الأَرَزَة

[ ء ر ز ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الأَرَزَة

الاَرَزَةُ

بالتَّحْرِيكِ : شَجَرُ الأَرْزَنِ ، قاله أَبو عَمْرو، و قيل: هي آرِزَة بِوَزْن فاعِلَة، و أَنكرها أَبو عُبَيْد.

(

تاج العروس

, ج8 , ص5)

أبو عمرٍو: الأَرَزَةُ بالتحريك: شجر الأَرْزَنِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص863)

بفتح همزه و راء درختى است كه از او چوب عصا گيرند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص60)

الأُرْزَةُ ،و الأَرَزَةُ

جميعاً: الأَرْزَةُ‌ ، و قيل: إِن الأَرْزَةَ‌ إِنما سميت بذلك لثباتها

(

لسان العرب

, ج5 , ص307)

جَميعًا: الأَرْزَةُ‌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص78)

شاهد معنایی الأَرَزَة

مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا و مرة هكذا و مثل المنافق مثل الأرزة المجدية على الأرض حتى يكون انجعافها مرة.

قال أبو عمرو: و هي الأرزة - مفتوحة الراء من الشجر الأرزن. و الانجعاف: الانقلاع و منه قيل: جعفت الرجل - إذا صرعته فضربت به الأرض. و قال أبو عبيدة: هي الآرزة مثل فاعلة و هي الثابتة في الأرض. و قد أرزت تأرز أروزا. [جذى] و المجذية: الثابتة في الأرض أيضا. قال أبو عبيد: و فيها لغتان: جذت تجذو و أجذت تجذي. و قال في الانجعاف مثل قول أبي عمرو أيضا. و قال أبو عبيد: الأرزة عندي غير ما قال أبو عمرو و أبو عبيدة إنما هي الأرزة - بتسكين الراء و هو شجر معروف بالشام[و -]قد رأيته يقال له الأرز واحدتها أرزة و هو الذي يسمى بالعراق الصنوبر و إنما الصنوبر ثمر الأرز فسمي الشجر صنوبرا من أجل ثمره.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص117)

قال أبو عبيد: و المعنى فيما نرى أنه شبه المؤمن بالخامة التي تميلها الريح لأنه مرزأ في نفسه و أهله و ماله و ولده و أما الكافر فمثل الأرزة التي لا تميلها الريح و الكافر لا يرزأ شيئا حتى يموت فإن رزئ لا يؤجر عليه فشبه موته بانجعاف تلك حتى يلقى الله بذنوبه جمة.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص118)

مَثَلُ الكافر مَثَلُ الأَرْزَةِ المُجْذِيَةِ على الأَرض حتى يكون انْجِعافُها مرةً واحدة

هي الأَرَزَةُ‌،بفتح الراء،من الشجر الأَرْزَنِ‌،و نحوَ ذلك قال أَبو عبيدة:قال أَبو عبيد.و القول عندي غير ما قالا إِنما هي الأَرْزَةُ‌،بسكون الراء،و هي شجرة معروفة بالشام تسمى عندنا الصنوبر من أَجل ثمره

(

لسان العرب

, ج5 , ص306)

و مثل المنافق مثل الأَرَزَة المُجْذِية على الأرض حتى يكون انجعافُها مَرَّةً

أزر و فلان أَزْري ،أي عَوني. أرز و أرِزَ الشيءُ‌ يأرَز أَرْزاً ،و إن شئت قلت أَرَزَ ،إذا ثبت في الأرض. و شجرة أرِزة و آرِزة ،أي ثابتة

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1064)

مثله كالأرزة المجذية على الأرض حتى يكون انجعافها مرة..

الأرزة شجر طوال[يكون -]في جبل اللكام و تلك الجبال.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص208)

مداخل هم ریشه الأَرَزَة

الهمزة و الراء و الزاء أصل واحد لا يُخْلف قياسُه بتّةً‌، و هو التجمُّع و التَّضامّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص78)

اسماء

افعال

أَرَزَ یأرِز یأرُزفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل آرَزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال