأُوام. ثم الجُوَاد و هو القاتل
(
فقه اللغة
, ص201)
sourceLink

ذكر البوم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال العدبّس: الصَّدَى هو هذا الطائر الذى يَصِرُّ بالليل و يقفز قَفَزاناً و يطير، و الناس يرونه الجندب و إنَّما هو الصَّدَى ، فأمَّا الجندب فهو أصغر من الصَّدَى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذى يُجيبك بمثل صوتك فى الجبال و غيرها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: صَمَّ صَدَاهُ و أصَمَّ اللّٰه صداهُ ، أى أهلكه، لأنَّ الرجلَ إذا مات لم يسمع الصَّدَى منه شيئاً فيجيبه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العطش، و قد صَدِىَ يَصْدَى صَدًى ، فهو صَدٍ و صادٍ و صَدْيَانُ ، و امرأةٌ صَدْيَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2399)
sourceLink

قال ابن عَرَفة: التَّصدِيةُ من الصَدى ، و هو الصَّوت الذي يَرُدُّهُ عليك الجبلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو العباس المبَرِّد: الصَّدَى على ستّة أوجه: أحدُها: ما يَبقَى من الميّت في قبره، و هو جُثّته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الصدَى الثاني: حُشْوَة الرأس; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال لها: الهامةُ و الصَّدَى ، و كانت العربُ تقول: إن عظامَ المَوْتَى تَصِير هَامةً فتَطِير. و كان أبو عُبَيدة يقول: إنهم كانوا يُسمُّون
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص150)
sourceLink

ذلك الطائرَ الذي يَخرج من هامة الميّت إذا بَلِيَ : الصَّدَى ، و جمعُه أَصْداء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال المبرّد: و الصَّدَى أيضاً العطَشُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيره: الصدَى : العطش الشديد. و يقال: إنه لا يشتدّ حتى يَيْبَسَ الدِّماغ. و لذلك تَنْشَقُّ جِلْدةُ جبهة من يموت عَطَشاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السادسُ : قولُهم: فلانٌ صَدَى مالٍ : إذا كان رفيقاً بسياستها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص151)
sourceLink

قال أبو عبيد: و الصَّدَى أيضاً: الرجُل اللَّطيف الجَسَد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرني الإياديّ عن شَمِر: رَوَى أبو عُبيد هذا الحَرْفَ غيرَ مهموز، و أُراه مهموزاً، كأنَّ الصَّدَى لغةٌ في الصَّدَع... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الصَّدَى : الذَّكَر من الهام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدِّماغ نفسُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص152)
sourceLink

أبو عُبيد عن العَدَبَّس قال: الصَّدَى هو الطائرُ الذي يَصِرّ باللّيل و يَقْفِز قَفَزاناً و يطيرُ. قال: و الناسُ يَرَوْنه الجُنْدُب، و إنما هو الصدَى يكون في البَرارِي...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص154)
sourceLink

صدي الصَّدَى : ذكر البوم. و يقال:هو ذكر الهام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الصَّدَى :الدماغ نفسه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي يجيبك من الجبل إِذا صِحت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرجل الحسن القيام على ماله،و لا يقال إِلا بالإِضافة:(هو صدى مال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عظام الميت).
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3690)
sourceLink

صَدِي : الصَّدَى :العطش،رجل صَدٍ و صادٍ و صَدْيان ،و امرأة صَدِيَةٌ و صادية و صدياء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3704)
sourceLink

شِدَّة العَطَشِ ،و قيل:هو العَطَشُ ما كان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص355)
sourceLink

اللطيف الجسد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جَسَدُ الإِنسانِ بعد مَوْتِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدِّماغُ ،و حَشْوُ الرَّأْسِ ،يقال:صَدَعَ اللّٰهُ صَدَاهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
موضِعُ السَّمْعِ من الرَّأْسِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طائرٌ يَصيحُ فى هامةِ المَقْتُولِ إذا لم يُثْأَرْ به،و قيل:هو طائِرٌ يَخْرجُ من رأسِه إذا بَلِىَ و يُدْعَى الهامَةَ ،و إنما كان يَزْعُمُ ذلك أهلُ الجاهليّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصَّوتُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يُجِيبُكَ من صَوْتِ الجَبَلِ و نحوِه[بمثل صَوْتِكَ ]. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ذَكَرُ البُومِ و الهامُ و الجمعُ أَصْداءٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فِعْلُ المُتَصَدِّى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص356)
sourceLink

الرّجل اللّطيف، و ما يبقَى من الميت فى قبره، و هو جثّته، حكاه المبرّد. و حُشْوَة الرّأس حكاه المبرّد أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص393)
sourceLink

مُخّ الرّأس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طائر يطير باللّيل. يقفز قَفَزانا و يطير، حكاه أبو عُبيد عن بعضهم. و طائر زعموا أنّه يخرج من رأس المقتول اذا بَلِي... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ذَكَر البُوم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يُجيبك من صوت الجبل و نحوه عند صياحك. و العَطَش الشّديد منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص394)
sourceLink

الدِّماغُ نفسُه، و يقال بل هو الموضع الذى جُعِل فيه السَّمْع من
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص340)
sourceLink

الرَّجُل الحسَنُ القِيام على ماله، يقال هو صَدَى مالٍ . و لا يقال إلاّ بالإضافة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَطَش، يقال رجلٌ صَدٍ و صادٍ ، و امرأة صادية . و تصدَّى فُلانٌ للشَّىء يستشرفه ناظراً إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص341)
sourceLink

صدي - ي: الصَّدَى : الرجلُ اللطيفُ الجَسَدِ، و الجَسَدُ من الآدَمِيِّ بعدَ مَوْتِهِ ، و حَشْوُ الرأسِ ، و الدِماغُ ، و طائِرٌ يَصِرُّ بالليلِ ، يَقْفِزُ قَفَزاناً، و طائِرٌ يَخْرُجُ من رأسِ المَقْتُولِ إذا بَلِيَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص392)
sourceLink

رجلٌ صَدٍ و صَادٍ و صَدْيَانُ ،و امرأة صَدْيَا ، و قد صَدِيَ ،و قتله الصَّدَى و هو العطش الشديد.و تصدّيتُ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص352)
sourceLink

شدَّةُ العَطَشِ ، و قيل: هو العطشُ ما كان، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً ، فهو صَدٍ و صادٍ و صَدْيانُ ، و الأُنْثَى صَدْيا ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جَسَدُ الإِنْسَانِ بعدَ مَوْتِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدِّماغُ نَفْسُه، و حَشْوُ الرَّأْسِ ، يقال: صَدَعَ اللهُ صَدَاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص453)
sourceLink

موضِعُ السَّمْعِ من الرَّأْسِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طائِرٌ يَصِيحُ في هامَةِ المَقْتُولِ إذا لَمْ يُثْأَرْ به، و قيل: هو طائِرٌ يَخْرُجُ من رَأْسِهِ إذا بَلِيَ ، و يُدْعَى الهامَةَ ، و إنما كان يزعُم ذلك أَهلُ الجاهِلية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يُجِيبُكَ من صَوْتِ الجَبَلِ و نحوهِ بمِثْلِ صَوْتِكَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن عرفة: التَّصْدِيَة من الصَّدَى ، و هو الصَّوْتُ الذي يَرُدُّهُ عليكَ الجَبَلُ ، قال: و المُكاءُ و التَّصْديَة لَيْسَا بصَلاةٍ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و روى ابن أَخي الأَصمعي عن عمه قال: العرب تقول الصَّدى في الهامةَ ، و السَّمْعُ في الدِّماغ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال رؤبة في تصديق من يقول الصَّدَى الدِّماغ: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصَّدَى على ستة أَوجه، أَحدها مَا يَبْقَى من المَيّتِ في قَبْرِه و هو جُثَّتهُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فu200d صَدَاهُ : بَدَنهُ و جُثَّتهُ ، و قوله: نَآنِي أَي نَأَى عَنِّي، قال: و الصَّدَى الثاني حُشْوةُ الرأْسِ يقال لها الهَامَةُ و الصَّدَى ، و كانت العرب تَقولُ : إنَّ عِظامَ المَوْتَى تَصِيرُ هامَةً فتَطِيرُ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و كانت العرب تقول: إذا قُتلَ قَتِيلٌ فلم يُدْرَكْ به الثَّأْرُ خَرجَ من رَأْسِه طائِرٌ كالبُومَة و هي الهامَة و الذَّكر الصَّدَى ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص454)
sourceLink

الصَّوْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص454)
sourceLink

العطش الشديد ¦¦
التعرُّض.يقال«منعت صَدَاه»اي تعرّضه ¦¦
ما يردُّهُ الجبلُ او غيره الى المصوِّت مثل صوته،و منه قولهم«أَسرع من رجع الصدى» ¦¦
جسد الانسان بعد موته. يقال«هم اليوم اعداء و هم غداً أَصدَاء» اي موتى ¦¦
و يقال«صُمَّ صداه»اي هلك كأَنه لا يسمع شيئاً فيجيب عنه، و«أَصَمَّ اللّٰهُ صداه»اي اهلكه ¦¦
الدماغ ¦¦
حشو الرأس ¦¦
نوع من البوم عظيم الرأس اينما درت ادار رأسهُ قِبلك.و هو يأوي الى الاماكن الخربة المظلمة و يسمّى ايضاً الهامَة،و كان عرب الجاهلية يزعمون انه يُخلق من رأس المقتول و لا يزال يصيح في رأسه اذا لم يُؤخذ بثأره: «اسقوني اسقوني»حتى يُقتل قاتلُه. و لذلك قيل له الصَدَى
(
المنجد فی اللغة
, ص420)
sourceLink

الهام الذَّكَر ¦¦
الدماغ نفسه
(
العین
, ج7 , ص139)
sourceLink

الصوت بين الجبل و نحوه يجيبك مثل صوتك ¦¦
طائر تزعم العرب أن الرجل إذا مات خرج من أذنيه و يصيح:وا فلاناه،فأبطله رسول الله-صلى الله عليه و على آله و سلم ¦¦
العَطَش الشديد
(
العین
, ج7 , ص140)
sourceLink

انعكاس آواز در كوهستان ¦¦
تشنگى سخت ¦¦
گونه‌اى جغد كه سر بزرگى دارد و بهر سو كه بخواهد سر خود را مى‌چرخاند و در جاهاى خراب و تاريك زندگى مى‌كند نام ديگر آن(اَلْهامة)است ¦¦
پرنده‌اى خرافى كه گويند از سر كشته بيرون مى‌آيد و همواره مى‌گويد«اسقُوني اسقوني»مرا سيراب كنيد تا انتقام خون او گرفته شود و قاتل اعدام شود و لذا به آن (الصدَى)گويند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص549)
sourceLink

شدَّةُ العَطَشِ ¦¦
جَسَدُ الإِنْسَانِ بعدَ مَوْتِهِ ¦¦
الدِّماغُ نَفْسُه ¦¦
موضِعُ السَّمْعِ من الرَّأْسِ ¦¦
طائِرٌ يَصِيحُ في هامَةِ المَقْتُولِ إذا لَمْ يُثْأَرْ به ¦¦
الصَّوْت ¦¦
ما يُجِيبُكَ من صَوْتِ الجَبَلِ و نحوِه بِمِثْلِ صَوْتِكَ ¦¦
على ستة أَوجه،أَحدها ما يَبْقَى من المَيّتِ في قَبْرِهِ و هو جُثَّتُه.فصَدَاهُ:بَدَنُه و جُثَّتُه.و الصَّدَى الثاني حُشْوةُ الرأْسِ يقال لها الهامَةُ و الصَّدَى ،و كانت العرب تَقولُ:إنَّ عِظامَ المَوْتَى تَصِيرُ هامَةً فتَطِيرُ، و كانوا يسَمون ذلك الطَّائِرَ الذي يخرُجُ من هَامَةِ المَيِّتِ إذا بَلِيَ الصَّدَى ،و جَمْعُه أَصْدَاءٌ .و الثالث الصَّدَى الذَّكَر من البُومِ،و كانت العرب تقول: إذا قُتلَ قَتِيلٌ فلم يُدْرَكْ به الثَّأْرُ خَرجَ من رَأْسِه طائِرٌ كالبُومَة و هي الهامَة و الذَّكر الصَّدَى ،فيصيح على قَبْرِه:اسْقُونِي اسْقُونِي!فإن قُتِلَ قاتِلُه كَفَّ عن صِياحِه.و منه قول الشاعر:أَضْرِبْكَ حتّى تَقولَ الهامَةُ:اسْقُونِي!و الرابع الصّدى ما يرجِع عليك من صوتِ الجبل.و الصَّدى أَيضاً العَطش. و الصَّدى السادسُ قولُهُم:فلان صَدى مال إذا كان رفيقاً بسِياستِها أي بسياسة الإِبل ¦¦
الرجلُ اللّطِيفُ الجَسَدِ ¦¦
هو الجُدْجُدُ الذي يَصِرُّ بالليل أَيضاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص14)
sourceLink

اسْمُ‌ الذَّكَرِ من الهَامِ‌ ¦¦
الدِّمَاغُ‌ نَفْسُه ¦¦
هو مَوْضِعُ‌ السَّمْعِ ¦¦
الصَّوْتُ‌ الذي يَرْجِعُ‌ اليكَ‌ من الجَبَلِ‌ ¦¦
طائرٌتَزْعُمُ‌ العَرَبُ‌ أنَّه يَخْرُجُ‌ من رَأْسِ‌ المَقْتُولِ‌ فَيَصِيْحُ‌:وا فُلاناه إذا لم يُطْلَبْ‌بثارِه ¦¦
العَطَشُ‌الشَّدِيدُ ¦¦
سَمَكَةٌ‌ سَوْدَاءُ طَوِيلةٌ‌ ضَخْمَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص168)
sourceLink

العطش الشديد تقول «قَتلَهُ الصَدَى» ¦¦
الرجل اللطيف الجسد ¦¦
الجسد من الانسان بعد موتهِ تقول «انت غداً صَدَى و هم اليوم اَعْدَاء و هم غداً اَصْدَاء» اَي: موتى ¦¦
الدماغ ¦¦
حشو الراس ¦¦
طائِرٌ يصرُّ بالليل يقفز قفزاً جمع اَصْدَاءٌ ¦¦
ذكر البوم ¦¦
طائِرٌ تقول جاهليَّة العرب انهُ يُخلَق من راس المقتول و لا يزال يصيح في راسهِ اذا لم يُؤْخَذ بثارهِ يقول «اسقوني اسقوني» حتى يُقتَل قاتلهُ و لذلك قيل لهُ صَدىً ¦¦
سمكة طويلة سوداءُ ¦¦
العالم بمصلحة المال ¦¦
ما يردُّهُ الجبل و غيرهُ على المصوّت فيهِ بمثل صوتهِ و قيل هو صوتٌ يرجع من الصوت اذا خرج و وجد ما يحبسهُ و لذلك يقال لهُ رَجْع الصَدَى. ¦¦
فعل المتصدّي تقول «منعت صداهُ‌» اَي: تعرُّضهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص191)
sourceLink

العَطَشُ. ¦¦
الصّوْتُ الذي يَرُدُّهُ الجَبَلُ.و الصَّدى في قولهم: أصَمَّ اللّٰه صَداهُ،قال أبو زيدسعيدُ بن أوْسٍ الأنصارِيُّ:هو السَّمْعُ،و الدِّماغُ،و حَشْوُ الرّأسِ،و الصَّدى بَدَنُ الإنسانِ بعد ما يموتُ،و الصَّدَأُ مهموزٌ:صَدَأُ الحَديدِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص166)
sourceLink

و قال المبرد: و الصَّدَى أَيضاً العَطش. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال غيره: الصَّدَى العَطَشُ الشديدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصَّدَى السادسُ قولُهُم: فلان صَدَى مال إذا كان رفيقاً بسِياسِتها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو عمرو: يقال فلانٌ صَدَى مالٍ إذا كان عالماً بها و بمَصلحَتِها، و مثلُه هو إزاءُ مالٍ ، و إنه لu200d صَدَى مالٍ أَي عالِمٌ بمصلحتهِ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو عبيد: و الصَّدى الرجلُ اللّطِيفُ الجَسَدِ; قال شمر: روى أَبو عبيد هذا الحَرْفَ غيرَ مهموزٍ، قال: و أُراهُ مهموزاً كأَنَّ الصَّدأَ لغةٌ في الصَّدَعِ ، و هو اللطيف الجِسْمِ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ذكرُ البُومِ و الهامُ ، و الجمعُ أَصْداءٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فعلُ المُتَصَدِّي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص455)
sourceLink

أَبو عبيد عن العَدَبَّسِ : الصَّدَى هو الجُدْجُدُ الذي يَصِرُّ بالليل أَيضاً، قال: و الجُنْدُبُ أَصغر من الصَّدَى يكون في البَراري; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الصَّدَى هو هذا الطائرُ الذي يَصِرُّ بالليل و يَقْفِز قَفَزاناً و يَطِيرُ، و الناسُ يَرَوْنَه الجُنْدُبَ ، و إنما هو الصَّدَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص456)
sourceLink

الصّدّى

العطش.و الصدى:العظام البالية.و الصدى:الصوت يجيب الصوت.و الصدى:ذكر الهام،و هو طين يصاد عليه و هو البوم.و الصدى:صدى الحديد.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص4)
sourceLink

اَسْرَعُ مِنْ رجع الصّدى

سريعتر از برگشت صدا ¦¦
جسم انسان پس از مرگ ¦¦
تعرض ¦¦
مغز سر ¦¦
درون سر
(
فرهنگ ابجدی
, ص549)
sourceLink

صَدَىٰ

أي صَفَّقَ‌ بيَدَيْه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص169)
sourceLink

ج أَصْداء:عَطَش شديد:«أَلْهَبَ‌ الصَّدَى ضُلُوعَه»،«أَخَذه سُعارُ الصَّدَى» ¦¦
(ح)بُومة صَمْعاء(صغيرة الأُذن). ¦¦
رَجْع الصَّوت يردُّه جبلٌ‌ و نحوه:«رَجَّعَ‌ الصَّدى نِداءَ فلان» ¦¦
خَبَر،ما يتردَّد من أَخبار أو مَعْلومات عن أمر ما:«بَلَغتني أَصْداءٌ من الاجْتماع»،«أَصْداءُ مُناقشات» ¦¦
تأْثير،وَقْع،انعكاس: «ليس لهذا النَّبأ أيّ‌ صدًى»، «تردَّدَتْ‌ أصداءُ هذا الحَدَث في مختلف الأَوْساط‍‌»،«كان لِكلامه صدًى حَسَن»،«صدًى سيِّئ»، «خطاب كان له صدًى بعيد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص826)
sourceLink

رَجْع الصوت؛ ما يُجيبك من صوت الجبل و نحوه بمثل صوتك. و منه «التَّصْدِيَة». من الفارسية: «سَدَا» أي الصوت. جاء في التنزيل العزيز: وَ مٰا كٰانَ صَلاٰتُهُمْ عِنْدَ اَلْبَيْتِ إِلاّٰ مُكٰاءً وَ تَصْدِيَةً [الأنفال: 35].
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص320)
sourceLink

بوم،وَ تن مُرده ،وَ بانگ كه با كوه افتد
(
دستور اللغة
, ص465)
sourceLink

بالف مقصوره تشنه شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص824)
sourceLink

قال: و قيل: بل أصمَّ اللَّهُ صداه ، مِنْ صَدَى الصوتِ الَّذي يُجيبُ صوتَ المُنادِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص152)
sourceLink

و يقال بل هذا صَدَى الصَّوْت، و هو الذى يُجيبك إِذا صِحْت بقُرْبِ جَبَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص341)
sourceLink

يقال: صَدِيَ الرجلُ يَصْدَى صَدىً ، فهو صَدٍ و صَدْيانُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص455)
sourceLink

لَصَدَى مال

قال أبو عُبَيد: قال أبو عمرو: يقال: إنه لصَدَى مالٍ : إذا كان عالماً بها و بمصلَحتِها، و مِثلُه هو إزاَءُ مالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص152)
sourceLink

و إنه لصَدَى مالٍ :أى عالِمٌ بمَصْلَحَتِه،و خصَّ بعضُهم به العالِمَ بمَصلحةِ الإِبِلِ ، فقال:إنه لَصَدَى إِبلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص356)
sourceLink

أي حَسَن القيام عليه
(
العین
, ج7 , ص140)
sourceLink

أَصْبَحَ له صَد ى واسعٌ في البلاد

اشتهَر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص826)
sourceLink

لَيْسَ لِهذا النَّبَإِ أَيُّ صَدىً

اين خبر هيچ بازتابى ندارد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص361)
sourceLink

أَصَمَّ اللّٰهُ صَدَاهُ

يقال: صَمَّ صَدَاهُ و أصَمَّ اللّٰه صداهُ ، أى أهلكه، لأنَّ الرجلَ إذا مات لم يسمع الصَّدَى منه شيئاً فيجيبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2399)
sourceLink

تَرَدَّدَ صَدَاه

انعكاس يافت،بازتاب داشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص361)
sourceLink

إنّه لصَدَى إبلٍ

يقال أيضاً: إنّه لصَدَى إبلٍ‌، أى عالمٌ بها و بمصلحتها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2399)
sourceLink

هو صَدىٰ مالٍ

أي حَسَنُ‌ القِيامِ‌ عليه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص168)
sourceLink

يقالُ‌: هو صَدَى مالٍ‌ إذا كانَ رَفِيقاً بسِياسَتِها و مثْلُه إزاءُ مالٍ‌، كذا في الجَمْهرةِ‌ و خَصَّ بعضُهم به العَالِم بمَصْلحةِ الإِبِلِ فقط
(
تاج العروس
, ج19 , ص594)
sourceLink

و الصَّدَى :الرجل الحسن القيام على ماله،و لا يقال إِلا بالإِضافة:(هو صدى مال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3690)
sourceLink

و الصَّدَى : الرَّجُل الحسَنُ القِيام على ماله، يقال هو صَدَى مالٍ . و لا يقال إلاّ بالإضافة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص341)
sourceLink

صَدَىً، صَداً

ج.أَصْدَاء ' :برگشت صدا،انعكاس صوت،پژواك؛بازتاب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص361)
sourceLink

صَمَّ صداهُ

هلَكَ‌. و أَصَمَّ‌ اللّٰهُ‌ صداهُ‌:أَهْلَكَهُ‌. (ج) أَصْداءٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص511)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّدَى

اَلصَّدَى

الصَّدَى : الصوت بين الجبل و نحوه يجيبك مثل صوتك . و أن فلانا لَصَدَى مال أي حَسَن القيام عليه. و الصَّدَى : العَطَش الشديد، و لا يكون ذلك حتى يجف الدماغ و ييبس، و لذلك تنشق جلدة جبهة من يموت عطشا، و تقول: صَدِيَ يَصْدَى صَدًى ، فهو صَدْيانُ‌ و امرأة صَدْيَى ، و لا يقال: صادٍ و لا صادِيَة . و قيل: يقال صادٍ و صادِية
(
العین
, ج7 , ص140)
sourceLink

شرّ ماء نبع على وجه الأرض ماء برهوت؛واد بحضرموت يرد عليه هام الكفّار و صداهم

الصّدى:ما يخرج من الآدمي بعد موته، و حشو الرأس،و الدّماغ(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص454)
sourceLink

بِئْرُ بَرَهُوتَ يَرِدُ عَلَيْهِ هَامُ اَلْكُفَّارِ وَ صَدَاهُمْ

الصدى مقصور: حشو الرأس و الدماغ
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص190)
sourceLink

أقيم على قبريكما لست بارحا طوال الليالي أو يجيب صداكما

قال الجوهريّ‌:الصّدى:الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال و غيرها،يقال:صمّ صداه و أصمّ‌ اللّه صداه؛أي أهلكه؛لأنّ الرجل إذا مات لم يسمع الصّدى منه شيئا فيجيبه.و قال الفيروز آبادي:الصّدى:الجسد من الآدميّ بعد موته،و طائر يخرج من رأس المقتول إذا بلي بزعم الجاهليّة،انتهى.و ما في البيت يحتمل المعنيين،و على التقديرين«أو»بمعنى:إلى أن؛أي أقيم على قبريكما إلى أن تحييا و تجيباني(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص454)
sourceLink

قال لأنس رضي اللّه عنه أصمّ اللّه صَدَاك

أي أهلكك. الصَّدَى : الصّوت الذي يسمعه المصوّت عقيب صياحه راجعا إليه من الجبل و البناء المرتفع، ثم استعير للهلاك، لأنه إنما يجيب الحىّ‌، فإذا هلك الرجل صمّ‌ صَدَاه كأنه لا يسمع شيئا فيجيب عنه. و قيل الصَّدَى الدماغ. و قيل موضع السّمع منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص19)
sourceLink

متى ننتقع من عذب مائك فقد طال الصدى؟

الصّدى-بالتحريك-:العطش(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص794)
sourceLink

ترد عليه هام الكفّار و صداهم

الصّدى:الجسد من الآدمي بعد موته أو ما يبقى من الميّت في قبره و هو جثّته، و حشوة الرأس و يقال لها الهامة أيضا،و طائر يخرج من رأس المقتول إذا بلي بزعم الجاهليّة(التاج،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص304)
sourceLink

لا صَدى و لا هَامَة

الصَّدىٰ‌ : اسْمُ الذَّكَرِ من الهَامِ‌. و الدِّمَاغُ نَفْسُه. و هو مَوْضِعُ السَّمْعِ‌، و يقولونَ‌: «أصَمَّ اللّهُ صَدَاه » . و الصَّوْتُ الذي يَرْجِعُ اليكَ من الجَبَلِ‌. و طائرٌ تَزْعُمُ العَرَبُ أنَّه يَخْرُجُ من رَأْسِ المَقْتُولِ فَيَصِيْحُ‌: وا فُلاناه؛ إذا لم يُطْلَبْ‌ بثارِه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص168)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الصَّدَى

ضرب المثل الصَّدَى

أَصَمَّ اللّٰهُ صَدَاهُ

فدعاء عليه بالخرس، و المعنى: لا جعل اللّه له صوتا حتّى لا يكون له صدى يرجع إليه بصوته.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص481)
sourceLink

الصَّوْتُ الذي يَرْجِعُ اليكَ من الجَبَلِ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص168)
sourceLink

قال الميداني:الصدى:الذي يجيبك بمثل صوتك من الجبال و غيرها،و إذا مات الرجل لم يسمع الصدى منه شيئاً فيجيبه،فكأنه صَمَّ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص312)
sourceLink

الصَّدَى في الاصطلاح

اَلصَّدَى

[في الانكليزية] Echo [في الفرنسية] Echo بالفتح في اللغة آواز كوه - صوت الجبل - و سراى و مانند آن - و القصر و أمثال ذلك - كما في الصراح. قال الحكماء الهواء المتموّج الحامل للصوت إذا صادم جبلا أو جسما أملس كجدار و نحوه، و رجع بسبب مصادمة الجسم له، و صرفه إلى خلف رجع ذلك الهواء القهقرى، فيحدث في الهواء المصادم الراجع صوت شبيه بالأول، و هو الصدى المسموع بعد الصوت الأوّل على تفاوت بحسب قرب المقام و بعده. و مثّل الرجوع المذكور برجوع الكرة المرمية إلى الحائط. و قال الإمام الرازي لكلّ صوت صدى لكن قد لا يحسّ به إمّا لقرب المسافة بين الصوت و عاكسه فلا يسمع الصوت و الصدى في زمانين متباينين، بحيث يتقوّى الحسّ على إدراك تباينهما فيحسّ بهما على أنّهما صوت واحد كما في الحمامات و القبّات الملس الصقيلة جدا، و أمّا لأنّ العاكس لا يكون صلبا أملس فيكون الهواء الراجع كالكرة اللينة فإنّه لا يكون نبوؤها عنه إلاّ مع ضعف فيكون رجوع الهواء عن ذلك العاكس ضعيفا. و لذلك كان صوت المغنّي في الصحراء أضعف منه في المسقّفات. و إن شئت الزيادة فارجع إلى شرح المواقف في بحث المسموعات.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1074)
sourceLink

اعلم ان الهواء المتموج الحامل للصوت اذا صادم جسما املس كجبل او جدار و رجع ذلك الهواء المصادم بهيئته القهقرى فيحدث في الهواء المصادم الراجع صوت شبيه بالاول و هو الصدى المسموع بعد الصوت الاول على تفاوت قرب بحسب قرب المقام و بعده*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص241)
sourceLink

تشنگى(قانون/ج 7/1)،مغز(قانون/ج 7/1)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص120)
sourceLink

بالتحريك و القصر الرجل اللطيف و ما يبقى من الميت فى قبره و هو جثته حكاه المبرد و حُشْوَةُ الرأس حكاه المبرد ايضا و هى مخ الرأس و طائر يصر بالليل يَقْفِزُ قَفَزَانا و يطير حكاه ابو عبيد عن بعضهم و طائر يخرج من رأس المقتول اذا بلى كانت العرب فى الجاهلية تزعم انه اذا قتل قتيل و لم يدرك به الثار خرج من رأسه طائر يصيح على قبره اسقونى اسقونى فاذا قتل قاتله كف عن صياحه و ذكر البوم و ما يجيبك من صوت الجبل و نحوه عند صوتك و العطش الشديد منه و الصداء بالكسر و المد و المصاداة المداراة.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص255)
sourceLink

هو صوت يحدث بتموّج الهواء الّذي هو التّموّج الثّاني أو هو لازم لتموّج الهواء الأوّل المنعطف النّابي نبوا. (طبيعيات الشّفاء، الفنّ السّادس/ 75) إنّه يحدث من تموّج يوجبه هذا التّموّج. فإنّ هذا التّموّج إذا قاومه شيء من الأشياء، كجبل أو جدار حتّى دفعه، لزم أن ينضغط أيضا بين هذا التّموّج المتوجّه إلى قرع الحائط أو الجبل و بين ما يقرعه، هواء آخر يردّه ذلك و يصرفه إلى خلف بانضغاطه. (التّحصيل/ 755) الصّدى إنّما يكون من جوّ واحد، من أجل الإناء الّذي حجز، و منعه أن يتبدّد، فيرجع مدفوعا بمنزلة الكرة. (في النّفس/ 48) صوت يحصل من انصراف هواء متموّج عن جبل أو جسم أملس. (مطالع الأنظار/ 91)
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص174)
sourceLink

هو صوت يحدث بتموّج الهواء الّذي هو التّموّج الثّاني أو هو لازم لتموّج الهواء الأوّل المنعطف النّابي نبوا. طبيعيّات الشّفاء الفنّ السّادس/ 75. - الصّوت
(
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص66)
sourceLink

يحكي كلاما مسموعا، إذا قابله قبل صوته فحكاه. (أعلام النبوّة للماورديّ‌ / 111) يرجع من مكان و يفعل بحالة النّطق. (الحدود و الحقائق للبريديّ‌/ 225) الهواء المتموّج الحامل للصّوت إذا صادم جسما أملس، كجبل أو جدار بحيث ينصرف هذا الهواء المتموّج إلى الخلف محفوظا فيه هيئة التّموّج الأوّل، حدث من ذلك صوت، هو الصّداء. (شرح تجريد العقائد/ 245) هو ما يجيبك من المؤدّى. (الكلّيّات/ 208) ←الصّوت.
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص184)
sourceLink

ما يرده الجبل و غيره على المصوّت فيه بمثل صوته و أيضا العطش الشديد.
(
التعریفات الفقهیة
, ص127)
sourceLink

صَدَىٰ

ظاهرة تنشأ عن انعكاس الموجات الصوتية. فعند ما تصدم الموجة الصوتية سطحا عاكسا، تمتص جزئيا و تنعكس جزئيا. و عند ما يتكرر انعكاس الصدى من سطوح مختلفة، يسمى هذا التأثير بالترجيع، أو الترداد.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص665)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّدَى

الصاد و الدال و الحرف المعتل فيه كلمٌ‌ متباعدةُ‌ القياس،لا يكاد يلتقى منها كلمتانِ‌ فى أصل.فالصَّدَى:الذَّكَرُ من البُوم،و الصَّدَى :الدِّماغُ‌ نفسُه،و الصَّدَى :الرَّجُل الحسَنُ‌ القِيام على ماله،و التَّصدية :التَّصفيق باليدين.فأمَّا الصَّوادى من النَّخْل فهى الطِّوال.و إِذا كان بعد الدَّال همزة تغيَّر المعنى،فيكون من الصَّدَإ صدأ الحديد.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص340)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.