الْإِبْزِيْمُ ما يكُونُ على طَرَفِ المِنْطَقَةِ ذو لِسَانٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص71) 
الذي في رأْس المِنْطَقة و ما أَشبهه و هو ذو لِسانٍ يُدْخَل فيه الطرَف الآخر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيءٌ من معدن يقوم مقام العروة يكون في أَحد طرفيهِ لسان يدخل في الطرف الآخر. يقال:«انشب الابزيم»(اي بكَّله) (فارسية) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص2)
حلقة لها لسان تكون في السّرج و غيره جمعه أَبَازِيم . و يقال إبزين بالنون أيضا . و إبزيم الدرع و إبزينه منقطعه و يسمى الزّرفن بالضم و الكسر. و بزيم خطأ و هو من بزم بمعنى عض فليس معرّبا، و في الحديث إن درع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كانت ذات زرافين . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص48)
ما على طرف المنطقة،ذو لسان يدخل في الطرف الآخر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرادف(الإبْزام)است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أبازِيم:عُروَة مَعدِنيَّة في أَحد طرفَيها لسان تُوصل بالحِزام لتثبيت طرفَيه:«إبْزيمُ زُنَّارٍ، حِزام»(فارسيّة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص3)
الذي في راس المنطقة و ما أشبههُ و هو ذو لسان يدخل فيهِ الطرف الآخر (ج) اَبازِيم (معرّب). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص37)
القُفْلُ في طرف حِزام السَّرج يُسْرَج بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص42)
عُرْوَةٌ مَعْدِنيَّةٌ فى أَحد طرَفيها لسان، تُوصل بالحزام و نحوه لتَثْبيت طرف الحزام الآخر على الوسط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص2)
حلقۀ تنگ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص143)
حلقه نقره و آهن و مثل آنكه در سر كمر ميكنند و آنرا بزبان كيل اوزين گويند و حلقه تنگ را هم گويند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص218)
ج.أَبازيم :حلقه و زبانۀ سركمربند،قلاب كمربند،سگك،گيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
ج.أَبازيم :سگك، قلاب،چفت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص37)
الإِبْزامُ و الإِبْزِيمُ بكسْرِهِما الذي في رأْسِ المِنْطَقَةِ و ما أَشْبَهَهُ و هو ذو لسانٍ يُدْخَلُ فيه الطَّرَفُ الآخَرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص52)
القفْلُ كالإبْزينِ بالنّون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص53)
الإبزيم و الإبزام :الذى فى رأس المِنطقة و ما أشبهه.و هو ذو لسان يُدخَل فيه الطرَف الآخَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص698)
( الإبْزِيم ) حَلْقةٌ لها لسان تكون في رأس المنطَقة و نحوها يُشَدَ بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص73)
الذى فى رأس المِنطقة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1872)
قال الليث: الإبْزِيمُ : الّذي في رأس المِنْطَقَة و ما أشبَهها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بزم الإبزيم : ، إبزيم السَّرج و نحوه،فارسيّ معرَّب قد تكلّمت به العرب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذى فى رَأْسِ المِنْطَقَةِ ،و ما أَشْبَهَه،و هو ذُو لِسانٍ يَدْخُل فيه الطَّرَفُ الآخَرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص68)
و الإبزيم عربىٌّ فصيح، و هو مشتق من هذا. و البَزِيم فَضْلَة الزّادِ، سمِّيت بذلك لأنه أُمْسِكَ عن إنفاقها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص245)
- و الإِبْزامُ و الإِبْزِيمُ ، بكسرِهِما: الذي في رأسِ المِنْطَقَةِ و ما أشْبَهَهُ ، و هو ذو لسانٍ يُدْخَلُ فيه الطَّرَفُ الآخَرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص13)
الذي في رأس المِنْطَقة و ما أَشبهه و هو ذو لِسانٍ يُدْخَل فيه الطَرَف الآخر، و الجمع الأَبازيمُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَنْشَبَ الإبزِيمَ اين كلمه فارسى است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إبزيم، أَبزيم، أبزام، إبزام، أَبزين عروة حديدية في طرف الحزام؛ لسان العروة الذي يُدخل فيه ثقب الحزام؛ قُفل؛ مهماز. تجمع على «أبازيم». من الفارسية، و قيل من اليونانية. و يردّها ابن منظور إلى فعل بَزَم العربي بمعنى عضّ بمقدّم أسنانه. قال العجّاج: (من الرجز) «يَدُقُّ إبزيمَ الحِزامِ جُشَمُهْ» و قال الشاعر: (من الطويل) هُمُ ما هُمُ، في كل يومِ كريهةٍ إذا الكاعبُ الحسناءُ طاحَ بزيمُها (أي فرط قفل عقدها من الشدة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص20)
يَدُقُّ إِبْزيمَ الحِزام جُشَمُهْ قالَ العجَّاجُ: يَدُقُّ إِبْزيمَ الحِزام جُشَمُهْ و الجَمْعُ الأَبازِيمُ قالَ الشاعِرُ: لو لا الأَبازيمُ و انَّ المِنْسَجا ناهى عن الذِّئْبَةِ أَن تَفَرَّجا و قالَ ذو الرُّمَّةِ يَصِفُ فَلاةً أَجْهَضَت الركابُ فيها أَوْلادَها: بها مُكَفَّنَةٌ أَكْنافُها قَسَبٌ فَكَّتْ خَواتِيمهَا عنها الأَبازِيمُ قوْلُه: أَي بالفَلاةِ أَوْلادُ إبِلٍ أَجْهَضَتْها فهي مُكَفَّنَة في أَغْراسِها فَكَّتْ خَواتِيمَ رَحِمها عنها الأَبازِيم و هي أَبازِيمُ الأَنْساعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص52)
إِنَّ فلاناً لَإِبْزِيمٌ أَى: بَخِيلٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقالُ: إنَّ فلاناً لإِبْزيمٌ أَي بَخِيلٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص53)
