تَأَبَّطَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَأَبَّطَ

تَأَبَّطَ

زيركش برگرفت
(
دستور اللغة
, ص159)
sourceLink

تقول: جاءني تَأَبَّطَ شرًّا، و مررت بتَأَبَّطَ شرًّا، تدعُه على لفظه، لأنّك لم تنقله من فعلٍ إلى اسمٍ ، و إنما سَمَّيْتَ بالفعل مع الفاعل جميعا رجلاً... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فإن أردت أن تثنِّى أو تجمع قلت: جاءنى ذَوَا تَأَبَّطَ شَرًّا، و ذَوُو تَأَبَّطَ شرًّا. و تقول: كلاهما و كلُّهم و نحو ذلك. و النسبةُ إليه تَأَبَّطِيٌّ ، تنسب إلى الصدر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1114)
sourceLink

قال الليث: تَأَبَّطَ فُلانٌ سَيْفا أو شيئا، إذا أخذَه تحتَ إبْطِه ، و لذلك قيل لثابت بن العَمَيثل الشاعر تأبَّط شَرّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص28)
sourceLink

و تأبّط سيفَه،إذا تقلَّده لأنه يصير تحت إبطه .و كل شيء تقلّده في موضع السيف فقد تأبّطه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و به سُمّي تأبَّط شرًّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1024)
sourceLink

لأن أُمَّه بَصُرَتْ به و قد تَأَبَّطَ جَفيرَ سِهامٍ ،و أَخَذَ قَوْسًا،فقَالَتْ :هذا تَأَبَّطَ شَرّا،و قِيلَ :بل تَأَبَّطَ سِكِّينًا،و أَتَى نادِىَ قَوْمِه،فَوَجَأَ أَحَدَهم،فَسُمِّىَ به لذلك،و اسْمُه ثابِتٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قَالَ سِيبَويهِ :و مِنَ العَرَبِ مَنْ يُفْرِدُ فيَقُولُ : تَأَبَّطَ أَقبِلْ ،و لهذا أَلْزَمَنا سِيبَوَيهِ فى الحِكايةِ الإضافَةَ إلى الصدْرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص209)
sourceLink

&قال ابن دريد: تأبَّط سيفه إذا تقلّده; لأنه يصير تحت إبطه. و كلُّ شئ تقلّدته فى موضع السيف فقد تأبّطته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص38)
sourceLink

- و منه: تأبَّطَ شَرًّا: لَقَبُ ثابِتِ بنِ جابِرٍ، أحدِ رَآبِيل العَرَبِ من مُضَرَ بنِ نزارٍ، لأَنَّهُ تأبَّطَ جَفِيرَ سِهامٍ ، و أخَذَ قَوْسًا، أو تَأبَّطَ سِكِّيناً، فأتَى نادِيَهُم، فَوَجَأَ بعضَهم، و لا يُصَغَّرُ و لا يُرَخَّمُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص533)
sourceLink

تَاَبَّطَهُ

وضعهُ تحت اِبْطِهِ
(
أقرب الموارد
, ص38)
sourceLink

زير بغل گرفتن(چيزى را)،در بغل گرفتن(چيزى يا كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
sourceLink

وَضَعَه تَحْتَهُ‌ ، أَي تَحْتَ إِبْطِه ، و في الصّحاح: جَعَلَه
(
تاج العروس
, ج10 , ص184)
sourceLink

وضَعَهُ تَحْتَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص533)
sourceLink

تَأَبَّطَ العدوُّ شرّا نَحْوَنَا

أَخْفَاه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص15)
sourceLink

تأَبَّط سَيْفاً أَو شيئاً

أَخذه تحت إِبطه، و به سمي ثابت بن جابر الفَهْمِيّ تأَبَّط شرّاً لأَنه، زعموا، كان لا يفارقه السيف ¦¦
لأَنَّ أُمه بَصُرَتْ به و قد تأَبَّط جَفِيرَ سِهام و أَخذ قَوْماً فقالت: هذا تأَبَّط شرّاً ¦¦
تأَبط سِكِّيناً و أَتى نادِيَ قومِه فوَجَأَ أَحدَهم فسمي به لذلك
(
لسان العرب
, ج7 , ص253)
sourceLink

تأَبَّط المرأَةُ الطفلَ

حَضَنَتْه و تولَّت تربيته.
(
المعجم الوسيط
, ص3)
sourceLink

تَأَبَّطَ زيدٌ كتابَهُ

وَضَعَه تحتَ إِبْطِهِ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص15)
sourceLink

تَأَبَّطَ فلانٌ فلانا

جعلهُ تحت ابطهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص90)
sourceLink

إِذا جَعَلَهُ تَحْتَ كَنَفِهِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص185)
sourceLink

تَاَبَّطَهُ الثوبَ

اَدخلهُ من تحت يدهِ اليُمنى فألقاهُ علىٰ منكبهِ الاَيْسَر.
(
أقرب الموارد
, ص38)
sourceLink

تَأَبَّطَ فلان سيفا

إذا أخذه تحت إِبْطِهِ‌ ،و منه سمي: تَأَبَّطَ‍‌ شَرّا
(
العین
, ج7 , ص462)
sourceLink

قال الليث: تَأَبَّطَ فُلانٌ سَيْفا أو شيئا، إذا أخذَه تحتَ إبْطِه ، و لذلك قيل لثابت بن العَمَيثل الشاعر تأبَّط شَرّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص28)
sourceLink

تَأَبَّطَ الشَّيءَ

وضعه تحت إِبطِهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص2)
sourceLink

آن چيز را زير بغل گرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص202)
sourceLink

وضعَه تحت إبطه
(
‏لسان اللسان
, ص8)
sourceLink

وضعه تحت إِبْطه:«تَأَبَّطَ‍‌ كتاباً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص3)
sourceLink

وضعه تحت إِبْطِه.
(
المعجم الوسيط
, ص3)
sourceLink

وضعَه تحت إِبطه
(
لسان العرب
, ج7 , ص253)
sourceLink

جَعَلَهُ تحْتَ إِبْطِه .
(
المصباح المنیر
, ص2)
sourceLink

( الإبْط ) بسكون الباء معروفةٌ ، و هي مونثةٌ ، و ( تأَبَّطَ ) الشيءَ : جعله تحت إبْطِه ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص23)
sourceLink

و تَأَبَّطَ الشيءَ ، أى جعلَه تحت إبْطِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1114)
sourceLink

وَضَعَه تَحتَ إبْطِه ،و به سُمِّىَ تَأَبَّطَ شَرّا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص209)
sourceLink

تَأَبَّطَ شَيْئا

أخَذَه تَحْتَ‌ إبْطِهِ‌ ،و به سُمِّيَ‌ تَأَبَّطَ‍‌ شَرّاً
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص226)
sourceLink

أي جعله تحت إِبطه . و في حديث أبي هريرة :«كانت رِدْيَتُه التَّأَبُّطَ » ،أي كان يدخل رداءه تحت يده اليمنى ثم يجعله على عاتقه الأيسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص162)
sourceLink

تَأَبَّطَ الثوبَ

أدخله من تحت إِبطه الأيمن فألقاه على مَنْكِبه الأيسر.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص3)
sourceLink

أَدخله من تحت إِبْطِه الأَيمن، فأَلقاه على مَنْكِبه الأَيْسر.
(
المعجم الوسيط
, ص3)
sourceLink

تَأَبَّطَ شَرّاً

من فُتَّاك العرب،من فَهْم، و اسمه:ثابت بن عبد شمس.و قيل: إِنَّما سمِّي بذلك لأنه حمل سكيناً تحت إِبطه و خرج إِلى نادي قومه فوجأ رجلاً منهم.و قيل:بل كان مولعاً بالصيد،فلا يزال في مِخْلاته لحم صيد،و كانِت له أخت تأخذ منه و هو لا يعلم من يأخذه، فاصطاد حية فوضعها في مِخْلاته،فأتت أخته فأدخلت يدها لتأخذ من اللحم فلدغتها الحية فصاحت:يا أَبتا،إِنّ ثابتاً تأبَّط شرّاً،أي حمل شرّاً في إِبطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص162)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَأَبَّطَ

إني و اللّهِ ما تأَبَّطتْنِي الإِمَاءُ و لا حملتني البَغَايا في غُبَّرات المآلِي

ما تأَبَّطتْنِي الإِمَاءُ : أي لم يحضُنَّنِي ¦¦
نفَى عن نفسه الجمعَ‌ بين سُبَّتَين: إحداهما أن يكون لغِيَّة، و الثانية أن يكونَ‌ محمولاً في بقيَّةِ‌ حَيْضَة، و أضاف الغُبَّرات إلى المآلي لمُلابستها لها.
(
الفائق
, ص17)
sourceLink

أَما و اللّه إِنَّ أَحدَكم ليُخْرِجُ بمسْأَلَتِه من يتأَبَّطُها

أَي يجعلها تحت إِبْطِه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص254)
sourceLink

أما و اللّه إن أحدكم ليخرج بمسألته من عندى يَتَأَبَّطُهَا

يَتَأَبَّطُهَا: أى يجعلها تحت إِبْطِهِ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص15)
sourceLink

أنه قال لعمر إنى و اللّه ما تَأَبَّطَتْنِي الإماء

ما تَأَبَّطَتْنِي الإماء: أى لم يحضنّنى و يتولّين تربيتى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص15)
sourceLink

لَعَمْرُ اللّه إِني ما تأَبَّطَني الإِماء

أَي لم يحْضُنَّني و يَتَوَلَّيْنَ تَرْبِيتي. و التأَبُّطُ : الاضْطِباع، و هو ضرب من اللِّبْسة، و هو أَن يُدْخِلَ الثوب من تحت يده اليمنى فيُلقِيَه على مَنْكِبِه الأَيسر، و روي عن أَبي هريرة: أَنه كانت رِدْيَتُه التأَبُّطَ .
(
لسان العرب
, ج7 , ص254)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.