الجَوَى

‏لسان اللسان

, ص219)

حُرْقة و حُزْن و شِدَّةُ‌ وَجْد: «حَرُّ الجَوَى»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص241)

كل داء يأخذ في الباطن لا يستمرأ معه الطعام

العین

, ج6 , ص196)

داءٌ يَأْخُذُ في البَطْنِ‌ لا يُسْتَمْرَأُ منه الطَّعَامُ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص211)

شور و توانفرسائى از اندوه يا عشق ¦¦

درد سينۀ ¦¦

آنكه به درد سينه دچار باشد ¦¦

درازى بيمارى.

فرهنگ ابجدی

, ص307)

شدّة الوجدِ من حزنٍ او عشقٍ ¦¦

داء في الصدر من جويت نفسه عن البلد ¦¦

تطاوُل المرَض ¦¦

المصاب بالجَوَى،و هو وصفٌ بالمصدر

المنجد فی اللغة

, ص112)

الحرقة و شدة الحزن من عشق او حزن ¦¦

السِلّ ¦¦

تطاوُل المَرَض ¦¦

داءٌ في الصدر.

أقرب الموارد

, ص490)

المصاب بالجوى وصف بالمصدر (اللسان).

أقرب الموارد

, ص568)

درددل و سوزش و آب بدبو

عشق،شيفتگى،دلباختگى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص103)

في الصحاحِ : الجَوَى : الحُرْقَةُ و شِدّةُ الوَجْدِ من عِشْقٍ أَو حُزْنٍ ¦¦

هَوًى باطِنٌ‌؛ كما في المُحْكَم ¦¦

السُّلُّ و تَطاوُلُ المَرَضِ‌. و قيلَ‌: هو داءٌ‌ يأْخُذُ في الصَّدْر. و قيلَ‌: كلُّ داءٍ يأْخُذُ في الباطِنِ لا يُسْتَمْرأُ معه الطَّعامُ‌ و قد جَوِيَ‌ كرَضِيَ‌ جَوّى فهو جَوٍ بالتَّخْفيفِ‌ و جَوًى الأَخيرُ وصْفٌ بالمَصْدَرِ ¦¦

الحُزْنُ ¦¦

الماءُ المُنْتِنُ‌ المُتَغَيِّرُ

تاج العروس

, ج19 , ص298)

جَوِى جَوًى ،فهو جَوٍ .و جَوًى :وَصْف بالمصدر. ¦¦

الهَوَى الباطن. ¦¦

السُّلُّ و تطاوُلُ المَرَض. ¦¦

داء يأخذ فى الصَّدْر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص577)

السُلّ‌.و-تطاوُل المرض. جَوِي يجوَى جَوًى فهو جَوٍ و جَوًى .

هو الهوى الباطن

قال الليث: الجَوَى مقصور، كلُّ داءٍ يَأْخُذُ في الباطن لا يُستَمرَأَ معه الطعام.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص156)

أبو عبيد: الْجَوى الْهَوى الباطِن.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص157)

و الجَوَى ،مقصور:وجع يجده الإنسان في قلبه من حزن أو حبّ .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1046)

مقصور،و هو ألم يجده الإنسان في قلبه من مرض أو غمّ ; جَوِيَ يَجْوَى جَوًى شديدا. ¦¦

قال الأصمعي:بل الجَوَى طول الضَّنى.

جمهرة اللغة

, ص230)

جَوِي : الجوَى :داء القلب،رجلٌ جَوٍ،و امرأة جَوِيَةٌ . ¦¦

داء يأخذ في البطن لا يُستمرأ منه الطعام و يقال:جَوِيَتْ نفسُه من البلاد:إِذا لم توافقه...

شمس العلوم

, ج2 , ص1222)

شِدّة الوَجْد مِنْ عشق أو حزن. و السِّلُّ ،و تَطاوُل المرض،و كلّ داء لا ينهضم معه الطّعام. و كذا كلّ داء يأخذ فى الصّدر.

کتاب الماء

, ص289)

جوي - ي: الجَوَى : هَوًى باطِنٌ ، و الحُزْنُ ، و الماءُ المُنْتِنُ ، و الحُرْقَةُ ، و شِدَّةُ الوَجْدِ، و السُّلُّ ، و تَطاوُلُ المَرَضِ ، و داءٌ في الصَّدْرِ.

القاموس المحیط

, ج4 , ص340)

الحُرْقة و شدَّة الوَجْدِ من عشق أَو حُزْن، تقول منه: جَوِيَ الرجل، بالكسر، فهو جَوٍ مثل دَوٍ;

لسان العرب

, ج14 , ص157)

الماء المُنْتنِ . ¦¦

، يريد إِلا داء الجَوْف، و يجوز أَن يكون من الجَوَى شِدَّةِ الوَجْدِ من عشق أَو حزن ابن سيده الجَوَى الهَوَى الباطن، و الجَوَى السُّلُّ [السِّلُّ ] و تطاوُل المرض. ¦¦

و الجَوَى ، مقصور: كل داءٍ يأْخذ في الباطن لا يُسْتَمْرَأُ معه الطعام، و قيل: هو داءٌ يأْخذ في الصدر، جَوِيَ جَوىً ، فهو جَوٍ و جَوىً ، وصْفٌ بالمصدر، و امرأَة جَوِيَةٌ . ¦¦

و جَوِىَ الشيءَ جَوىً و اجْتَوَاه : كرهه; ¦¦

و جَوِيَ الأَرضَ جَوىً و اجْتَوَاها : لم توافقه. ¦¦

ابن بُزُرْج: يقال للذي يَجْتَوِي البلاد به اجْتِوَاءٌ و جَوىً ، منقوص، و جِيَةٌ . قال: و حَقَّروا الجِيَة جُيَيَّة . ¦¦

و جَوِيَ الطعامَ جَوىً و اجْتَواه و اسْتَجْوَاه : كرِهَه و لم يوافقه، و قد جَوِيَتْ نفسي منه و عنه; ¦¦

أَبو زيد: جَوِيَتْ نفسي جَوىً إِذا لم توافقك البلاد.

لسان العرب

, ج14 , ص158)

الحُرقةُ و شدَّة الوجد من عشقٍ أو حزنٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2306)

مِيَاهٌ جَوى

مُنْتِنٌ‌ مُتَغَيِّرٌ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص214)

ماءٌ جَوى

مُنْتِنٌ‌ مُتَغَيِّرٌ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص214)

مُنْتِنٌ ،ومياه جَوًى لأنّه وَصْفٌ بالمصدر;

أساس البلاغة

, ص106)

الشاهد المعنوی لـ الجَوَى

قال كان القاسم لا يدخل منزله إلاّ تأوّه قلت يا أبت ما أخرج هذا منك إلاّ جَوَى

يريد داء الجوف. و يجوز أن يكون من الجَوَى: شدّة الوجد من عشق أو حزن

النهایة في غریب الحدیث

, ص319)

رمقت خديجة رمق الهوى،و نزل بها دهش الجوى

الجوى:شدّة الوجد من عشق أو حزن(النهاية).

أزل عنه به الأسى و الجوى

الأسى-بالفتح مقصورا-الحزن، و الجوى-كذلك-المرض و داء الجوف إذا تطاول (المجلسي).

ما يخرج من جبّ الجوى

يقال جوي يجوى:إذا أنتن(النهاية).

يشفي به جوى الصدور

الجوى المرض و داء الجوف إذا تطاول (المجلسي).

اللَّهْفَة,الصِّيام,اللَّوْعَة,الغَرام,الحُرْقَة,الحَنِين,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص524)

المداخل المترادفة لـ الجَوَى

العِشْق,الغَرام,الحُبّ,الهُيَام,الوُلُوع,الصَّبَابَة,الوُدّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص173)

العِشْق,الهَوَى,الغَرام,الحُبّ,الوِدَاد,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص437)

العِشْق,الغَرام,الحُبّ,الهُيَام,الكَلَف,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص513)

العِشْق,الغَرام,الحُبّ,الهُيَام,الوِدَاد,الصَّبَابَة,الشَّغَف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)

العِشْق,الوَلَع,الغَرام,الحُبّ,الهُيَام,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

العِشْق,الغَرام,الحُبّ,الهُيَام,الوَلَه,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

العِشْق,الغَرام,الحُبّ,الهُيَام,الوُلُوع,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

العَطَش,اللَّوْعَة,الصَّدَى,الغُلَّة,الحُرْقَة,الظَّمَأ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)

الغُصَّة,اللَّوْعَة,الغُلَّة,الحَزَازَة,الحُرْقَة,المَضّ,الفَجْعَة,اللَّذْعَة,الشَّوْق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص96)

الهَوَى,الغَرام,الحُبّ,الهُيَام,الصَّبْوَة,الوِدَاد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص346)

اللَّوْعَة,الحُزْن,الشَّجَن,الأَسَى,الحَسْرة,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص39)

اللَّوْعَة,الحُزْن,الشَّجَن,الأَسَى,الحُرْقَة,الحَسْرة,الكَآبَة,الغَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص173)

الحُزْن,الكَمَد,الأَسَى,الكُرْبَة,الغُمَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

المداخل المتضادة لـ الجَوَى

القِلَى,المَقْت,الكُرْه,البُغْض (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص284)

القِلَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص537)

السُّرور,السَّعَادَة,البَهْجة,الفَرَح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص284)

الجَوَى في الاصطلاح

جوى

- الجوى: و هو الهوى الباطن، و الحب المتمكّن الذي يقتل صاحبه، و قال في التاج: و الجوى الحرقة، و شدّة الوجد من عشق أو حزن، تقول: جوى الرجل بالكسر فهو جو، مثل دو. و قيل للماء المتغيّر: جو. (خط، روض، 348، 1)