اَلرَّبَذَةُ قال: و الرَّبَذَةُ و الثُّمْلَةُ و الْوَقِيعَةُ صِمَام القَارُورة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبدة عن الكسائي يقال للخرقة التي تُهنَأَ بها الجربى: الرَّبَذَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الرَّبَذَةُ التي تُلْقيها الحائض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أحمد بن يحيى: سألت ابن الأعرابيّ عن الرَّبَذَةِ اسم القرية ؟ فقال: الرِّبْذَةُ الشِّدةُ و الشَّرُّ الّذي يَقَعُ بين القوم، يقال: كنا في رِبْذَةٍ ما تجلَّت عنَّا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: الرَّبَذَةُ و الوَفِيعَةُ صوفٌ يُطْلَى به الجِرْبَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص308) 
موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص304) 
ربذ الرَّبَذَة : موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1118) 
ربذ الرَّبَذَة ،بالذال معجمةً :اسم موضعفيه قبر أبي ذر الغفاري، رحمه اللّه تعالى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغة في الرِّبْذَة ،و هي خرقة يهنأ بها القطران. و يقال:إِن فلاناً لكثير الرِّبِذَات:أي كثير السقط في كلامه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحدة الرَّبَذ ،و هي العهون تعلق في أعناق الإِبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2375) 
العِهْنَةُ تُعَلَّقُ فى أُذُنِ الشّاةِ أو البَعِيرِ و النّاقَةِ . الأُولَى عن كُراعٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص67) 
الخِرْقَةُ يُهْنَأُ بها. تميمية. و قِيلَ :هى الصُّوفَةُ يُهْنَأُ بها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضعٌ . [به قبرُ أبى ذرٍّ الغِفارِىِّ -رَضِىَ اللّٰهُ تعالى عنه-]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص68) 
ربذ - الرَّبَذَةُ ، بالتحريكِ : صُوفَةٌ يُهْنَأُ بها البعيرُ، و خِرْقَةٌ يَجْلو بها الصائِغُ الحَلْيَ ، و يكسرُ فيهما، و مَدْفَنُ أبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ قُرْبَ المدينةِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص491) 
و الرَّبَذَةُ ، كقَصَبَةٍ : واحدةُ الرَّبَذِ و الرِّبَاذِ - كقَصَبٍ و رِقَابٍ - و هي العُهونُ الَّتي تُعَلَّقُ في أَعناقِ الإِبلِ و آذانها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص396) 
أخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: الرَبَذَة و الوفيعة و الطُّلية صوفة يُطلى بها الجَرْبَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص148) 
موضع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوفة يؤخذ بها القطران فيهنأ بها البعير،و شبهت الخرقة التي تلقيها الحائض بها
فسميت الربذة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص183) 
الصوفة التي تعلق في أعناق الإبل. واحدة الرَّبَذ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص191) 
خِرْقَةٌ يَجْلُو بها الصَّائِغُ الحَلْيَ ، و هي الربنة أَيضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَرْيَةٌ كانَتْ عامِرَةً في صَدْرِ الإِسلامِ، و هي عن المَدِينَة في جِهةَ الشرْقِ على طريقِ حَاجِّ العِراقِ على نحوِ ثلاثةِ أَيَّامٍ سُمِّيَتْ بِخِرْقَة الصَّائِغ، كما في المِصْبَاح، بها مَدْفَنُ أَبِي ذَرٍّ جُنْدَب بن جُنَادَةَ الغِفَارِيِّ و غيرِه من الصحابة، رضي اللّٰه عَنهم، قُرْبَ المَدِينَةِ المُشرَّفَة، على ساكنها أَفضلُ الصلاةِ و السلام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن قُرَى المَدِينَة، على ثلاثةِ أَيَّامٍ منْهَا قَرْيَةُ ذَاتِ عِرْقٍ على طَرِيق الحِجَازِ، إِذا رَحَلْت من فَيْدٍ تُرِيد مكَّة، بها قبرُ أَبي ذَرٍّ، خَرِبَتْ في سنة تسْعَ عَشرَةَ و ثلاثمائة بالقَرَامِطَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصُّوفَةُ يُهنَأْ بها البَعيرُ ، أَي يُطلَى بالهِنَاءِ، و هو القَطِرَانُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَذَبَةُ السَّوْطِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي الخِرْقَةُ التي تُطْلَى بها الإِبلُ الجَرْبَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص366) 
العَذَبَةُ للسَّوْطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص76) 
عَذَبة السوط ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرقة يجلو بها الصائغ الحلى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِهنة تعلّق في اذن البعير او عنقه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوفةٌ يُهنأ بها البعير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صِمامة القارورة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص245) 
الخرقة يُهْنأُ بها الجرب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرقة الحائض و خرقة الصائغ التي يجلو بها الحلى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قرية قرب المدينة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص460) 
الشِّدَّةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص367) 
صوفةٌ يُهناُ بها البعير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرقة يجلو بها الصائغ الحلي و يُكسر فيهما ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عذبة السوط ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشدة (ج) رِبَاذ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص338) 
الخرقة يُهْنأُ بها، تميمية، و قيل هي الصوفة يُهْنأُ بها الجرب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده الرَّبَذَةُ و الرِّبْذَةُ العهنة تعلق في أُذن الشاة أَو البعير و الناقة; الأُولى عن كراع، قال: و جمعها رَبَذٌ ; قال: و عندي أَنه اسم للجمع كما حكاه سيبوبه من حَلَق في جمع حَلْقَةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل هي الصوفة يُهْنأُ بها الجرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص491) 
قرية قرب المدينة، و في المحكم: موضع به قبر أَبي ذرّ الغفاري، رضي الله تعالى عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص492) 
ابن الأَعرابي قال: الرَّبَذةُ و الوَفِيعةُ و الطليةُ صوفة تُطْلى بها الإِبل الجَرْبَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص402) 
وِزَانُ قَصَبَةٍ خِرْقَةُ الصَّائِغِ يَجْلُو بِهَا الْحُلِىِّ وَ بِهَا سُمِّيَت الرَّبَذَةُ وَ هِىَ قَرْيَةٌ كَانَت عَامِرَةً فِى صَدْرِ الْإِسْلاَمِ وَ بِها قَبْرُ أَبِى ذَرٍّ الغِفَارِىِّ و جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَ هِىَ فِى وَقْتِنَا دَارِسَةٌ لاَ يُعْرَفُ بِهَا رَسْمٌ و هِىَ عَنِ الْمدِينَةِ فِى جِهَةِ الشَّرْقِ عَلَى طَرِيقِ حَاجِّ الْعِرَاقِ نحو ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، هٰكَذَا أخْبَرَنِى بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أهْلِ الْمدِينَةِ فِى سَنَة ثَلاَثٍ و عِشْرِينَ و سَبْعِمَائَةٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص215) 
( الرَبَذة ) بفتحتين: قَرية بها قبر أبي ذرِّ الغِفاري و إليها يُنسب موسى بن عُبيدةَ الرَبَذِيَّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص315) 
و الرَبَذَةُ بالتحريك: لغةٌ فيها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الرَبَذَةُ أيضاً: موضعٌ فيه قبر أبى ذَرٍّ الغِفَارِىِّ رضى اللّٰه عنه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الرَبَذَةُ أيضاً: واحدةُ الرَبَذِ ، و هى عُهُونٌ تعلَّق فى أعناق الإبل، حكاه أبو عبيدٍ فى باب نوادر الفعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص564) 
رَبَذَةُ أبو عبيد عن الفراء: الرَّبَذُ العُهون التي تُعَلَّقُ في أعناق الإبل واحدتها رَبَذَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص308) 
فأمَّا الرَّبْذُ فالعُهون التى تعلَّق فى أعناق الإبل، الواحدة رَبَذَة . و القياس فى كُلّه واحد. و هو يرجع إلى ما ذكرناه من الحِفَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص476) 
و كأنّ عِرضه رَبَذة الهانئ و رِبْذة الحائض; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص216) 
ربَذاتِ النِّيّ روى ثعلب عن ابن الأَعرابي قال: ربَذاتِ النِّيّ: من الرُّبْذَةِ و هي السواد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص492) 
... و قال الأزهري: &و رواه المنذري لنا عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ : على ربذات النيّ من الربْذَة ، و هي السواد... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص308) 