تایپوگرافی قاموس

السَّلْم

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای السَّلْم

اَلسَّلْمُ

سلم: السَّلْم : الدّلو الذي له عُروة واحدة. و لَدْغ الحيّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُسَالِم ، تقول: أنا سِلْم لمن سالمني .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص287) sourceLink

و الذى شذَّ عن الباب السَّلْم : الدلو التى لها عروة واحدة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من الباب الأول السَّلْم و هو الصُّلح، و قد بؤنَّث و يذكَّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص91) sourceLink

سلم - السَّلْمُ : الدَّلْوُ بعُرْوَةٍ واحدَةٍ ، كدَلْوِ السَّقَّائينَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص84) sourceLink

و سالمتُ العدوّ مسالمة ،و تسالموا ،و خذوا بالسَّلْم ،و فلان سَلْمٌ و سِلْمٌ لفلان و حرْب له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص306) sourceLink

لَدْغُ الحية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قيل: إِنما سُمِّيَ اللَّدِيغُ سَلِيماً لأَنه مُسْلَمٌ لما به أَو أَُسْلِمَ لما به، عن ابن الأَعرابي، قال الأَزهري: قال الليث السَّلْمُ اللَّدْغُ ، قال: و هو من غُدَدِه و ما قاله غيره. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصلح، يفتح و يكسر و يذكر و يؤنث، فأَما قول الأَعشى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كالسِّلْمِ ، و قد سالَمَهُ مُسالَمَةً و سِلاماً ، قال أَبو كبير الهذلي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص292) sourceLink

و السَّلامُ : الاسْتِسْلامُ ، و حكي السِّلْمُ و السَّلْمُ الاسْتِسْلامُ و ضد الحرب أَيضاً، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص293) sourceLink

الإِسلام . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الاستخذاء و الانقياد و الاسْتِسْلامُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّلْوُ التي لها عُرْوَةٌ واحدة، مذكر نحو دلو السَّقَّائين، قال ابن بري: صوابه لها عَرْقُوَةٌ واحدة كدلو السقائين، و ليس ثَمَّ دلو لها عُرْوَةٌ واحدة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص295) sourceLink

و حكي أَسْلُم اسم رجل، حكاه كراع و قال: سمي بجمع سَلْمٍ ، و لم يفسر أَيّ سَلْمٍ يعني، قال: و عندي أَنه جمع السَّلْمِ الذي هو الدلو العظيمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص301) sourceLink

گرگ ماده. ¦¦
دلوى كه يك دسته داشته باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص495) sourceLink

الدلو بعروةٍ واحدة كدلو السقَّاءِين (ج) اَسْلُم و سِلاَم ¦¦
لغةٌ في السِلْم اَي: الصلح.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص707) sourceLink

دلو مستطيل له عروة واحدة ¦¦
لدغ الحية
(
العین
, ج7 , ص265) sourceLink

ضد الحرب
(
العین
, ج7 , ص266) sourceLink

ضَرْبٌ‌ من الدِّلاء مُسْتَطِيْلٌ‌ لها عُرْوَةٌ‌ واحِدَةٌ‌.و لَدْغُ‌ الحَيَّةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص332) sourceLink

هو الصُّلْحُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص333) sourceLink

لَدْغُ الحية ¦¦
اللَّدْغُ ¦¦
الصلح ¦¦
كالسِّلْمِ ¦¦
الإِسلامُ ¦¦
الدَّلْوُ التي لها عُرْوَةٌ واحدة،مذكر نحو دلو السَّقّائين
(
‏لسان اللسان
, ص619) sourceLink

الإِسلام. ¦¦
الصُّلحُ‌. ¦¦
خلاف الحربِ‌ و فى التنزيل العزيز: وَ إِنْ‌ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ‌ فَاجْنَحْ‌ لَهٰا . ¦¦
المُسالِمُ‌. ¦¦
وصفٌ‌ بالمصدر للواحدِ و غيره. (ج) أَسْلُمٌ‌، و سِلامٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص446) sourceLink

لَدْغُ الحَيَّةِ ¦¦
مِثْلُ‌: السَّلامِ و الإسْلامِ‌ و المرادُ بالسَّلامِ‌ هنا الاسْتِسْلامَ و الانْقِيادَ و منه قراءَةُ مَنْ قَرَأَ: وَ لاٰ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقىٰ إِلَيْكُمُ اَلسَّلاٰمَ لَسْتَ مُؤْمِناً؛ فالمرادُ به الاسْتِسْلام و إلْقاء المَقادَةِ إلى إرادَةِ المُسْلِمِين و يجوزُ أَنْ‌ يكونَ مِن التَّسْليمِ‌؛ و من الأَخيرَةِ قوْلُه تعالَى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ‌ كَافَّةً‌ أَي في الإسْلامِ‌ و هو قوْلُ أَبي عَمْرٍو و منه قوْلُ امْرِىءِ القَيْسِ بنِ عابِسٍ‌: فلَسْتُ مُبَدِّلاً باللَّهِ رَبّاً و لا مُسْتَبْدِلاً بالسِّلْمِ‌ دِينا و مِثْلُه قوْلُ أَخي كِنْدَةَ‌: دَعَوْتُ عَشِيرتي للسِّلْمِ‌ لمَّا رأَيْتُهُم تَوَلَّوْا مُدْبِرِينا
(
تاج العروس
, ج16 , ص345) sourceLink

بِكَسْرِ السِّينِ‌ و فَتْحِهَا الصُّلْحُ و يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ
(
المصباح المنیر
, ص286) sourceLink

الدَّلْوُ بعُرْوَةٍ واحدَةٍ كدَلْوِ السَّقَّائينَ‌ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن أَبي عَمْروٍ. قالَ ابنُ بَرِّي: صَوابُه: لها عَرْقُوَةٌ واحدَةٌ كدَلْوِ السَّقَّائينَ‌ و ليسَ ثَمَّ دَلْو لها عُرْوَةٌ واحدَةٌ‌ انتَهَى. و هو مُذَكَّرٌ. و في التَّهْذِيبِ‌: لها عُرْوَةٌ واحدَةٌ يمشي بها السَّاقي مِثْل دِلاءِ أَصْحابِ الرَّوايا؛ قالَ الطِّرِمَّاحُ‌: أَخو قَنَصٍ يَهْفُو كأَنَّ سَراتَه و رِجلَيْهِ سَلْمٌ‌ بين حَبْلَيْ مُشاطِنِ‌ ج أَسْلُمٌ‌ بضمِ اللَّامِ‌ و سِلامٌ‌ بالكسْرِ قالَ كثِّيرُ عزَّةَ‌: تُكَفْكِفُ أَعْداداً من الدَّمْعِ رُكِّبَتْ‌ سَوانِيها ثم انْدَفَعْنَ بأَسْلُمِ‌ و أَنْشَدَ ثَعْلَب في صفَةِ إِبِلٍ سقيت: قابِلَة ما جاءَ في سِلامِها بِرَشَفِ الذِّنابِ و الْتِهامِها
(
تاج العروس
, ج16 , ص344) sourceLink

قالَ ابنُ سِيْدَه: و لم يفسِّر أَيّ سَلْمٍ‌ يعْنِي؛ و عنْدِي أَنَّه جَمْعُ السَّلْمِ‌ الذي هو الدَّلْوُ العَظيمَةُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص360) sourceLink

السَّلم و السَّلام :الصُلح،يذكر و يؤنث. سالمه مسالمة و سِلاما :صالحه.و تسالما : تصالحا.و السِّلم : المسالم ،تقول:أنا سِلم لمن سالمني . و أسلَم :دخل فى السَّلم .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص636) sourceLink

لَدغ الحية،و قد سلَمَته فهو سَلِيم و مسلوم ما دام يُرجى،على التفاؤل،أى سيسلم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص853) sourceLink

الدلو بعُروة واحدة كدلو السقائين، مذكر،الجمع، أسلُم و سِلام .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1004) sourceLink

أبو عمرو: السَّلْمُ : الدَلْوُ لها عُروةٌ واحدة، نحو دَلْوِ السقّائين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1950) sourceLink

قال اللّيث: السَّلْمُ : لَدْغُ الحية، و المَلْدُوغ مَسْلُوم و سَلِيم ، و رجُلٌ سَلِيم بمعنى سالِم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص311) sourceLink

قلت: و أمّا قولُ اللّيث: السَّلْم : اللَّدْغ فهو من غُدَدِ اللّيث، و ما قاله غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص312) sourceLink

مَسلمة : اسم، مفعلة من السَّلم و سليم بن منصور: قبيلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص314) sourceLink

السَّلْم و السِّلْم و السَّلَم ،و قد قُرىء على ثلاثة أوجه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدلو،مذكر،و هو الدلو الذي له عَرْقُوَة في وسطه،فإذا صرتَ إلى اسم الدلو فكل العرب تؤنّثها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص858) sourceLink

سلم السَّلْمُ : الدلو لها عرقوة واحدة، و هو مذكر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصلح،يفتح و يكسر و يؤنث و يذكر،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3150) sourceLink

،بكسر السين،يذهب له أنه بمعنى الإِسلام،و فتح السين في« السَّلم » في سورة«الأنفال»و سورة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سلم السِّلْم : الصلح،لغة في السَّلْم ،و قرأ أبو عمرو:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3151) sourceLink

قال الكسائي: السَّلْم و السِّلْم ،كالحل و الحلال،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3152) sourceLink

لدْغُ الحَيَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصُّلْح،فأمَّا قولُ الأعشَى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص513) sourceLink

كالسِّلْمِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الإِسلامُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الاسْتِخْذَاء و الانْقِيادُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّلْو لها عُرْوَةٌ واحدةٌ ،مذكّر،و الجمع أَسْلُم و سِلامٌ ،قال كُثَيِّر عَزّة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص514) sourceLink

و حُكِىَ أسْلَمُ اسْمُ رَجُلٍ ،حكاه كُراعُ و قال:سُمّىَ بَجَمْعِ سَلْمٍ ، و لم يُفَسِّرْ أىَّ سَلْمٍ يَعْنِى،و عِنْدى أنه جمعُ السَّلْمِ الذى هو الدَّلْوُ العظيمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص517) sourceLink

سَلم

(دُول يَكْ گُوشَه)
(
دستور اللغة
, ص405) sourceLink

دبّاغت كردن پوست به پوست درخت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص767) sourceLink

و سَلْمُ بنُ زُرَيْرٍ، و ابنُ جُنادَةَ ، و ابنُ إبراهيمَ ، و ابنُ جَعْفَرٍ، و ابنُ أبي الذُّبالِ ، و ابنُ عبدِ الرحمنِ ، و ابنُ عَطِيَّةَ ، و ابنُ قُتَيْبَةَ ، و ابنُ قَيْسٍ : مُحدِّثونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص87) sourceLink

سَلْم

صلح،آشتى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص298) sourceLink

اسم رجل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1950) sourceLink

من أسماء الرجال،و سُلَيْمُ : بالتصغير،و بنو سُلَيْم :حي من العرب من قيس عيلان،و سُلَيْم أيضاً:حي من اليمن من جذام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3150) sourceLink

- و بالتشديدِ: ابنُ سَلْمٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص86) sourceLink

- و بابُ سَلْمٍ : مَحَلَّةٌ بأَصْبَهانَ ، - و بِشِيرازَ يُشْبِهُ أن يكونَ من إحْدَاهُما أبو خَلَفٍ محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّلْمِيُّ الطَّبَرِيُّ ، مُؤَلِّفُ كتابِ الكتابَةِ ، و هو بَديعٌ في فَنِّهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص87) sourceLink

و قوم سِلْمٌ و سَلْمٌ : مُسالِمونَ ، و كذلك امرأَة سِلْمٌ و سَلْمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص293) sourceLink

و سَلَمَةُ و مَسْلَمَةُ و سَلامٌ و سَلامَةُ و سُلَيْمانُ و سُلَيْمٌ و سَلْمٌ و سَلاَّمٌ و سَلاَّمَةُ ، بالتشديد، و مُسْلِمٌ و سَلْمانُ : أَسماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص300) sourceLink

سَلْمْ‌

بسُكون لام آشتى و دلو يكدسته و نام مردى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص767) sourceLink

سَلْمُ النَّتْرَجة

تحوُّل يحصل في الأتربة الرَّطبة بتأثير جراثيم خاصَّة تحوِّل النِّترات إلى نِتْريت فأمونياك فأَزوت.و في ذلك ضرر لأنَّ‌ النَّترات أسهل امتصاصًا من النِّتريت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص694) sourceLink

قومٌ سَلْمٌ

مُسالِمونَ
(
‏لسان اللسان
, ص619) sourceLink

اَي: مسالمون و كذلك امراَة سِلْمٌ و سَلْمٌ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص794) sourceLink

السَّلْم در قرآن

وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ (آیه 61/سوره الأنفال) sourceLink

اَلسَّلاَمُ‌ و اَلسِّلْمُ‌ و اَلسَّلَمُ‌: الصّلح.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص423) sourceLink

سَلاَم و سِلْم و سَلَم: در معنى صلح و آشتى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص250) sourceLink

سلم (بر وزن عقل) مسالمت و صلح و سازش.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص300) sourceLink

السَّلْم: الصلح، يفتح و يكسر و يؤنث و يذكر.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3150) sourceLink

[السِّلْم]: الصلح، لغة في السَّلْم . . قال الكسائي: السَّلْم و السِّلْم، كالحل و الحلال.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3151) sourceLink

شاهد معنایی السَّلْم

أَعْدَاءُ مَا سَالَمَ اَلنَّاسُ وَ سَلْمُ مَا عَادَى اَلنَّاسُ

مصدر بمعنى الصفة أي مسالم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

در اينجا مصدر به معناى صفت آمده است صلح جو
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص244) sourceLink

أَنَّه أَخَذَ ثَمانِيْن مِن أَهْلِ مكَّةَ سَلْماً

السِّلْمُ‌ : الصُّلْحُ‌ و يُفْتَحُ‌ لُغتانِ يُذَكَّرُ و يُؤَثَّثُ‌؛ قالَ‌: أَنائِل إنِّني سِلْمٌ‌ لأَهْلِكِ فاقْبَلي سِلْمي و منه حدِيْثُ الحُدَيْبِيَةِ‌: «أَنَّه أَخَذَ ثَمانِيْن مِن أَهْلِ مكَّةَ‌ سَلْماً ». رُوِي بالوَجْهَيْنِ‌ و هكذا فَسَّرَه الحُمَيْدِيُّ في غرِيبِهِ‌ و ضَبَطَه الخَطابيُّ بالتَّحريكِ‌ فأَمَّا قوْلُ الأَعْشَى: أَذاقَتْهُمُ الحَرْبُ أَنْفاسَها و قد تُكْرَهُ الحَرْبُ بعد السِّلْمِ‌ قالَ ابنُ سِيْدَه: إِنَّما هذا على أَنَّه وقَفَ فأَلْقَى حَرَكَةَ‌ المِيمِ على اللاَّمِ‌ و قد يجوزُ أَنْ يكونَ أَتْبَعَ الكَسْرَ الكَسْر و لا يكونُ مِن بابِ إِبِلٍ عِنْدَ سِيْبَوَيْه لأنَّه لم يأْتِ منه عندَه غيرِ إبِلٍ
(
تاج العروس
, ج16 , ص345) sourceLink

أَنه أَخذ ثمانين من أَهل مكة سَلْماً .

قال ابن الأَثير: يروى بكسر السين و فتحا، و هما لغتان للصلح، و هو المراد في الحديث على ما فسره الحُمَيْدِيُّ في غريبه
(
لسان العرب
, ج12 , ص293) sourceLink

أنه أخذ ثمانين من أهل مكة سَلْما

يروى بكسر السين و فتحها، و هما لغتان فى الصّلح، و هو المراد فى الحديث على ما فسّره الحميدى فى غريبه. و قال الخطّابى: أنه اَلسَّلَمُ‌ بفتح السين و اللام، يريد اَلاِسْتِسْلاَمَ‌ و الإذعان، كقوله تعالى وَ أَلْقَوْا إِلَيْكُمُ‌ اَلسَّلَمَ‌ أى الانقياد، و هو مصدر يقع على الواحد و الاثنين و الجميع. و هذا هو الأشبه بالقضية؛ فإنهم لم يؤخذوا عن صلح. و إنما أخذوا قهرا و أَسْلَمُوا أنفسهم عجزا، و للأوّل وجه، و ذلك أنهم لم تجر معهم حرب، و إنما لمّا عجزوا عن دفعهم أو النّجاة منهم رضوا أن يؤخذوا أسرى و لا يقتلوا، فكأنهم قد صولحوا على ذلك فسمّى الانقياد صلحا و هو السلم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص394) sourceLink

السَّلْم در اصطلاح

اَلسَّلْمُ

الإسلام. -: الصلح. و في القرآن المجيد: (وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ إِنَّهُ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ‌.) (الأنفال: 61) و معنى الشرط في الآية أن الأمر بالصلح مقيد بمصلحة المسلمين، أما إذا كان الإسلام ظاهرا على الكفر، و لم تظهر المصلحة في المصالحة، فلا. -: المسالم. يقال: هو و هي، و هم و هن: سلم. (ج) أسلم، و سلام.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص182) sourceLink

اعلام

اَلسَّلْمُ

بالفتْحِ‌: مِن شيوخِ تمام الرَّازيّ‌ و محمدُ بنُ‌ أَبي الفَضائِلِ بنِ السَّلْمِ‌ النَّابلسيُّ سَمِعَ مِن الحَسَنِ الأوقيّ‌ ماتَ سَنَة أَرْبَع و تسْعِيْن و ستمائَةٍ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص361) sourceLink

مداخل هم ریشه السَّلْم

السين و اللام و الميم معظم بابه من الصحّة و العافية.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص90)sourceLink

اسماء

مُسَيْلَمَةالسَّلاَمانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِسْلاميّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَسَالِيممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإسلاميَّةالسِّلْمِيّالسُّلَيْمانِيّالسُّلامِيَّةمشتق ثلاثی مجرد السُّلَيْمانيَّةالسَّلْممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّلَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّلمَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّالممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُسْلُومالسَّلَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّسليممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَسْلَممشتق ثلاثی مجرد سُلْمِيّالسُّلَامِيّالسَّلِيمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّلاَمَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِسْلاميّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُسَالَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهأَسْلمالمُسلِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالْأَسَيْلِمُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُسَيْلِمُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّلامالسَّلِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِسْتِسْلَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالاِسْتِلَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالسِّلامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السّالِمَةمشتق ثلاثی مجرد السَّلِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّسَالُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالسُّلْمَىالمُستسلِممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْلِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالسُلَيْمالمَسْلُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلسَلْمَىالسِّلْممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلسَلْمَانسَلَّامسَلامانُالمُتَسلِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالسَّلْمُونيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّلاماتمصدر ثلاثی مجرد السِّلْميَّةالسِّلَامةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّلْمُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسالِممشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّلَمَتانالمُسْتَلَممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالسَّلِمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَلِماسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالسَّلَامَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسَلَّمالسُّلَمِيّسُلَيْمَىالتَّسَلُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسُّلَامَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّلَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّلَّمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَسْلُومَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإسلاممصدر ثلاثی مزید باب إفعال

افعال

سَلِمَ یسلَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَسْلَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَمَسْلَمَفعل ماضی رباعی سَلَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلسَلَمَ یسلِم يسلُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسَالَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهتَسَالَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلتَسَلَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِسْتَلَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالمَسْلَمَفعل ماضی رباعی اِسْتَسْلَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.