السَّفَهُ نادانى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقيض الحلم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَقِيْضُ الحِلْمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص416)
الجهل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص338)
خِفَّةُ الحِلْم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخِفَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خفَّة الحِلْم او نقيضهُ او الجهل و اصلهُ الخفَّة و الحركة و الاضطراب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص680)
ضِدُّ الحِلْمِ.و يُقالُ:إنَّ السَّفَه أنْ يُكثر الرَّجُلُ من شُربِ الماءِ فلا يَرْوى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص133)
محرّكةً و كسَحابٍ و سَحابَةٍ : خِفَّةُ الحِلْم أَو نَقِيضُه، و أَصْلُه الخِفَّة و الحرَكَةُ أَو الجَهْلُ و هو قَرِيبٌ بعضُه من بعضٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص44)
نَقْصٌ فِى الْعَقْلِ وَ أَصْلُهُ الْخِفَّةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص280)
خِفّة العقل،أو نقيض العقل،أو نقص فى العقل. سَفُه علينا كفرح و كرم سَفَها و سَفاها و سَفاهة و تسافه :خفّ و طاش و-جَهِل و أخطأ،و أصل السفه :الخِفّة و الحركة،و سفُه :صار سفيها ،و السَفِيه :الجاهل الطائش.و-من يبذّر ماله فيما لا ينبغى،الجمع: سُفَهاء و سِفاه ،و هى سَفِيهة ، و الجمع: سَفائه و سَفِيهات .و سَفّه فلانا:نسبه إلى السفه ،أو قال:إنه سفيه .و سَفَهِ نفسَه و رأيَه يسفَه : حملها على السَّفَه أو نسبها إليه و سفَه فلانا يسفُهه سَفها :غلبه فى المسافهة ،و سافَهه :شاتَمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص163)
ضدُّ الحِلْمِ ، و أصله الخِفَّةُ و الحركةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2234)
معروف،و أصله الخِفّة و النَّزَق; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَفِه : السَّفَهُ و السَّفَاهة :الجهل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3110)
خِفَّةُ الحِلمِ ،و قيل:نَقِيضُ الحِلمِ ،و قيل:الجهلُ ،و هو قريبٌ بعضُه من بعضٍ ،و قد سَفِهَ حِلمَه و رَأيَه و نَفسَه سَفَها و سَفاهاً و سَفاهَةً :حَملَه على السَّفَه... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص221)
سفه: السَّفَه : خِفَّة العقل، أو الجهل، قال تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص267)
سفه - السَّفَهُ ، مُحرَّكةً ، و كسَحابٍ و سَحابَةٍ : خِفَّةُ الحِلْمِ ، أو نَقِيضُهُ ، أو الجَهْلُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص298)
خِفَّةُ الحِلْم، و قيل: نقيض الحِلْم، و أَصله الخفة و الحركة، و قيل: الجهل و هو قريب بعضه من بعض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و السَّفَهُ في الأَصل: الخِفَّة و الطَّيْشُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخِفَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصْلُ السَّفَهِ الاضْطِرابُ و المُنَازَعَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص416)
قال بعض أهل اللّغة: أصل السَّفَه : الخفّة، و معنى السَّفِيه : الخفيفُ العَقْل، و من هذا يقال: تسفَّهَتِ الرّياحُ الشيء: إذا حرَّكَتْه و استخفّته فطيَّرتْه، و قال الشاعر: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أصل السفه الخفة من قولهم:ثوب سفيه :أي خفيف النسج،فسمي خفة الحلم سفهاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3110)
و قال بعض أَهل اللغة: أَصلُ السَّفَهِ الخِفَّةُ ، و معنى السفيه الخفيفُ العقل، و قيل أَي سَفِهَتْ نَفْسُه أي صارت سفيهة ، و نصب نفسه على التفسير المحوّل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَفَه جَهْل و طَيْش ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص676)
حماقت،ابلهى؛جسارت،گستاخى، بىشرمى،پردهدرى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص290)
سَفَهٌ بىخرَدى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص404)
فيه سَفَهٌ و سَفَاه و سَفاهة ،و قد سَفُه الرّجل فهو سَفيه ،و هم سُفهاء ،و سفِه عليّ و تَسافه ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَفْهْ وَ سفاه بىحلم شدن و درشتى نمودن و بد گفتن و آب و شراب بسيار آشاميدن و سيراب نشدن از آن و نادان شدن و جنبيدن و سبك شدن كقوله تعالى إِلاّٰ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ اى حف فى نفسه و نفسه اينجا بمنزله تميز است و بمعنى نفساً باشد وَ نصب او ازاين جهة است و نشايد كه مفعول باشد زيرا كه سفه فعل لازم و متعدّى هردو آمده است و متعدّى كقول الحديث الكبران سفه الحق و تغمض النّاس من الكشّاف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص775)
