المِيَاطُ التباعد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص76) 
راندن و دور كردن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پشت كردن و روى گردانيدن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كجى و خميدگى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص884) 
الدفع و الزجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَيل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإدبار و التباعد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص781) 
الميل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص464) 
الدَّفْعُ و الزَّجْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِدْبار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَيْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص583) 
الدفع و الزجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَيْل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الادبار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اشدُّ السَوْق في الصَدَر و الهياط اشدُّ السوق في الوِرْد و منهُ يقال «القوم في هِيَاطٍ و مِياطٍ» اَي: في اضطراب و مجيءٍ و ذهاب و قال اللحيانيُّ الهياط الاقبال و المياط الادبار و في كتاب العين الهياط و المياط من قولهم ما زال يهيط مرَّةً و يميط اخرى حتى فعل كذا و كذا كانهم ارادوا بالهياط الدنوّ و بالمياط التباعد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص292) 
الاخْتِلاطُ،يُقالُ هُمْ في«هِياطٍ و مِياطٍ».و الهِياطُ:الصِّياحُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص282) 
الدَّفْعُ و الزَّجر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَيْلُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص894) 
سختى كما يقال وقع اليوم فى مياط اى فى شده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1264) 
كأَن وغى الخموش ، بجانبيه، وغى ركب، أُميم، أُولي هِياط قال ابن بري: و البيت للمتنخل; و قبله: و ماء، قد ورَدْت أُمَيمَ، طامٍ على أَرْجائه زَجَلُ الغَطاط قال: الهِياطُ و المِياطُ الخصومةُ و الصياحُ، و الطامي المرتفع، و أَرجاؤه نواحيه.و الغَطاطُ ضربٌ من القطا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص299) 
المَيْطُ و المِياطُ : الدَّفْعُ و الزَّجْرُ، و يقال: القوم في هِياطٍ و مِياطٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص409) 
اللحياني: الهِياطُ الإِقْبالُ، و المِياطُ الإِدْبار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهِياطُ اجتماع الناس للصلح، و المياط التفرّق عن ذلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الهِياط المُزاولةُ، و المِياط المَيْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص410) 
قال أَبو طالب في قولهم ما زِلنا بالهياط و المياط: قال الفراء الهياط أَشدُّ السَّوْقِ في الوِرْد،و المِياطُ أَشدُّ السوق في الصَّدَر، و معنى ذلك بالمجيء و الذهاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللحياني: الهياط الإِقبال،و المياط الإِدْبار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهِياطُ اجتماع الناس للصلح، و المياطُ التفَرُّق عن ذلك،و قد أُميت فعل الهياط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص424) 
الدَّفْعُ و الزَّجْرُ ، و كَذٰلِكَ المَيْطُ ، يُقَالُ: القَوْمُ في هِياطٍ و مِياطٍ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبُو طَالِبِ بنُ سَلَمَةَ: ما زِلْنَا بالهِياطِ و المِيَاطِ . قالَ اللَّيْثُ: الهِيَاطُ: المُزَاولَةُ، و المِياطُ : المَيْلُ. و قالَ اللِّحيَانِيُّ: الهِياطُ: الإقْبالُ، و المِياطُ : الإِدْبارُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفَرَّاءُ: المِياطُ : أَشَدُّ السَّوْقِ في الصَدْرِ، و الهِياطُ: أَشَدُّ السَّوْقِ في الوِرْدِ ، و مَعْنَى ذٰلِكَ: ما زِلْنَا بالمَجِيءِ و الذَّهابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص423) 
قيل: الهِيَاطُ: الاجْتِمَاع. و المِيَاطُ : المُبَاعَدَةُ. و قِيلَ: الهِيَاطُ: اجْتِماع النّاس للصُّلْحِ. و المِيَاطُ : التَّفَرُق عَنْ ذٰلِكَ، و قِيلَ: الهِيَاطُ: الصِّياحُ و الجَلَبَةُ و الصَّخَبُ. و المِيَاطُ : التُنَحِّي. و قِيلَ: الهِيَاطُ و المِيَاطُ : قَوْلُهَم: و لا و اللّٰهِ، و بَلَى و اللّٰهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص424) 
و المَيْطُ و المِيَاطُ : الدَفعُ و الزَجرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1162) 
قال اللَّحياني: هيطالهِياط: الإقبال، و المِياط : الإدبار. و قال غيره: هيطالهِياط: اجتماعُ الناس للصُّلح، و المِياط التفرُّق عن ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: هيطالهِياط المُزَاوَلة، و المِياط المَيْل، و يقال: أَماطَ اللَّهُ عنك الأذَى أي نَحَّاه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أرادوا هيطبالهِياط الجَلَبة و الصَّخَب، و المِياط التباعُد و التنحّي و المَيْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص33) 
هيطالهِيَاط: الصِّياح، و المِياط : الدَّفْع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص289) 
ما زِلْنا بالهِياطِ و المِياطِ و قال أَبو طالب بن سَلمَة:قولهم ما زِلْنا بالهِياطِ و المِياطِ ; قال الفراء: الهِياط أَشدّ السوْق في الوِرْد،و المِياطُ أَشد السوق في الصدَرِ، و معنى ذلك بالمَجيء و الذِّهاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص410) 
أخبَرَني المنذريّ عن أبي طالب النَّحوي، عن مسلمة قال: قولهم ما زِلنا بالهياطِ و المِيَاطِ ، قال الفرّاء: هيطالهياطُ أشدُّ السَّوْق في الوِرد، و المِياط أشدُّ السَّوق في الصَّدَرِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص33) 
هِياطٌ وَ مِياطٌ لِلشدّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص832) 
المَيْطُ و المِيَاطُ : الدَفعُ و الزَجرُ. يقال: القومُ فى هِيَاطٍ وَ مِيَاطٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1162) 
ميط الممايطة : المِياط :المدافعة،يقال: هم في هياط و مياط :أي صياح و دفاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6430) 
و لذلك يقال: «هم في هِياطٍ و مِياط ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص289) 
مياط وَ ميط دور كردن و دور شدن و رفتن و ستم كردن و بازداشتن و آميختن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1262) 