الأَنْدَر

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَنْدَر

الأَندَرُون

فِتْيان من مواضع شتى يجتمعون للشُّرب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص604)
sourceLink

الْأَنْدَرِيُّ

الحبل الغليظ
(
المنجد فی اللغة
, ص798)
sourceLink

الفِتْيَانُ‌ الذين يَجْتَمِعُونَ‌ من مَوَاضِعَ‌ شَتّىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص288)
sourceLink

اَنْدَرُ

البَيْدَرُ ¦¦
صُبْرَةٌ‌ من الطَّعَام
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص288)
sourceLink

الكدس من القمح خاصّة ¦¦
البَيدَر
(
المنجد فی اللغة
, ص798)
sourceLink

البيدر في لغة أهل الشام
(
العین
, ج8 , ص22)
sourceLink

البيدر (شامية) ¦¦
كدس القمح (ج) اَنادِر (ق) [(ل) و الكُدس من القمح خاصة].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص374)
sourceLink

البيدر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص72)
sourceLink

لِبلدَةٍ‌ بِالشّامِ كثيرةُ الكُرومِ‌ ¦¦
خرمن
(
دستور اللغة
, ص136)
sourceLink

البَيْدَرُ، شامِيَّة، و الجمع الأَنادِر ¦¦
و قال كُراع: الأَنْدَر الكُدْس من القمح خاصة. ¦¦
و قيل: الأَندَرُ قرية بالشام فيها كروم فجمَعها الأَندَرِين، تقول إِذا نسَبتَ إِليها: هؤلاء الأَندَرِيُّون.
(
لسان العرب
, ج5 , ص200)
sourceLink

ج.أَنادِر :(تونس)زمين خرمن‌كوبى،خرمن‌جا. ¦¦
كمياب‌تر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص679)
sourceLink

البَيْدَرُ، شامِيَّة ¦¦
الكُدْس من القمح خاصة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص604)
sourceLink

خرمن كاه يعنى جائيكه غلّه در او خورد كنند ¦¦
اندر نام شهرى است در شام
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص121)
sourceLink

القَوْعُ‌ : مِسْطَحُ التمر أَو البُرِّ، عَبْدِيَّةٌ‌، و الجمع أَقْواعٌ‌ ; قال ابن بري: و كذلك البَيْدَرُ و الأَندَرُ و الجَرينُ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص305)
sourceLink

البَيْدَرُ، شاميّة ¦¦
قال كُرَاع: الأَنْدَر: كُدْسُ‌ القَمْحِ‌ خاصّةً‌ ج أَنَادرُ، قال الشاعر: دَقَّ الدِّيَاسِ عَرَمَ الأَنَادِرِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص515)
sourceLink

البَيدر،الجمع: أنادِر . ¦¦
قيل:كُدس الطعام،أو كُدس القمح.الجمع: أنادِر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1091)
sourceLink

البَيْدَرُ، بلغة أهل الشام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم قريةٍ بالشام، تقول إذا نسبت إليها: هؤلاء الأَنْدَرِيُّونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص825)
sourceLink

قال الليث: الأندَر : البَيْدَر شَاميَّة، و يقال: للرجل إذا خَضَفَ : نَدَر بها، و قيل: الأنْدرُ قرية بالشام فيها كروم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص68)
sourceLink

ندر الأندر : البيدر،بلغة أهل الشام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قرية بالشام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6538)
sourceLink

البَيْدَرُ:شآمِيَّةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال كُراع: الأَنْدَرُ :الكُدْسُ من القَمْح خاصَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص301)
sourceLink

البَيدر، قاله الخليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص409)
sourceLink

البَيْدَرُ، أو كُدْسُ القَمْحِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص232)
sourceLink

جِرَابٌ أَنْدَرَانِيٌّ

ضَخْمٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص288)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَنْدَر

لتغربلنّ حتّى لا يبقى منكم إلاّ الأندر.قلت:و ما الأندر؟ قال:البيدر؛و هو أن يدخل الرجل قبّة الطعام يطيّن عليه ثمّ يخرجه و قد تأكّل بعضه،فلا يزال ينقّيه،ثمّ يكنّ عليه يخرجه حتّى يفعل ذلك ثلاث مرّات،حتّى يبقى لا يضرّه شيء

قال الفيروز آبادي:الأندر:البيدر ،أو كدس القمح(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص769)
sourceLink

كان أبي عليه السّلام إذا حضر حصد شيء من هذا،فرأى أحدا من غلمانه يصدّق بكفّيه صاح به و قال:أعطه بيد واحدة،القبضة بعد القبضة،و الضغث بعد الضغث من السنبل.و أنتم تسمّونه عندكم:الأندر

الأندر:البيدر؛و هو الموضع الذي يداس فيه الطعام،بلغة الشام.و الأندر-أيضا-:صبرة من الطعام.و همزة الكلمة زائدة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص50)
sourceLink

فإذا هاتف...يا أهل مكّة!أتاكم أهل عكّة بجحفل جرّار،يملأ الأندار،ملء الجفار

الأندر:البيدر؛و هو الموضع الذي يداس فيه الطعام،بلغة الشام.و الأندر-أيضا-:صبرة من الطعام.و همزة الكلمة زائدة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص50)
sourceLink

بقيت منه رزمة كرزمة الأندر لا يضرّه السوس

الأندر:البيدر؛و هو صبرة من الطعام(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص316)
sourceLink

كان لأيّوب عليه السّلام أَنْدَرَان

الأَنْدَر: البيدر، و هو الموضع الذى يداس فيه الطّعام بلغة الشام. و الأَنْدَر أيضا صبرة من الطّعام، و همزة الكلمة زائدة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص74)
sourceLink

الأعلام

اَنْدَرُ

ة بالشَّام، عَلَى يَوْم و لَيْلَة من حَلَبَ‌ فيها كُرُومٌ‌. و قَوْلُ عَمْرِو بنِ كُلْثُوم : أَلا هُبِّي بصَحْنك فاصْبَحينَا و لا تُبْقَى خُمُورَ الأَنْدَرِينَا لمَّا نَسَبَ الخَمْرَ إِلى أَهْل هٰذِه القَرْيَةِ فاجْتَمَعَت ثَلاثُ‌ ياآت فخَفَّفَها للضَّرُورَة كما قال الراجز: و مَا عِلْمِي بسِحْرِ البابِلينَا أَو جَمْعُ الأَنْدَرِيّ‌؛ أَنْدَرُونَ‌ فخَفَّف ياءَ النِّسْبَة، كما قَالُوا: الأَشْعَرُونَ و الأَعْجَمُون في الأَشعريّين و الأَعجميِّين، قال شَيخُنَا: و كلامُه لا يَخْلُو عن نَظَر و تَحْقيقُه في شرْح شَواهِد الشَّافِيَة للبَغْدَاديّ‌. قُلْتُ‌: و لعَلَّ‌ وَجْهَ النّظر هو اجْتِماع ثَلاثِ آياتٍ في الكلمة. و ما يَكُونُ‌ الأَنْدَرُونَ‌ الذي هو جمع الأَندريّ‌ مع أَنه ذكره فيما بعد بقوله: «فِتْيان» إِلى آخره و لو ذَكرَه قبل قَوْله «كمَا قَالُوا» إِلخ، كانَ أَحسنَ في الإِيراد فتأَمَّل
(
تاج العروس
, ج7 , ص515)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَنْدَر

النون و الدال و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على سُقوط‍‌ شيء أو إسقاطه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص408)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.