اَلسَّلْمُ سلم: السَّلْم : الدّلو الذي له عُروة واحدة. و لَدْغ الحيّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُسَالِم ، تقول: أنا سِلْم لمن سالمني . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص287) 
و الذى شذَّ عن الباب السَّلْم : الدلو التى لها عروة واحدة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من الباب الأول السَّلْم و هو الصُّلح، و قد بؤنَّث و يذكَّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص91) 
سلم - السَّلْمُ : الدَّلْوُ بعُرْوَةٍ واحدَةٍ ، كدَلْوِ السَّقَّائينَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص84) 
و سالمتُ العدوّ مسالمة ،و تسالموا ،و خذوا بالسَّلْم ،و فلان سَلْمٌ و سِلْمٌ لفلان و حرْب له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص306) 
لَدْغُ الحية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قيل: إِنما سُمِّيَ اللَّدِيغُ سَلِيماً لأَنه مُسْلَمٌ لما به أَو أَُسْلِمَ لما به، عن ابن الأَعرابي، قال الأَزهري: قال الليث السَّلْمُ اللَّدْغُ ، قال: و هو من غُدَدِه و ما قاله غيره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصلح، يفتح و يكسر و يذكر و يؤنث، فأَما قول الأَعشى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالسِّلْمِ ، و قد سالَمَهُ مُسالَمَةً و سِلاماً ، قال أَبو كبير الهذلي: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص292) 
و السَّلامُ : الاسْتِسْلامُ ، و حكي السِّلْمُ و السَّلْمُ الاسْتِسْلامُ و ضد الحرب أَيضاً، قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص293) 
الإِسلام . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاستخذاء و الانقياد و الاسْتِسْلامُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّلْوُ التي لها عُرْوَةٌ واحدة، مذكر نحو دلو السَّقَّائين، قال ابن بري: صوابه لها عَرْقُوَةٌ واحدة كدلو السقائين، و ليس ثَمَّ دلو لها عُرْوَةٌ واحدة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص295) 
و حكي أَسْلُم اسم رجل، حكاه كراع و قال: سمي بجمع سَلْمٍ ، و لم يفسر أَيّ سَلْمٍ يعني، قال: و عندي أَنه جمع السَّلْمِ الذي هو الدلو العظيمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص301) 
گرگ ماده. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دلوى كه يك دسته داشته باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص495) 
الدلو بعروةٍ واحدة كدلو السقَّاءِين (ج) اَسْلُم و سِلاَم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغةٌ في السِلْم اَي: الصلح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص707) 
دلو مستطيل له عروة واحدة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لدغ الحية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص265) 
ضد الحرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص266) 
ضَرْبٌ من الدِّلاء مُسْتَطِيْلٌ لها عُرْوَةٌ واحِدَةٌ.و لَدْغُ الحَيَّةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص332) 
هو الصُّلْحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص333) 
لَدْغُ الحية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّدْغُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصلح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالسِّلْمِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِسلامُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّلْوُ التي لها عُرْوَةٌ واحدة،مذكر نحو دلو السَّقّائين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص619) 
الإِسلام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصُّلحُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلاف الحربِ و فى التنزيل العزيز: وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُسالِمُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وصفٌ بالمصدر للواحدِ و غيره. (ج) أَسْلُمٌ، و سِلامٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص446) 
لَدْغُ الحَيَّةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِثْلُ: السَّلامِ و الإسْلامِ و المرادُ بالسَّلامِ هنا الاسْتِسْلامَ و الانْقِيادَ و منه قراءَةُ مَنْ قَرَأَ: وَ لاٰ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقىٰ إِلَيْكُمُ اَلسَّلاٰمَ لَسْتَ مُؤْمِناً؛ فالمرادُ به الاسْتِسْلام و إلْقاء المَقادَةِ إلى إرادَةِ المُسْلِمِين و يجوزُ أَنْ يكونَ مِن التَّسْليمِ؛ و من الأَخيرَةِ قوْلُه تعالَى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً أَي في الإسْلامِ و هو قوْلُ أَبي عَمْرٍو و منه قوْلُ امْرِىءِ القَيْسِ بنِ عابِسٍ: فلَسْتُ مُبَدِّلاً باللَّهِ رَبّاً و لا مُسْتَبْدِلاً بالسِّلْمِ دِينا و مِثْلُه قوْلُ أَخي كِنْدَةَ: دَعَوْتُ عَشِيرتي للسِّلْمِ لمَّا رأَيْتُهُم تَوَلَّوْا مُدْبِرِينا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص345) 
بِكَسْرِ السِّينِ و فَتْحِهَا الصُّلْحُ و يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص286) 
الدَّلْوُ بعُرْوَةٍ واحدَةٍ كدَلْوِ السَّقَّائينَ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن أَبي عَمْروٍ. قالَ ابنُ بَرِّي: صَوابُه: لها عَرْقُوَةٌ واحدَةٌ كدَلْوِ السَّقَّائينَ و ليسَ ثَمَّ دَلْو لها عُرْوَةٌ واحدَةٌ انتَهَى. و هو مُذَكَّرٌ. و في التَّهْذِيبِ: لها عُرْوَةٌ واحدَةٌ يمشي بها السَّاقي مِثْل دِلاءِ أَصْحابِ الرَّوايا؛ قالَ الطِّرِمَّاحُ: أَخو قَنَصٍ يَهْفُو كأَنَّ سَراتَه و رِجلَيْهِ سَلْمٌ بين حَبْلَيْ مُشاطِنِ ج أَسْلُمٌ بضمِ اللَّامِ و سِلامٌ بالكسْرِ قالَ كثِّيرُ عزَّةَ: تُكَفْكِفُ أَعْداداً من الدَّمْعِ رُكِّبَتْ سَوانِيها ثم انْدَفَعْنَ بأَسْلُمِ و أَنْشَدَ ثَعْلَب في صفَةِ إِبِلٍ سقيت: قابِلَة ما جاءَ في سِلامِها بِرَشَفِ الذِّنابِ و الْتِهامِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص344) 
قالَ ابنُ سِيْدَه: و لم يفسِّر أَيّ سَلْمٍ يعْنِي؛ و عنْدِي أَنَّه جَمْعُ السَّلْمِ الذي هو الدَّلْوُ العَظيمَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص360) 
السَّلم و السَّلام :الصُلح،يذكر و يؤنث. سالمه مسالمة و سِلاما :صالحه.و تسالما : تصالحا.و السِّلم : المسالم ،تقول:أنا سِلم لمن سالمني . و أسلَم :دخل فى السَّلم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص636) 
لَدغ الحية،و قد سلَمَته فهو سَلِيم و مسلوم ما دام يُرجى،على التفاؤل،أى سيسلم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص853) 
الدلو بعُروة واحدة كدلو السقائين، مذكر،الجمع، أسلُم و سِلام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1004) 
أبو عمرو: السَّلْمُ : الدَلْوُ لها عُروةٌ واحدة، نحو دَلْوِ السقّائين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1950) 
قال اللّيث: السَّلْمُ : لَدْغُ الحية، و المَلْدُوغ مَسْلُوم و سَلِيم ، و رجُلٌ سَلِيم بمعنى سالِم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص311) 
قلت: و أمّا قولُ اللّيث: السَّلْم : اللَّدْغ فهو من غُدَدِ اللّيث، و ما قاله غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص312) 
مَسلمة : اسم، مفعلة من السَّلم و سليم بن منصور: قبيلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص314) 
السَّلْم و السِّلْم و السَّلَم ،و قد قُرىء على ثلاثة أوجه; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدلو،مذكر،و هو الدلو الذي له عَرْقُوَة في وسطه،فإذا صرتَ إلى اسم الدلو فكل العرب تؤنّثها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص858) 
سلم السَّلْمُ : الدلو لها عرقوة واحدة، و هو مذكر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصلح،يفتح و يكسر و يؤنث و يذكر،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3150) 
،بكسر السين،يذهب له أنه بمعنى الإِسلام،و فتح السين في« السَّلم » في سورة«الأنفال»و سورة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سلم السِّلْم : الصلح،لغة في السَّلْم ،و قرأ أبو عمرو: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3151) 
قال الكسائي: السَّلْم و السِّلْم ،كالحل و الحلال،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3152) 
لدْغُ الحَيَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصُّلْح،فأمَّا قولُ الأعشَى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص513) 
كالسِّلْمِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِسلامُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسْتِخْذَاء و الانْقِيادُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّلْو لها عُرْوَةٌ واحدةٌ ،مذكّر،و الجمع أَسْلُم و سِلامٌ ،قال كُثَيِّر عَزّة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص514) 
و حُكِىَ أسْلَمُ اسْمُ رَجُلٍ ،حكاه كُراعُ و قال:سُمّىَ بَجَمْعِ سَلْمٍ ، و لم يُفَسِّرْ أىَّ سَلْمٍ يَعْنِى،و عِنْدى أنه جمعُ السَّلْمِ الذى هو الدَّلْوُ العظيمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص517) 
سَلْم صلح،آشتى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص298) 
اسم رجل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1950) 
من أسماء الرجال،و سُلَيْمُ : بالتصغير،و بنو سُلَيْم :حي من العرب من قيس عيلان،و سُلَيْم أيضاً:حي من اليمن من جذام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3150) 
- و بالتشديدِ: ابنُ سَلْمٍ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص86) 
- و بابُ سَلْمٍ : مَحَلَّةٌ بأَصْبَهانَ ، - و بِشِيرازَ يُشْبِهُ أن يكونَ من إحْدَاهُما أبو خَلَفٍ محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّلْمِيُّ الطَّبَرِيُّ ، مُؤَلِّفُ كتابِ الكتابَةِ ، و هو بَديعٌ في فَنِّهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص87) 
و قوم سِلْمٌ و سَلْمٌ : مُسالِمونَ ، و كذلك امرأَة سِلْمٌ و سَلْمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص293) 
و سَلَمَةُ و مَسْلَمَةُ و سَلامٌ و سَلامَةُ و سُلَيْمانُ و سُلَيْمٌ و سَلْمٌ و سَلاَّمٌ و سَلاَّمَةُ ، بالتشديد، و مُسْلِمٌ و سَلْمانُ : أَسماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص300) 