bookmark

معنی المَطَالِي

الْمَطَالى

من مَنَاقِع الماءِ ¦¦
أمَاكِنُ‌ مُرْتَفِعَةٌ‌ من الأرْضِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص185)
sourceLink

رَوْضاتٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص103)
sourceLink

من مناقع الماء
(
العین
, ج7 , ص434)
sourceLink

المواضع تغذو فيها الوحش اطلاءَها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص390)
sourceLink

المواضِعُ‌ السَّهْلةُ اللينة؛ و قيلَ‌: هي التي تَغْذُو فيها الوحشُ أَطْلاءَها واحِدَتُها مِطْلاءُ‌ عن أَبي عمْروٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص641)
sourceLink

و يقال: الْمَطَالِى : المواضعُ التى تغذو فيها الوحشُ أَطْلاَءَهَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2415)
sourceLink

أبو عبيد: المَطالِي : الأرضُ السَّهْلَةُ اللّيّنة تُنْبِت الغَضَا واحِدتها مِطْلاءٌ على مِفْعال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص18)
sourceLink

طلي المِطْلاء : الأرض السهلة اللينة تنبت العِضاه،و الجميع: المطالي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4139)
sourceLink

طلي و قال: المَطَالِي من الأَرضِ :اللَّيِّنة، الواحِدُ مِطْلى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص254)
sourceLink

و المِطلاء: أرضٌ مِئْناثٌ ، و الجمع المَطَالِى ، و هو من القياس و ذلك أنَّها قد طُليتْ بشىء حتَّى لانت. و من الباب: كلامٌ لا طَلاوَةَ له، إذا كان غثًّا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص416)
sourceLink

المَواضِع تَغْذُو فيها الوحشُ أطْلاءَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص401)
sourceLink

أَبو عبيد: المَطالِي الأَرض السَّهْلة اللَّيِّنَة تُنْبِتُ العِضاهَ ، واحدَتُها مِطْلاء على وزن مِفْعال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى ابن بري عن عليّ بن حَمْزَة: المَطالي رَوْضاتٌ ، واحدها مِطْلًى ، بالقَصْر لا غيرُ، و أَما المِطْلاءُ لِمَا انْخَفَض من الأَرض و اتَّسَعَ فَيُمَدُّ و يُقْصَرُ، و القَصْرُ فيه أَكثر، و جمعهُ مَطالٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص14)
sourceLink

الأعلام

الْمَطَالى

بالفتح، كأنه جمع مطلى و هو الموضع الذي تطلى فيه الإبل بالقطران و النفط‍‌: و هو موضع بنجران، قال بعضهم: سقى اللّه ليلي و الحمى و المطاليا و قال آخر: و حلّت بنجد و احتللنا المطاليا و قال القتّال الكلابي: و آنست قوما بالمطالي و جاملا أبابيل هزلى بين راع و مهمل و قال أبو زياد: و مما يسمى من بلاد أبي بكر بن كلاب تسمية فيها خطّها من المياه و الجبال المطالي، و واحدها المطلى، و هي أرض واسعة، و قال رجل من اليمن و هو نهديّ‌: ألا إنّ‌ هندا أصبحت عامريّة و أصبحت نهديّا بنجدين نائيا تحلّ‌ الرياض في نمير بن عامر بأرض الرّباب أو تحلّ‌ المطاليا
(
معجم البلدان
, ج5 , ص147)
sourceLink

موضع لبني أبي بكر بن كلاب و قيل ماء [عن] يمين ضرية، و قيل هي روضات بالحمى و هي مذكورة في الأشعار، و ذكرها الشريف الرضي.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص543)
sourceLink

بالفتح: موضع بنجران . و قيل: أرض واسعة، من بلاد أبى بكر بن كلاب .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1283)
sourceLink

بفتح أوّله، على وزن مفاعل، قال الكلابىّ‌: المطالى: لأبى بكر ابن كلاب. و قال الأصمعىّ‌: المطالى: ماء عن يمين ضريّة. و قال أبو حنيفة: المطالى: روضات بالحمى، واحدها مطلى، مقصور، قال: و المطلاء ، ممدود: مسيل سهل، و ليس بواد ينبت العضاه، و جمعه المطالى أيضا. و قال محمّد ابن حبيب: المطالى: جمع مطلاة، و هى ما انخفض و اتّسع من الأرض، و قال محمد بن أبى عائذ: من الطاويات خلال الغضى بأجماد حومل أو بالمطالى و انظر المطالى فى رسم ضريّة، و فى رسم رهبى. و قال زيد الخيل: منعنا بين رشق إلى المطالى بحىّ ذى مكابرة عنود نزلنا بين فيد و الخلافى بحىّ ذى مدارأة شديد و حلّت سنبس طلح العيارى و قد رغبت بنصر بنى لبيد رشق: أرض. و فيد: محدّد فى موضعه، و هو الذي أقطعه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم زيد الخيل. و الخلافى: فأو . و العيارى: أرض للبيد بن سنبس.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1238)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَطَالِي

الميم و الطاء و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مدِّ الشّيء و إطالته.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص331)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.