العَلْهَى

[ ع ل ه ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای العَلْهَى

العَلْهَىٰ

النَّشيطةُ‌ في اللّجام

مؤنث العَلْهان.

المعجم المفصل في الجموع

, ص319)

زن گرسنه و اسب نشاطكننده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص908)

عَلِهَ‌ الفَرَسُ‌ عَلَهاً : نَشِطَ وَ نَزِقَ‌ في اللِّجَامِ‌، و هو عَلْهَانُ‌ ، راجِعٌ إِلى المَعَانِي كُلِّهَا، و هي عَلْهَاءُ‌ ، كذا في النسخِ و الصَّوابُ عَلْهَى كَسَكْرَى

(

تاج العروس

, ج19 , ص67)

و رجلٌ عَلْهَانُ و امرأةٌ عَلْهَى ، مثل غَرْثَانَ و غَرْثَى، أى شديد الجوع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2242)

عله العَلْهى : المرأة الجائعة. و العلهى:التي تنازعها نفسُها إلى الشيء،و الجميع:علاهَى.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4731)

امْرَأَةٌ العَلْهَى

قالَ [في الصِّحَاحِ‌] : رجُلٌ عَلَهَانٌ و امْرَأَةٌ عَلْهَى مِثْلُ غَرْثَانَ وَ غَرْثَى أي شَدِيدُ الجُوعِ ج علاهٍ بالكَسْرِ و علاهَى كَسَكَارَى

(

تاج العروس

, ج19 , ص67)

المرأَة عَلْهَى

أَي شديد الجوع

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص220)

و من الباب: عَلِهَ ، إذا اشتدَّ جُوعه، و الجائع عَلْهانُ ، و المرأة عَلْهَى ، و الجمع عِلاَهٌ و عَلاَهَى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص111)

و العَلْهانُ : الجائع، و المرأَة عَلْهَى مثل غَرْثانَ و غَرْثَى أَي شديد الجوع، و قد عَلِهَ يَعْلَهُ ، و الجمع عِلاهٌ و عَلاهَى .

(

لسان العرب

, ج13 , ص519)

فرس عَلْهَى

نشيطة نَزِقَةٌ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص220)

ففي الصِّحَاحِ‌: فَرَسٌ عَلْهَى : نَشِيطَةٌ في اللِّجَامِ‌

نشيطةٌ فى اللجام.

نشيطة نزقة.

نشيطة نَزِقَةٌ ، و قيل: نشيطة في اللجام.

(

لسان العرب

, ج13 , ص519)

مداخل هم ریشه العَلْهَى

العين و اللام و الهاء أصلٌ‌ صحيح.و يمكن أن يكون مِن بابِ‌ إبدال الهمزةِ‌ عيناً؛لأنه يَجرى مَجرى الأَلَه[والوَلَه].و هؤلاء الكلماتُ‌الثّلاثُ‌ من وادٍ واحد،يشتمل على حَيرة و تلدُّد و تسرُّع و مجىء و ذَهاب،لا تخلومن هذه المعانى.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص111)

اسماء

العَلْهَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العَلْهَان العَلِهمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العَلْهَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العالِهمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل العَلَهمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

عَلِهَ یعلَهفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل