معنی أَمَاطَ
الشاهد المعنوی لـ أَمَاطَ
المداخل المترادفة لـ أَمَاطَ
المداخل المتضادة لـ أَمَاطَ
أَمَاطَ في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ أَمَاطَ
الميم و الياء و الطاء كلمةٌ صحيحة تدلُّ على دفع و مدافَعة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص289)
أَمَاطَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1372) لسان العرب
, ج7 , ص409) تاج العروس
, ج10 , ص423) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص281) جمهرة اللغة
, ج3 , ص1261) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص229) أَمَاطَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص127) المنجد فی اللغة
, ص781) أقرب الموارد
, ج5 , ص292) المعجم الوسيط
, ج2 , ص894) لسان العرب
, ج7 , ص409) لسان العرب
, ج7 , ص410) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص667) تاج العروس
, ج10 , ص424) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص229) أَمَاطَ الأعرابيُّ اللّثامَ عن وجهه ليعرف
معجم الأفعال المتداولة
, ص723) أَمَاطَ اللّثَامَ عن الأَمْرِ
فرهنگ ابجدی
, ص127) أَماطَ اللّهُ عنك الأَذى
لسان العرب
, ج7 , ص409) تهذیب اللغة
, ج14 , ص33) أَمَاطَ اللِّثَامَ عَنْ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1372) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص667) أَمَاطَ اللهُ الأَذَى
العین
, ج7 , ص464) أَمَاطَهُ إِمَاطَةً
المصباح المنیر
, ج2 , ص587) اَماطَ عني اِماطة
أقرب الموارد
, ج5 , ص292) أَمَاطَ الأَذَی
تاج العروس
, ج10 , ص423) أَمَاطَ عن كذا
فرهنگ ابجدی
, ص127) المنجد فی اللغة
, ص781) اَماطَ فلانا
أقرب الموارد
, ج5 , ص292) أَماطَ عنی
لسان اللسان
, ج2 , ص583) أَمَطْتُ
لسان العرب
, ج7 , ص409) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1162) تهذیب اللغة
, ج14 , ص33) أَمَطْتُه
لسان العرب
, ج7 , ص409) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1162) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص229) فَلْيُمِطْ ما بِهَا مِنْ أَذًى
تاج العروس
, ج10 , ص423) أَمِيطُوا عنه الأَذَى
تاج العروس
, ج10 , ص423) أَمِطْ عني الأَذى
لسان العرب
, ج7 , ص409) أَمَطْتُ غيري
لسان العرب
, ج7 , ص409) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1162) تهذیب اللغة
, ج14 , ص33) أَمِطْ عَنِّي
تاج العروس
, ج10 , ص423) أَمِطْ عني
لسان العرب
, ج7 , ص409) لسان العرب
, ج7 , ص410) تهذیب اللغة
, ج14 , ص33) قال فأَمَطْتُ عن الطريق فسكت عني حتى إذا كان العامُ المُقْبل لقيني في السوق
لسان العرب
, ج10 , ص290) مَرَّ بي عمر بن الخطاب و أنا قاعد في السُّوق و هو مارٌّ لحاجةٍ له معه الدِّرة فقال هكذا يا سَلمة عن الطريق فَغَفَقَنِي بها فما أصاب إلاّ طرفُها ثوبي قال فأَمَطْتُ عن الطريق فسكت عني حتى إذا كان العام المقبل لقيني في السوق فقال يا سَلَمة أردتَ الحج العام قلت نعم فأخذ بيدي فما فارقتْ يدُه يدِي حتى أدْخَلني بيتَه فأخرج كِيسا فيه ستمائة درهم فقال يا سَلَمة خُذْها و استعن بها على حَجّك و اعلم أنها من الغَفْقَة التي غفقتُك عاما أول قلت يا أمير المؤمنين و اللّٰه ما ذكرتُها حتى ذكَّرْتَنِيها فقال عمر و أنا و اللّٰه ما نسيتُها
الفائق
, ج2 , ص440) وَ لاَ تَقْتَحِمُوا مَا اِسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ فَوْرِ نَارِ اَلْفِتْنَةِ وَ أَمِيطُوا عَنْ سَنَنِهَا وَ خَلُّوا قَصْدَ اَلسَّبِيلِ لَهَا فَقَدْ لَعَمْرِي يَهْلِكُ فِي لَهَبِهَا اَلْمُؤْمِنُ وَ يَسْلَمُ فِيهَا غَيْرُ اَلْمُسْلِمِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص133) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
) قاموس نهج البلاغه
) وَ طَاعَةِ هَادٍ أَمَرَهُ وَ بَادَرَ اَلْهُدَى قَبْلَ أَنْ تُغْلَقَ أَبْوَابُهُ وَ تُقْطَعَ أَسْبَابُهُ وَ اِسْتَفْتَحَ اَلتَّوْبَةَ وَ أَمَاطَ اَلْحَوْبَةَ
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص150) قاموس نهج البلاغه
) أَنه أَخذ الرايةَ فهزَّها ثم قال: مَن يأْخُذها بحقِّها؟ فجاء فلان فقال: أَنا، فقال: أَمِطْ ، ثمَّ جاءَ آخر فقال: أَمِطْ
لسان العرب
, ج7 , ص409) أنّه أخذ الراية فهزّها ثم قال من يأخذها بحقّها فجاء فلان فقال أنا فقال أَمِطْ ثمّ جاء آخر فقال أَمِطْ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص381) كان إذا أراد قضاء الحاجة...التفت يمينا و شمالا إلى ملكيه فيقول:أميطا عنّي
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص757) الحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الأَذَى
مجمع البحرين
, ج4 , ص274) في حديث العَقِيقةِ: أَمِيطُوا عنه الأَذى .
لسان العرب
, ج7 , ص409) من أماط أذى عن طريق مكّة كتب الله له حسنة
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص334) فانحدر القوم عن الركاب، فأماطوا من شعثهم
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص757) فَلْيُمِطْ ما بِهَا مِنْ أَذًى
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص380) لسان العرب
, ج7 , ص409) أَمِيطُوا عنه الأَذَى
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص380) وَ أَمِيطَا عَنِّي
مجمع البحرين
, ج4 , ص275) أَمِطْ عنا يدَكَ
لسان العرب
, ج7 , ص409) أَمِطْ عنّا يدك
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص380) أَمَاطَ
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص569) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.