لأُلْحِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بذواقِنِكَ الحاقِنَةُ : المَعِدَةُ، و ما بَيْنَ التَّرْقُوَتَيْنِ و حَبْلَيِ العاتِقِ، أو ما سَفَلَ من البَطْنِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص203) 
الحَواقِنُ: ما سَفَلَ مِنَ البَطْنِ، و الذَّواقِنُ: ما عَلا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و وُجِدَ بخطِّ الجَوْهرِيُّ: لأُحْقِنَنَّ؛ و هو سَهْو نبَّه عليه أَبو زَكَرِيَّا. و يُرْوى لأُلْزِقَنَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص157) 
الحواقن: ما تحقن الطّعام في بطنه. و الذّواقن: أسفل بطنه. يقول: لأفسدنّ أمرك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص214) 
روي عن ابن الأَعرابي الحاقِنةُ المَعِدة، و الذاقِنةُ الذَّقَنُ، و قيل: الذاقِنةُ طَرَفُ الحُلْقوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص126) 
لأُلْزِقَنَّ حَواقِنَكَ بذَواقِنِك حَواقِنُه: ما حَقَن الطعامَ من بَطْنِه، و ذواقِنُه: أَسفَل بَطْنه و رُكْبَتاه. و قال بعضهم: الحَواقِنُ ما سَفُلَ من البطن، و الذَّواقِنُ ما عَلا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص126) 