الأَزْمَل

المحیط في اللغة

, ج9 , ص62)

كليَّة الشيءِ. يقال«اخذ الشيءَ بأزمَلِهِ و بأزمُلِهِ »اي باجمعه ¦¦

الصوت المختلط

الصوت

مجموعۀ هر چيزى ¦¦

آواز درهم آميخته

فرهنگ ابجدی

, ص49)

الصوت ¦¦

الصوت الذي يخرج من قُنُب الدابة،و هو وِعاء جُرْدانه

‏لسان اللسان

, ص553)

عيال:«تَرَكَ‌ أَزْمَلاً»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص622)

كل صوتٍ مختلط (ج) اَزَامِل و اَزَامِيل.

كل صوت مختلط.

المعجم المفصل في الجموع

, ص54)

كلُّ‌ صوْتٍ‌ مختلطٍ‍‌.

آواز جوش

قال اللحياني: ليس للرُّعاق و لا لأَخواته كالضَّغِيبِ و الوَعِيق و الأَزْمَلِ فِعْل

, ج10 , ص118)

الصَّوتُ عن الأَصْمَعِيّ‌، و أَنْشَدَ الأَخْفَشُ‌: تَضِبُّ لِثاتُ الخَيْل في حَجَراتِها و تَسْمَع من تحت العَجاجِ لها ازْمَلا يُريدُ أَزْمَلاً ، فحذَفَ الهَمْزَةَ كما قالُوا وَيْلُمَّه ¦¦

كلُّ صَوْتٍ مُخْتَلِطٍ أَو صَوْتٌ يَخْرُجُ من قُنْبِ دابَّةٍ‌ ، و هو وِعاءُ جُرْدانِه، و لا فِعْلَ له

, ج14 , ص313)

الصَّوْتُ‌.و قال زُهَيْرٌ: لَهُ خَلْفَ أَدْبارِها أَزْمَلٌ‌ مَكانَ الرَّقِيبِ مِنَ الياسِرينا

الصوتُ .

أبو عبيد عن الأصمعيّ : الأَزمَلُ : الصَّوت، و جمعُه الأَزامل .

زمل الأزمل : الصوت.

كُلُّ صَوتٍ مُختلِط. ¦¦

و الزَّامِلُ من الدَّوابِّ :الذى كأَنَّه يَظْلَعُ فى سَيرِه من نَشاطِه، زَمَلَ يَزْمُلُ زَمْلاً ، و زِمالاً ،و زَمَلانًا ،و هو الأَزْمَلُ ،قالَ ذو الرُّمَّةِ : ¦¦

الصوْتُ الَّذى يَخرُجُ من قُنْبِ الدّابَّةِ ،و هو وِعاءُ جُرْدانِه،قالَ :و لا فِعلَ له.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص55)

كلُّ صَوْتٍ مُخْتَلِطٍ، أو صَوْتٌ يَخْرُجُ من قُنْبِ دابَّةٍ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص534)

زملتِ القوسُ ،و لها أزْمَلٌ :صوت.

أساس البلاغة

, ص275)

و الزَّامِل من الدواب: الذي كأَنه يَظْلَع في سَيْره من نشاطه، زَمَلَ يَزْمُلُ زَمْلاً و زَمَالاً و زَمَلاناً ، و هو الأَزْمَل ; ¦¦

الأَصمعي: الأَزْمَل الصوت، و جمعه الأَزَامِل ; ¦¦

يريد أَزْمَل ، فحذف الهمزة كما قالوا وَيْلُمِّه. ¦¦

كل صوت مختلط. ¦¦

الصوت الذي يخرج من قُنْب الدابة، و هو وِعاء جُرْدانه، قال: و لا فعل له.

, ج11 , ص309)

و منه قيل الأَزَامِيل للقِسِيِّ ، و هو جمع الأَزْمَل ، و هو الصوت، و الياء للإِشباع.

, ج11 , ص310)

ترَكَ زَمَلَةً ،و أَزْمَلَةً ،و أَزْمَلاً

أى:عِيالاً.و خَلَّفَ أَزْمَلَةً‌ كَذلكَ‌.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص57)

أَخَذَ الشى ءَ بزَمَلَتِه ،و أَزْمَلِه

و أَخَذَ الشىءَ بزَمَلَتِه ،و أَزْمَلِه ،و أَزْمُلِه ،و أَزْمُلَتِه ،أى:بأثَاثِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص57)

أخَذَ الشَّيْءَ بِأَزْمَلِهِ

أي بِكَمَالِه

المحیط في اللغة

, ج9 , ص62)

أَي بأَثاثه ¦¦

أَي كُلَّه

اَي: باجمعهِ.

كلَّهُ‌.

و يقال:أخذ الشيء بأزمله :أي كله.

شمس العلوم

, ج5 , ص2835)

و أَخذ الشيء بأَزْمَلَه أَي كُلَّه.

, ج11 , ص312)

أَخَذَ الشيءُ بأَزمَلِهِ

أَي جَميعَه و كُلَّه

, ج14 , ص313)

أَزْمَلُ كُلِّ شَيْءٍ

صَوْتُهُ‌

فقه اللغة

, ص51)

أخذتُ الشئ بِأَزْمَلِهِ

يقال: أخذتُ الشئ بِأَزْمَلِهِ ، أى كلِّه.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1718)

سمعتُ أَزْمَلَ القوس

رنينها. (ج) أَزامِلُ‌، وَ أَزاميلُ‌.

المعجم الوسيط

, ص400)

أَخَذَهُ بأَزْمَلِهِ

اَي: كلَّهُ و هو مأْخوذٌ مأْخذ الاسماءِ دون الصفات كالاثمد للكحل و لذلك ينصرف و يُجمَع على اَزَامِل.

أقرب الموارد

, ج2 , ص558)

أَخَذَهُ بأَزْمَلِهِ‌ ، بفتحِ الميمِ‌، و أَزْمُلِهِ‌ ، بضمِّها، و أَزْمَلَتِهِ‌ أَي بأَثَاثِهِ‌ ، و كذا بزَمَلَتِه ، محرَّكةً‌، كما في اللِّسَانِ‌

, ج14 , ص315)

- و أخَذَهُ بأزمَلِهِ ، أي: جَميعَه.

بأثاثِهِ .

خَرَجَ بِأَزْمَلِهِ

أي بأهْلِهِ‌ و مالِهِ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص62)

اَي: خرج بأهلهِ و إبلهِ و غنمهِ و لم يُخلّف من مالهِ شيئاً (التاج).

أقرب الموارد

, ج2 , ص594)

قالَ أَبُو زَيْدٍ: خَرَجَ فلانٌ و خَلَّف أَزْمَلَة ، و خَرَجَ بأَزْمَلِهِ‌ إذا خَرَجَ بأهْلِهِ و إِبِلِه و غَنَمِه و لم يُخَلِّفْ من مالِهِ شيئاً

, ج14 , ص316)

أَزْمَلُ الشَّيءِ

كُلِّيته:«أَخَذَ الشَّيءَ بأَزْمَلهِ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص622)

أَخذ الشيء اَزْمَله

أَخذ الشيء بزَمَلته و أَزْمَله و أَزْمُله و أَزْمَلته أَي بأَثاثه.

, ج11 , ص312)

تَرَكَ أَزْمَلاً

أَي عيالاً

عِيالاً.

تَرَك زَمَلَة و أَزْمَلة و أَزْمَلاً أَي عيالاً.

, ج11 , ص312)

تَرَكَ زَمَلَةً‌ ، محرَّكةً‌، و أَزْمَلَةً‌ و أَزْمَلاً أَي عِيالاً

, ج14 , ص315)

جاءَ بأَزْمَلِهِ

بأهلهِ‌ و مالهِ‌ و لم يُخلِّف شيئًا

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص622)

بأَهله و مالِهِ‌ و لم يخلِّفْ‌ شيئاً.