معنی المُرّ

المُرُّ

تلخ ¦¦
داروئي گياهى است خوشبو و تلخ مزه كه در اتيوپى و جنوب عربستان بدست مى‌آيد و به (مُرمكى) معروف است
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

ضد الحلو ¦¦
مُستحضر طيّب الرائحة مُرُّ الطعم،يُستخرج من شجرة شائكة من فصيلة البَخُّورِيّات تنمو في الحبشة و جنوبي الجزيرة العربية ¦¦
مُرُّ الصحارى: الحنظل
(
المنجد فی اللغة
, ص753)
sourceLink

دواء ¦¦
نقيض الحلو
(
العین
, ج8 , ص261)
sourceLink

دَوَاءٌ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص219)
sourceLink

دَواءٌ ¦¦
أَبو تميم،و هو مُرُّ بنُ أُدِّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص548)
sourceLink

ج أمرار:ما لَه طَعْم مُزعج و غَيْر لَذيذ المَذاق:«ثَمَرة مُرّة» ¦¦
صَعْبٌ‌ تقبُّله و تحمُّله،شاقٌّ‌ على النَّفْس لقَساوته:«مُزاحٌ‌ مُرّ» ¦¦
يولِّد المَرارة و يجلُب الأَلَم،يشُقّ‌ تحمُّلُه: «كَأْسٌ‌ مُرَّة» ¦¦
صُمْغ راتينَجيّ‌ يُسْتَخْرَجُ‌ مِن سَاق شَجَر المُرّ ¦¦
نَوْع مِن البَلَسان من فَصيلَة البخُوريّات. شَجَرتُه صَغيرةُ‌ القَدّ شَائكة،يَقْطُر من سَاقِها صُمْغ عَلى شَكْل دُمُوع حَمْراء اللَّوْن،أَوراقُه مُركّبة،خَشَبُه و لحاؤُه عِطْريّ‌ الرَّائحة.صُمْغُه كثيرُ الاستِعْمال في الطِّبّ‌(يونانيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1331)
sourceLink

ضدُّ الحلو ¦¦
دواءٌ يسيل من شجرة فيجمد قطعاً في شكل الاظفار خفيفة هشَّة الى البياض و الحمرة و هو طيّب الرائِحة مرُّ الطعم و يُعرَف بالمر الصافي و منهُ ما يوجد جامداً على ساق الشجرة و هو المعروف بمرّ البطارخ و منهُ ما يعصر فيصير ماءً ثم يجمد و يحاكي الميعة السائِلة و يُسمَّى المرَّ الحبشيّ و قد يُغَشُّ ببعض اليتوعات القتَّالة فيصير قتَّالاً و هذا اليتوع يُسمَّى بارفاسيس و هي شجرةٌ قتَّالة (ج) اَمْرار
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص188)
sourceLink

ضد الحُلو.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص409)
sourceLink

ضِدُّ الحُلْو. ¦¦
صمغ شجر، و هو دواء نافِعٌ‌. للسُّعال و لَسْع العقرب و لديدان الأَمعاء. (ج) أَمْرارٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص862)
sourceLink

تلخ و نام شخصى و نام داروئى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1249)
sourceLink

دَواءٌ، و الجمع أَمْرارٌ; ¦¦
دواء كالصَّبرِ، سمي به لمرارته.
(
لسان العرب
, ج5 , ص167)
sourceLink

أَبو تميم، و هو مُرُّ بنُ أُدِّ بن طابِخَةَ بنِ إِلْياسَ بنِ مُضَرَ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص172)
sourceLink

ج. أَمْرار: تلخ؛ سخت، شديد؛ تند (مثلاً: فلفل)؛ دردناك؛ مُرّ، مرّ مكى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص643)
sourceLink

نَقِيضُ الحُلْو
(
لسان العرب
, ج5 , ص166)
sourceLink

نَقِيضُ الحُلْوِ: مَرَّ الشَّىْ ءُ يَمُرُّ . ¦¦
و جَمْعُها: مُرٌّ ،و أَمْرارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص249)
sourceLink

بالضَّمِّ‌: ضدّ الحُلْوِ؛ مَرَّ الشيءُ‌ يَمَرُّ و يَمُرُّ بالفَتْحِ و الضَّم الفَتْحُ عن ثَعْلَب مَرَارَةً‌ و كذا أَمَرَّ الشيءُ‌ بالأَلف عن الكسائيّ‌ و أَنشد ثَعْلَب: لئن مَرَّ في كِرْمانَ لَيْلِي لَطَالَمَا حَلا بين شَطَّيْ بابِل فالمُضَيَّحِ‌ و أَنْشَدَ اللِّحْيَانِيُّ‌: أَلا تِلْكَ الثَّعالِبُ قدْ تَوَالَتْ‌ عَلَيَّ و حالَفتْ عُرْجاً ضِبَاعَا لِتَأْكُلَني فَمرَّ لَهنَّ لَحْمِي فأَذْرَقَ من حِذَارِي أَوْ أَتَاعَا و أَنشد الكسَائيُّ البَيْتَ هٰكذا: لِيَمْضُغَنِي العِدَا فأَمَرَّ لَحْمِي فَأَشْفَقَ‌ منْ حِذَارِي أَو أَتَاعَا و أَنشد ثَعلبٌ‌: تُمِرُّ علينا الأَرْضُ مِن أَنْ نَرَى بها أَنِيساً و يَحْلَوْلِي لنا البَلَدُ القَفْرُ عدّاه بعلى لأَنّ فيه معنَى تَضِيقُ‌. قال: و لم يَعرف الكسائيُّ مَرّ [اللَّحْمُ‌] بغير أَلفِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص474)
sourceLink

ضدّ الحلو.و الجمع: أمرار .و قد مرّ الشىءُ يمَرّ مرارة و أمَرّ ،فهو مُرّ و هى مُرّة . و مَرَرته أمُرّه مَرّا :جعلته مُرّا.و الاسم: المَرارة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص414)
sourceLink

من الصُموغ،دواء معروف نافع للسعال و لسع العقارب و لديدان الأمعاء.الجمع: أمرار .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص545)
sourceLink

صمغة.و-دواء معروف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص548)
sourceLink

أبو تميم، و هو مُرُّ بن أُدِّ بن طابخةَ بن الياسِ بن مضرَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المُرَارُ ، بضم الميم: شجرٌ مُرٌّ ، إذا أكلتْ منه الإبلُ قلصَتْ عنه مَشَافِرُها، الواحدة مُرَارةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص814)
sourceLink

قيل: مُسْتَمِرّ ، أي مُرّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص142)
sourceLink

ضد الحلو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص127)
sourceLink

مرر المرّ : جمع مَرَّة ،يقال:فَعَلَ ذلك مَرّاً :أي مِراراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6171)
sourceLink

مرر المُرّ : نقيض الحلو. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء الرجال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
صمغُ شجرةٍ ،حار يابس في الدرجة الثانية،إِذا مُضغ طيب النكهة، و إِذا وُضع تحت اللسان،و شُرب ما ينحلُّ منه صفّى الصوت،و ليَّن خشونة الصدر و الرئة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6179)
sourceLink

و عَيْشٌ مُرٌّ ،على المَثَلِ ،كما قالُوا:حُلْوٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المُرَارُ :شَجَرٌ مُرٌّ ،و قِيلَ :هو حَمْضٌ ،أَو شَجَرٌ إِذا أَكَلَتْهُ الإبِلُ قَلَصَتْ عنه مَشافِرُها،واحِدَتُها مُرَارَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص250)
sourceLink

و الأمَرّان : الفَقْر و الهَرَم، و الصَّبِر و الثُّقّاء، فالصَّبر معروف و هو مُرّ ، و الثُّفّاء هو الخَرْدَل، فغلب الصَّبِر عليه، أو لأنّ ما فى الخردل من الحَرافة و الحِدّة بمنزلة المَرارة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص343)
sourceLink

شِدّة الفَتْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص270)
sourceLink

- ج: مُرٌّ و أمْرارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص221)
sourceLink

- و المُرَّيانِ : الأَلاءُ و الشِّيحُ ، و بالضم: تَميمُ بنُ مُرِّ بنَ أُدِّ بنِ طابِخَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص222)
sourceLink

، أي: قَوِيٍّ في نُحوسَتِهِ ، أو دائِم الشَّرِّ، أو مُرٍّ ، أو نافِذٍ، أو ماضٍ فيما أُمِرَ به و سُخِّرَ له، أو هو يومُ الأَرْبِعاءِ الذي لا يَدُورُ في الشَّهْرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص223)
sourceLink

و مُرّ الرّجلُ فهو ممرورٌ :هاجت به المِرّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص589)
sourceLink

خَرَج قَومٌ معهُم المُرُّ

في قصَّة مَوْلد المَسيح عليه السلامُ‌: خَرَج قَومٌ معهُم المُرُّ، قالوا نَجْبُر به الكَسِيرَ و الجُرْحَ المُرُّ : دَواءُ م كالصَّبِرِ، سُمِّيَ به لمَرَارَته، نافعٌ للسُّعالِ‌، اسْتِحْلاباً في الفَم، و لَسْعِ العَقَارِب طِلاءً‌، و لِدِيدانِ الأَمْعَاءِ‌ سُفُوفاً و له خواصُّ كثيرة أَودَعها الأَطِبّاءُ في كُتُبهم. و سمعتُ شَيخِي المُعَمَّرَ عبدَ الوهاب بنَ عبد السلام الشاذليَّ يقول: مَنْ أَكل المُرُّ ما رأَى الضُرَّ ج أَمْرارٌ، قال الأَعْشَى يصف حِمارَ وَحْشٍ‌؛ رَعَى الرَّوْضَ و الوَسْميَّ حتَّى كَأَنَّمَا يَرَى بيَبِيس الدَّوِّ أَمْرَارَ عَلْقَمِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص474)
sourceLink

صُغْرَاهَا مُرَّاهَا

قالت امرأة من العرب: صُغراها مُرَّاهَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص814)
sourceLink

مُرُّ الصَّحارى

حنظل
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

الحَنْظَل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1331)
sourceLink

شَيْءٌ مُرٌّ

نَقِيْضُ‌ الحُلْوِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص219)
sourceLink

شيءٌ مُرٌّ و الجَمع أَمرَارٌ و بَقْلَةٌ مُرَّةٌ‌ و جَمعُهَا مِرَارٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص479)
sourceLink

و شىءٌ مرٌّ ، و الجمع أَمْرَارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص813)
sourceLink

و شيء مُرّ و مَريرٌ و مُمِرّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص589)
sourceLink

بَطْنُ مُرٍّ

موضعٌ‌، و هو من مكّة على مرحلة
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص814)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُرّ

ثُمَّ لْيَكُنْ آثَرُهُمْ عِنْدَكَ أَقْوَلَهُمْ بِمُرِّ اَلْحَقِّ لَكَ وَ أَقَلَّهُمْ مُسَاعَدَةً فِيمَا يَكُونُ مِنْكَ مِمَّا كَرِهَ اَللَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ وَاقِعاً ذَلِكَ مِنْ هَوَاكَ حَيْثُ وَقَعَ

مرارة الحق أي صعوبته
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

في قصة مولد المسيح، على نبينا و عليه الصلاة و السلام: خرج قوم معهم المُرُّ ، قالوا نَجْبُرُ به الكَسِيرَ و الجُرْحَ

المُرُّ:دواء كالصَّبرِ،سمي به لمرارته
(
لسان العرب
, ج5 , ص167)
sourceLink

إنّما شفاء العين قراءة الحمد...و البخور بالقسط و المرّ

المرّ:دواء كالصبر سمّي به لمرارته نافع للسّعال،و لسع العقارب،و لديدان الأمعاء،و له خواصّ كثيرة أودعها الأطبّاء في كتبهم(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص291)
sourceLink

خرج قوم و معهم المُرُّ قالوا نجبر به الكسر و الجرح

المُرُّ : دواء كالصّبر، سمّى به لمِرَارتِه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص316)
sourceLink

أين أنت عن...الصبر و الكافور و المرّ؟

المرّ:دواء كالصّبر،سمّي به لمرارته(النهاية).قال في القانون:المرّ يملأ قروح العين،و يجلو بياضها،و ينفع ن خشونة الأجفان،و يحلّل المدّة في العين من غير لدغ،و ربّما حلّل الماء في ابتداء نزوله إذا كان رقيقا(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص736)
sourceLink

ضرب المثل المُرّ

لا تَكُنْ حُلْواً فَتُسْتَرَطَ و لا مُرَّاً فَتُعْقِيَ‌ .

الاسْتِراطُ:الابْتِلاعُ‌.و الإعْقاءُ‌:أَنْ تشتَدَّ مرارةُ الشيءِ حتى يُلْفَظَ لمرارتهِ‌. و المعنى:لا تُجاوزِ الحدَّ في المرارة فَتُرْمى،و لا في الحلاوَةِ فَتُبتَلع.أيْ كُنْ‌ متوسطاً في الحالين.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص481)
sourceLink

تسترط: تبلع: و تعقى: تقذف. أعقى الشّيء إذا اشتدّت مرارته، و عقا الشيء يعقو إذا كرهه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص278)
sourceLink

صُغْرَاهَا مُرَّاهَا

امرأتُه تُمارّه :تخالفه و تلتوي عليه.و مرّتْ‌ عليه مُرورٌ :مكارهُ‌.
(
أساس البلاغة
, ص589)
sourceLink

قالَت امرَأَةٌ من العَرَب: «صُغْرَاهَا مُرَّاهَا» و هو مَثَلٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص479)
sourceLink

عَيْشٌ مُرٌّ

على المَثَل كما قالوا: حُلْوٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص479)
sourceLink

المُرّ في الاصطلاح

المُرُّ

طلخ(تاج/521)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص174)
sourceLink

المر

بالضم ضد الحلو و صمغ شجرة مشوكة شبيه بالقرط يكون بالمغرب سمى به لمرارته و هو حار فى الثالثة يابس فى الثانية ينفع من السعال المزمن و يقتل الاجنة و يخرج المشيمة شربا و احتمالا و ينفع من السعال الرطب و الربو القديمين و من جميع السموم و يقتل الدود و يخرجه من الامعاء نصف درهم منه مع بيضة بنيمبرشت ممسك للنزف اذا اسرف شربا و ينفع من الزحير البارد و الشربة منه نصف درهم و مضرته انه يصدع و اصلاحه بماء الآس و بدله الصبر و المرة بالفتح الفعلة الواحدة و بالضم شجرة او بقلة لها ورق كالهندباء و نورة صفراء و ارومته بيضاء تؤكل بالخل و الخبز و فيها مرارة يسيرة و بالكسر مزاج من امزجة البدن قاله ابن سيده و غيره و هى مرتان المرة الصفراء و المرة السوداء و الممرور من غلبت عليه المرة و المرى كدرى ادام كالكامخ كانه منسوب الى المرارة و العامة تخففه و هو يتخذ اما من السمك المالح و اللحوم المالحة و اما من خبز الشعير او خبز الحنطة المحروق و من الفودنج و الملح و الرازيانج بان يؤخذ من احد الخبزين بعد الحرق جزء و من الفودنج جزء و من الملح و الرازيانج من كل واحد منهما نصف جزء و يعجن الجميع و يوضع فى شمس حارة عشرين يوما و فى كل يوم يرش عليه شئ من الماء و يعجن به و اذا اسود و تخمر مرق بالماء و صفى و جعل ايضا فى الشمس بقدر ما يؤمن عليه من الفساد ثم يرفع لوقت الحاجة و هو حار يابس يذهب بوخامة الاغذية و تلطف الغليظ منها و المرار بضم الميم و فتح الراء مشددة شجر مر من افضل العشب و اضخمه اذا اكلته الابل قلصت عنه مشافرها و بدت اسنانها الواحدة مرارة كذا فى كتب اللغة و فى كتب الاطباء هو اسم لنبات شوكى يكون فى الربيع و فى اول الصيف يعرف بمصر بالمرير و هو صنفان منه ما زهره مهدب يخلفه ثمر فى قدر الفول فيه شوك جديد و منه ما زهره مهدب يخلفه ثمر مهدب ايضا و شوكه اطول و قد يؤكل بعد سلقه و يطبخ باللحم و البربر يأكلونه نيا مع شدة مرارته و المرارة كسحاب هنة لازقة بالكبد يكون لكل ذى روح الا النعام و الابل و هى حارة يابسة فى الثالثة تطلق الطبيعة و تسقط الاجنة و تقتل الدود و الحيات يستعمل منها اليسير و مضرتها بالمثانة و تصلح بالصمغ العربى و مرارة الصحراء الحنظل و الامران الفقر و الهرم و الصبر و الثفاء بالمثلثة و الفاء فالصبر معروف و هو مر و الثفاء هو الخردل فغلب الصبر عليه كالعمرين او لان ما فى الخردل من الحرافة و الحدة بمنزلة المرارة قال فى القاموس و المران كعثمان شجر باسق و رماح القنا و قال غيره هو شجر بارض العرب يتخذ من عيدانه الرماح لصلابته و جميع اجزائه مر و قشره اذا احرق و لطخ بالماء على الجرب المتقرح قلعه.
(
قاموس الأطباء
, ص195)
sourceLink

شجيرة شائكة، اوراقها معنقة مركبة ثلاثية الوريقات ثمارها بحجم الجوز، و للحصول على هذا الراتنج النفيس، تشرط الساق فتسيل منها عصارة، تجمد عند تعرضها للهواء. الجزء الطبي: * الراتنج * فيها: مواد راتنجية 25-40% صمغ 67% زيت طيار 2,50-8%، حامض كوسفوريك، و إسترات، اوجينول، حامض خلي، حامض غلي. * عرف المصريون مزاياه فكان عنصرا من عناصر التحنيط، يقوي المعدة، يطرد الغازات، مشه مقو. * التطبل، نقص العصارة المعدية فقر الدم، تنبيه الأغشية المخاطية، القمة * مطهر الشعب، النزلات الشعبية، التهاب المثانة، من الخارج تعالج به، الالتهابات الجلدية و القروح * و يمضغ فيفيد اللثة المسترخية و التهاب الحلق.
(
معجم النباتات الطبیة
, ص389)
sourceLink

مر

ضد الحلو.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1025)
sourceLink

الأعلام

المُرُّ

بالضم، بلفظ‍‌ المرّ ضدّ الحلو: واد في بطن إضم، و قيل: هو بطن إضم، كذا ضبطه الحازمي. و المرّ أيضا: أرض بالنجد من بلاد مهرة بأقصى اليمن.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص106)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُرّ

الميم و الراء أصلانِ‌ صحيحان،يدلُّ‌ أحدهما على مضىِّ‌ شيءِ، و الآخر على خلاف الحلاوة و الطِّيب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص270)sourceLink

الأسماء

التَّمَرْمُرمصدر رباعی المُرّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَمرَّةمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمُرَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُرُّ الصحارىمَرَّانُ‌ شَنُوءَةَ‌مَرَّانالمُرَيْرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُرَّةالمَرَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرّيّالأَمِرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرَاريجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلثَنِيَّةَ المُرَارمَرُّ الظَّهْرانالمُرَّيَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُستمَرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَرٌّالمَرْمَرجامد غیر مصدری رباعی المَرَائِرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُستمِرّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُرَامِرالمَرْمَرَةمصدر رباعی المِرَارالمَرْمَارَةمشتق رباعی مَرَّارٌمُرَامِراتمُرامِرُالمُرَّتَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرِيرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمَرّمشتق ثلاثی مجرد المَمْرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَيْرَةالأَمَرّانمشتق ثلاثی مجرد أَبو مُرَّةالمِرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمَرَّيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِمْرَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُرَّيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المارُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَمَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرِّيّالمَرْمَارمشتق رباعی المَرارِيّالمارّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرارمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرْمُورَةمشتق رباعی الاِسْتِمْرَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُرَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمْرَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرْمُورجامد غیر مصدری رباعی المُرّالمُرمُورةجامد غیر مصدری رباعی المَمْرُوْرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.