المَطْل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المَطْل

المَطْلُ

مَدُّ اَلْمَطَّالِ‌ حديدةَ‌ البيضة التي تُذَابُ‌ للسُّيُوف حتى تحمى و تضرب و تمد و تربع
(
العین
, ج7 , ص434)
sourceLink

مُدَافَعَتُكَ‌ الدَّيْنَ‌ و العِدَةَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص185)
sourceLink

التسويف و المُدافَعَة بالعِدَة و الدَّيْن ولِيَّانِه ¦¦
مدُّ المَطَّال حديدةَ البيضة التي تُذاب للسيوف ثم تُحْمَى و تُضرب و تُمد و تُرَبَّع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص561)
sourceLink

الطُّولُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص562)
sourceLink

مَصْدَرُ مَطَلْتُ الرَّجُلَ بِحاجَتِه،إذا رَدَدتُهُ بِتَكْريرِ الوَعْدِ. ¦¦
مصدرُ مَطَلَ الحَدّادُ الحَديدَةَ،إذا ضَرَبَها بالمِيقَعَةِ حتّى تَطولَ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص284)
sourceLink

مدافعتك العِدَّةَ‌،و الدَّيْنَ‌،و لِيَّانُهُ‌
(
العین
, ج7 , ص433)
sourceLink

التَّسْويفُ و المُدافَعَةُ بالعِدَةِ و الدَّيْنِ و لِيَّانِه، مَأْخُوذٌ مِن مَطَلَ الحَدِيد؛ كالاِمتِطالِ‌ و المُماطَلَةِ‌ و المِطالِ‌ ، بالكسرِ ¦¦
مَدُّ الحَبْلِ . ¦¦
الطُّولُ ¦¦
مَدُّ الحديدِ و ضَرْبُه و سَبْكُه و طَبْعُه و صَوْغُه بَيْضَةً‌ ، و قد مَطَلَه مَطْلاً : ضَرَبَه و مَدَّه و سَبَكَه و أَدارَهُ ثم طَبَعَه فصَاغَهُ بَيْضَةً‌، و كذلِكَ الحديدَةُ تُذابُ للسّيوفِ ثم تُحمى و تُضْربُ و تُمَدُّ و تُربَّع ثم تُطْبَع بعْدَ المَطْل فتُجْعلُ صَفِيْحة
(
تاج العروس
, ج15 , ص694)
sourceLink

مدُّ الحديد و سَبكه و طَبعه و صوغه بيضة. مطَله يمطُله مَطلا .و المَطّال :صانعه. و حرفته: المِطالة .و المَطِيلة :الحديدة تحمَى و تضرب و تحدّ و ترّبع و تُطبع بعد المَطل فيجعلها صفيحة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1213)
sourceLink

مطَل الحديدة يمطُلها مَطلا : مدّها و طوّلها بالطَّرق،و الصانع مَطّال ،و حرفته المِطالة ،و مطَل الحبلَ‌:مدّه،و كل ممدود ممطولٌ‌ ،و منه مطَله بدَينه إذا سوّفه بوعد الوفاء مرة بعد أخرى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1349)
sourceLink

و كلُّ ممدودٍ مَمْطُولٌ ، و منه اشتقاقُ المَطْلِ بالدَيْنِ ، و هو اللَيَّانُ به. يقال: مَطَلَهُ و مَاطَلَهُ بحقِّهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1819)
sourceLink

قال: و المطل أيضا مَدُّ المطال حديدةَ البَيْضة التي تُذاب للسيوف، ثم تحمى و تُضرب، و تمد و تُربَّع، يقال: مطلها المطال ثم طبَعها بعد المطل فيجعلها صفيحة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: المطلُ : الطُّول. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المطْلُ في الحق مأخوذٌ منه، و هو تطويل العِدَة التي يضربها الغريم للطالب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص244)
sourceLink

مصدر مَطَلْتُه أمطُله مَطْلاً فهو ممطول ،إذا لويته دَينه،و الفاعل ماطل و مماطِل أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص926)
sourceLink

مطل - المَطْلُ : التَّسْويفُ بالعِدَةِ و الدَّيْنِ ، - كالامْتِطالِ و المُماطَلَةِ و المِطالِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص616)
sourceLink

التسويف و المُدافَعة بالعِدَة و الدَّيْن و لِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه و به يَمْطُلُه مَطْلاً و امْتَطَلَه و مَاطَلَه به مُمَاطَلَةً و مِطَالاً و رجل مَطُول و مَطَّال . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَدُّ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مدُّ المَطَّال حديدةَ البيضة التي تُذاب للسيوف ثم تُحْمَى و تُضرب و تُمد و تُرَبَّع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مَطَلَ الحديدة يَمْطُلها مَطْلاً : ضرَبها و مدَّها و سبكها و أَدارَها ثم طبَعها فصاغها بيضة، و هي المَطِيلَة ، و كذلك الحديدة تذاب للسيوف ثم تحمى و تضرب و تمدّ و تربَّع ثم تُطْبَع بعد المَطْل فتجعل صفيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص624)
sourceLink

التَّسْوِيفُ بالعِدَةِ و الدَّيْنِ ، مَطَلَه حَقَّه،و به، يَمْطُلُه مَطْلاً ،و امْتَطَلَه ،و مَاطَلَه به مُماطَلَةً ،و مِطالاً ،و رَجُلٌ مَطُولٌ و مَطَّالٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص182)
sourceLink

الطُّولُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص625)
sourceLink

المَطْل في الحق و الدَّيْن

و الدَّيْن مأْخوذ منه، و هو تَطْوِيلُ العِدَّة التي يضربُها الغريمُ للطالب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص562)
sourceLink

... كما قال الليث: و كل ممدود مَمْطُول ، و المَطْل في الحق و الدَّيْن مأْخوذ منه، و هو تَطْوِيلُ العِدَّة التي يضربُها الغريمُ للطالب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص625)
sourceLink

مطل وَ مطال

واپس افكندن كار و به دور و دراز افكندن كار و دراز كشيدن سخن و وابريدن و چيزى را كشيدن تا دراز شود
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1281)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَطْل

إيّاك و الاتّكال على المنى فإنّها...مطل عن الآخرة

مطله بدينه مطلا:إذا سوّفه بوعد الوفاء مرّة بعد أخرى،و ماطله مطالا،و الفاعل من الثلاثي ماطل،و من الرباعي مماطل (المصباح المنير).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص744)
sourceLink

« مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلم»

قال الليثُ‌: المَطْلُ‌ : مدافعتُك الدَّين، يقال: ماطَلَنِي بحقي و مَطَلَنِي بحقي، و هو مطُول و مطّال .
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص244)
sourceLink

المَطْلُ‌ : المَدُّ
(
لسان العرب
, ج11 , ص624)
sourceLink

المطل:اللّيّ و التسويف و التعلّل في أداء الحقّ و المدافعة بالعدة و الدّين و ليّانه،من مطله حقّه و به يمطله مطلا و ماطله به مماطلة،و رجل مطول،و مطل الغنيّ‌،أي: تسويفه و تأخيره من وقت إلى وقت(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص308)
sourceLink

المَطْلُ‌ : التَّسْويفُ‌ و المُدافَعَةُ‌ بالعِدَةِ و الدَّيْنِ‌ و لِيَّانِه، مَأْخُوذٌ مِن مَطَلَ‌ الحَدِيد
(
تاج العروس
, ج15 , ص694)
sourceLink

اَلْمَطْلُ‌ : مدافعتك العِدَّةَ‌، و الدَّيْنَ‌، و لِيَّانُهُ‌، يقال: مَاطَلَنِي بِحَقِّي، و مَطَلَنِي حَقِّي. و هو مَطُولٌ‌ و مَطَّالٌ‌ . و اَلْمَطْلُ‌ : أيضا: مَدُّ اَلْمَطَّالِ‌ حديدةَ البيضة التي تُذَابُ للسُّيُوف حتى تحمى و تضرب و تمد و تربع. يقال: مَطَلَهَا اَلْمَطَّالُ‌ ، و هو الطَبَّاع، ثم يطبعها بعد اَلْمَطْلِ‌ ، فيجعلها صَفِيحَةً‌
(
العین
, ج7 , ص433)
sourceLink

« مطل الغني ظلم».

مطَل]: الممطول :المضروب طولاً. و مطَل الحديدة مَطْلاً:أي مدّها لتطول،و منه المطل في الدَّيْن
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6327)
sourceLink

يا شريح،انظر إلى أهل المعك و المطل... فخذ للناس بحقوقهم منهم

المطل: التّسويف(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص311)
sourceLink

أنظر إلى أهل المعك و المطل و الاضطهاد

المطل:التّسويف و المدافعة بالعدة و الدّين(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص364)
sourceLink

ضرب المثل المَطْل

مَطْلُهُ مَطْلُ نُعاسِ الكَلْبِ‌ .

و ذلك أنَّ الكلب دائم النعاس،و قال: لاقيتُ مَطْلاً كَنُعَاسِ الكَلْبِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص512)
sourceLink

« مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلم»

أي إنّما يمطل المعدم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص249)
sourceLink

مطل كنعاس الكلب

أي متواتر. [1244] - مواعيد عرقوب. هو رجل من يثرب سئل تمرة نخلة، فقال: إذا أطلعت، ثمّ إذا أبلحت، ثم إذا أزهت، ثمّ إذا أبسرت، ثمّ إذا أرطبت، ثمّ قال: إذا أتمرت، ثمّ صرمها ليلا، و لم يعطه شيئا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص249)
sourceLink

المَطْل في الاصطلاح

المَطْلُ

المدافعة، قال الأزهري: و كلّ مضروب طولا من حديد أو غيره فهو: ممطول، و قيل: «المطل»: إطالة المدافعة عن أداء الحق، يقال: «مطله بالدّين»: إذا سوفه بوعد الوفاء مرة بعد مرة. و لا يخرج استعمال الفقهاء للكلمة عن معناها اللغوي. قال الحافظ ابن حجر: و يدخل في المطل كلّ من لزمه حقّ‌، كالزوج لزوجته، و السيد لعبده، و الحاكم لرعيته، و بالعكس. «المصباح المنير 700/2، و المغني لابن باطيش ص 365، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 315».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص307)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَطْل

الميم و الطاء و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مدِّ الشّيء و إطالته.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص331)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.