الحَديد

الجمع : الحَدِيدَة
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَديد

اَلْحَدِيدُ

هذا الجوهر المعروف لأَنه منيع، القطعة منه حديدة، و الجمع حدائد، و حَدائدات جمع الجمع
(
لسان العرب
, ج3 , ص141)
sourceLink

الْحَدِيدُ

قاطِع ¦¦
بُرَّنده ¦¦
آهن
(
فرهنگ ابجدی
, ص322)
sourceLink

مَعْروفٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص306)
sourceLink

المجاور.يقال«هو حديدي»اي جاري. و«داري حَدِيدَةُ داره»اي مجاورتها ¦¦
القاطع.يُقال«سيف حَدِيدٌ» ¦¦
(ك):المعدن المعروف رمزه .Fe و يُعرَف الشديد الصلب منه بالذكر، و الليّن الرخو بالانثى والأَنيث
(
المنجد فی اللغة
, ص120)
sourceLink

هذا الجوهر المعروف،القطعة منه حديدة
(
‏لسان اللسان
, ص237)
sourceLink

معروفٌ‌، و هو هذا الجَوْهرُ المعروفُ ¦¦
أَي يُعالج ما يَصْطَنِعُه مِن الحِرَفِ
(
تاج العروس
, ج4 , ص411)
sourceLink

ج حَدائِد:مَعْدِن أبيض،قابل للطَّرْق و السَّحْب،يَجْذبُه المَغْنطيس،يَصدأ بسُرعة.وَزْنُه الذَّرّيّ‌ 56،كثافَتُه 7,8،يَنْصَهر في 1535 سغْ‌.يَدخُل في مُجْمل الصِّناعات.أَنْواعُه الصِّناعيَّة المُستخدمة:الحديد الزَّهر،الحديد المُطاوع،الحديد الصُّلب (الفُولاذ)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص260)
sourceLink

-ج أَحِدَّاد و حِداد و أَحِدَّة:قاطع:«سيفٌ‌ حديد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص261)
sourceLink

معدِن معروف يُعرَف الشديد الصلب منهُ بالذكَر و الليّن الرخو بالانثى و الانيث و القطعة منهُ (حَدِيدَة) (ج) حَديدَات و حدائِد و حَدَائدات (ق). (ت) (ج) حديدات و حدائد و (جج) حدائدات.
(
أقرب الموارد
, ص606)
sourceLink

ذو اللسن أو الفهم و الغَضَب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص137)
sourceLink

(س): الجمع يقال «كثف حدُّهُ‌ و حديدهُ‌» (الالفاظ‍‌ الكتابية الصفحة 231).
(
أقرب الموارد
, ص777)
sourceLink

عنْصُر فِلزِّىٌّ‌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ، و منْ‌ صُوره:الحديد الزَّهْر، و المطاوع، و الصّلب. (ج) حدائِدُ.
(
المعجم الوسيط
, ص161)
sourceLink

آهن و چيز تيز
(
دستور اللغة
, ص246)
sourceLink

آهن؛...ج.حَدائِد ' بخش‌هاى آهنى(از يك سازه)؛آهن‌آلات. ¦¦
ج.حِداد ،أَحِدّاء ' و أَحِدَّة :تيز(چاقو)؛تيز و نيرومند(نگاه، زبان،هوش).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص111)
sourceLink

مَعْدِنٌ مَعْرُوفٌ و صَانِعُهُ حَدَّادٌ و اسْمُ الصِّنَاعَةِ الْحِدَادَةُ‌ بالْكَسْرِ
(
المصباح المنیر
, ص125)
sourceLink

معدن صُلب أسود قابل للطَّرق و السَّحب.تصنع منه الآلات و يُحتاج إليه فى الصناعات المختلفة.واحدته: حديدة الجمع: حدائد .و صانعه: الحَدّاد و الصناعة: الحِداده .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1038)
sourceLink

و منه: «و حَوافِرَها حديداً » أي صلبة كأنها حديد . و به سمّي والد عُمارة بنِ حَديد البَجَليّ ; في باب السَرايا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص187)
sourceLink

و الحَدِيدُ معروف، لأنّه مَنِيعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص463)
sourceLink

قال الليث: حَدّ كل شيء طَرَف شَباتِه، كحد السنان و حدّ السيف، وَ هو ما دَقّ من شَفْرته، و يقال حَدَّ السيف و احتدّ فهو حاد حديد ، و أحددته . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحديد معروف، و صانعه الحدّاد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص270)
sourceLink

حدد الحديد : نقيض الكالّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
معروف،لأنه منيع،و هو بارد يابس في الدرجة الثالثة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1272)
sourceLink

حدد الحَديدة : واحدة الحديد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1274)
sourceLink

هذا الجَوْهَرُ المعرُوف،القطْعَة منه حَدِيدَةٌ و الجمعُ حَدَائدُ ،و حَدائدَات جَمْعُ الجمعِ ،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أى نَغزوكم فى ثياب الحَدِيد أى فى الدُّرُوع فإمَّا أن يكون جعل الحدَّاد هُنا صانِعَ الحدِيدِ لأن الزَّرَّادَ حَدَّادٌ و إمَّا أن يكونَ كَنَى بالحدَّاد عن الجوهر الذى هو الحَدِيدُ من حيث كان صانعًا له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص504)
sourceLink

و أبو الحَديدِ :رَجُلٌ من الحَرُورِيةِ قَتَلَ امرأةً من الإجماعيِّينَ كانت الخوارجُ قد سبَتْها فغالوا بِها لِحُسْنها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص508)
sourceLink

و سمِّى الحديدُ حديداً لامتناعه و صلابته و شدّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص4)
sourceLink

- و حدَّ السِّكِّينَ ، و أحَدَّها و حَدَّدَها : مَسَحَها بحَجَرٍ أو مِبْرَدٍ، فَحَدَّتْ تَحِدُّ حِدَّةً ، و احْتَدَّتْ ، فهي حَديدٌ ، و حُدادٌ ، كغُرابٍ و رُمَّانٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و أبو الحَديدِ : رَجُلٌ من الحَرورِيَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و أُمُّ الحَديدِ : امْرأةُ كهْدَلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص397)
sourceLink

أَحَدُ المعادِنِ المطبوعةِ ، سمِّي بذلك; لأَنَّه مَنِيعٌ ، و القِطعَةُ منه حَدِيدَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص309)
sourceLink

و فيه حَدَّةٌ و حِدَّةٌ : سَوْرَةٌ من الغَضَبِ و نَزَقٌ ، و هو حَدِيدٌ من أَحِدَّاءَ ، و أَحِدَّةٍ ، و حِدَادٍ ، و قد حَدَّ يَحِدُّ - كضَرَبَ - و احتَدَّ ، و عليه: غَضِبَ ، كاستَحَدَّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو حَدِيدُ البَصَرِ، و حادُّهُ : نافِذُهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَدِيدُ الفَهْمِ : ذَكِيُّهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص310)
sourceLink

و بابُ الحَديدِ : هو بابُ الأَبوابِ ، و بلدٌ بماوراءَ النّهرِ بينَ بُخارى و تِرمِذَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص311)
sourceLink

ابنُ حُكَيْمٍ الأَزدِيُّ ; محدِّثٌ من وُجُوهِ الشِّيعةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ابنُ أَبي الحَدِيدِ : عبدُ الحميدِ بنُ هبةِ اللّٰهِ بنِ محمَّدِ المَدائنيُّ المعتزليُّ الشّيعِيُّ الحكيمُ الأُصوليُّ ، نُسِبَ إِلى التَّشيّعِ و هو من علماءِ المعتَزلةِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كأَنَّ كُلّاً منهم يكادُ يَستعمِلُ الحَدِيدَ - أَي السَّيفَ - في هلاكِ الآخرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص312)
sourceLink

و قيلَ : نَزَلَ آدمُ و معَهُ خمسةُ أَشياءَ من الحَديدِ : السَّندانُ ، و الكَلْبَتانِ ، و المِيقَعَةُ ، و المِطرَقَةُ ، و الإِبرَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إِذ لا صَنعَةَ إِلاَّ و الحَدِيدُ أَو ما يُعَملُ بالحَدِيدِ آلتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص313)
sourceLink

&جمعُ حَديدٍ ، كأَشِدَّاءَ في شَديدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص314)
sourceLink

و من المجاز: احتَدّ عليه:غضب،وفيه حِدّة ،وهو حَدِيدٌ ،وهو من أحِدّاء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص116)
sourceLink

الحَدِيدُ

آهن و تير
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص508)
sourceLink

طرَقَ الحديدَ و هو حامٍ

أنظر: طَرَق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص261)
sourceLink

الحَديِد مِنَ الرجال

مرد تيز فهم يا زود خشم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص322)
sourceLink

بالحديد و النَّار

بالقُوَّة و العنف: «نشَروا عقيدتَهم بالحديد و النَّار»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص261)
sourceLink

خَبَثُ الحديد

ما يَنْفيه الكِيرُ عند إحمائه و صناعته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص261)
sourceLink

الحَدَائِد

الحديد: هذا الجوهر المعروف لأَنه منيع، القطعة منه حديدة، و الجمع حدائد، و حَدائدات جمع الجمع
(
لسان العرب
, ج3 , ص141)
sourceLink

و الحَدِيدَةُ أَخَصُّ منه، و الجمع الحَدَائِدُ ، و قد جاء فى الشعر الحَدَائِدَاتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص463)
sourceLink

فُلانٌ حَدِيْدي في الضَّيْعَةِ

أي ضَيْعَتُه تُحَادُّ ضَيْعَتي
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص305)
sourceLink

رجل حَديدٌ من قوم أَحِدَّاءَ

يكون في اللَّسَنِ و الفَهم و الغضب
(
‏لسان اللسان
, ص237)
sourceLink

رجل حَديدٌ من قوم أَحِدَّةٍ

يكون في اللَّسَنِ و الفَهم و الغضب
(
‏لسان اللسان
, ص237)
sourceLink

هو يضرِب على حَدِيد بَارِد

مثَل يُضرَب لمن يطمع في غير مطمع.
(
أقرب الموارد
, ص606)
sourceLink

رجل حَديدٌ من قوم حِدادٍ

يكون في اللَّسَنِ و الفَهم و الغضب
(
‏لسان اللسان
, ص237)
sourceLink

رجلٌ‌ حَدِيدُ الناظِر

لا يتهم بريبة فيكون عليه غَضاضَةٌ فيها
(
‏لسان اللسان
, ص237)
sourceLink

على المثَلِ‌:لا يُتَّهَمُ برِيبَةٍ فتكونَ عليه غَضَاضَةٌ فيها فيكون كَما قال تعالى: يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ‌ [الشورى:45].و كما قال جَريرٌ: *فَغُض الطَّرْفَ إنَّكَ من نُمَيْرٍ* هذا قَوْل الفارسىّ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص506)
sourceLink

ضَرَبَ في حديد بارِد

قام بمجهود ضائع،بما لا يُجدي
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص261)
sourceLink

فلان حَدِيد فلانٍ

إذا كان داره إلى جانب داره
(
‏لسان اللسان
, ص237)
sourceLink

اَي: اَرضهُ الى جنب اَرضهِ
(
أقرب الموارد
, ص606)
sourceLink

إِذا كانت داره إلى جانب داره، أَو أَرضه إِلى جنب أرضه.
(
المعجم الوسيط
, ص161)
sourceLink

إِذا كان داره إِلى جانب داره أَو أَرضه إِلى جنب أَرضه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص140)
sourceLink

إذا كان أرضه إلى جنب أرضه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص462)
sourceLink

يقال: فلان حديد فلان إذا كانت داره إلى جانب داره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص271)
sourceLink

و يقال:فلان حديد فلان:إِذا كانت أرضه إِلى جانب أرضه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1272)
sourceLink

و فلانٌ حَدِيدُ فُلانٍ ، اذا كانَت أَرضُهُ أَو دارُه (إلى جَنبِ أرضِهِ أو دارِهِ )، و قد حادَّهُ مُحادَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص309)
sourceLink

رجل حَديدٌ من قوم

رجل حَديدٌ و حُدادٌ من قوم أَحِدَّاءَ وَ أَحِدَّةٍ و حِدادٍ: يكون في اللَّسَنِ و الفَهم و الغضب، و الفعل من ذلك كله حَدَّ يَحِدُّ حِدّةً، و إِنه لَبَيِّنُ الحَدِّ أَيضاً كالسكين.
(
لسان العرب
, ج3 , ص141)
sourceLink

فبصرك اليوم حديد

أَي فرأْيك اليوم نافذ
(
‏لسان اللسان
, ص237)
sourceLink

رَجُلٌ حَدِيدٌ

ذو حِدَّة في الفهم او الغضب
(
المنجد فی اللغة
, ص121)
sourceLink

حادٌّ في السنّ و الفهم و الغضب
(
أقرب الموارد
, ص606)
sourceLink

رَجُلٌ حَدِيدٌ و حُدَادٌ من قومٍ أحدَّاءَ‌ و أحدَّةٍ‌ و حِدادٍ ،يكونُ فى اللَّسَنِ و الفَهْمِ‌ و الغَضَبِ‌.و الفِعْلُ من ذلك كُلِّه حَدَّ يحِدُّ حِدَةً‌ ،و إنَّه لبَيِّنُ الحَدّ أيضًا.كالسكِّين.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص505)
sourceLink

...كلاهما:حَدَّقَه إليه و رَماه به، و رجُلٌ حديدُ الناظرِ:على المثَلِ :لا يُتَّهَمُ برِيبَةٍ فتكونَ عليه غَضَاضَةٌ فيها فيكون كَما قال تعالى:يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ [الشورى:45].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص506)
sourceLink

- و رَجُلٌ حَديدٌ و حُدادٌ من أحِدَّاءَ و أحِدَّةٍ و حِدادٍ : يكونُ في اللَّسَنِ ، و الفَهْمِ ، و الغَضَبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص397)
sourceLink

حديدٌ قَصَّاف

حديدٌ قَصِف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص260)
sourceLink

حديدٌ مَسْبوك

حديد زَهْر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص260)
sourceLink

حَديدٌ ذَكَرٌ

هو أَيْبس الحديد و أجوده
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص260)
sourceLink

سَيفٌ حَديدٌ

شمشير بُرَّنده
(
فرهنگ ابجدی
, ص322)
sourceLink

بَصَرٌ حديدٌ

نافِذ حادّ. و يقال:«هو حديدُ البَصَرِ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص261)
sourceLink

حديدٌ قَصِف

حديد تصعب معالجته في المَصْهَر،يصعب تلحيمه،بسبب شوائبه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص260)
sourceLink

ناب حَدِيد

اَي: حَادٌّ ايضاً و هي (حَدِيدَة) (ج) اَحِدَّاء و احِدَّة و حِداد
(
أقرب الموارد
, ص606)
sourceLink

و حَدَّ نابُهُ يَحِدُّ حِدةً ،و نابٌ حَدِيدٌ و حَدِيدَةٌ ،كما تقدم فى السِّكين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص505)
sourceLink

و نابٌ حَديدٌ و حَديدةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص397)
sourceLink

سكين حديد

اَي: حَادٌّ ايضاً و هي (حَدِيدَة) (ج) اَحِدَّاء و احِدَّة و حِداد
(
أقرب الموارد
, ص606)
sourceLink

و سِكِّين حديدٌ و حُدادٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص95)
sourceLink

و سِكِّينٌ حَدِيدٌ و حَدِيدَةٌ و حُدَادٌ ،و لا يقال حُدادَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص505)
sourceLink

الحَديد في القرآن

وَ أَنْزَلْنَا اَلْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ (آیه 25/سوره الحديد) sourceLink

به كار بردن آهن(يعنى - حدود - كه كنايه از سلاح و قدرت رزمى است) كه معروف است و خداى عزّ و جلّ‌ گويد: (وَ أَنْزَلْنَا اَلْحَدِيدَ فِيهِ‌ بَأْسٌ‌ شَدِيدٌ - 25 /حديد).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص457)
sourceLink

اَلْحَدِيدُ معروف.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص222)
sourceLink

آهن را از آن حديد گويند كه منع و دفع كننده است (صحاح) و يا آلت منع است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص112)
sourceLink

فَبَصَرُكَ اَلْيَوْمَ حَدِيدٌ (آیه 22/سوره ق) sourceLink

حَدَّدْتُ السكّين: رقّقت حدّه، و أَحْدَدْتُهُ : جعلت له حدّا، ثم يقال لكلّ‌ ما دقّ‌ في نفسه من حيث الخلقة أو من حيث المعنى كالبصر و البصيرة حَدِيدٌ، فيقال: هو حديد النظر، و حديد الفهم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص222)
sourceLink

چيزى كه خلقت و طبيعتش تيز و با دقّت است و يا اينكه از جهت كار و معنى دقيق و تيزبين است حدید نامیده می‏شود مثل چشم ظاهر و بصيرت و چشم دل . حَدِيد النّظر - تيزبين. حَدِيد الفهم - تيزفهم و باريك‌انديش.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص457)
sourceLink

بچشم تيز بين و دقيق از آن حديد گويند كه از مخفى شدن چيزها منع ميكند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص112)
sourceLink

أي حاد، و صيغ للمبالغة.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص34)
sourceLink

يقال: فَبَصَرُكَ‌ اَلْيَوْمَ‌ حَدِيدٌ أَي فرأْيك اليوم نافذ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص143)
sourceLink

قال ابن الأعرابي في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: فَبَصَرُكَ‌ اَلْيَوْمَ‌ حَدِيدٌ [ق: 22] قال: أي لسان الميزان. و يقال فَبَصَرُكَ‌ اَلْيَوْمَ‌ حَدِيدٌ أي فرأيُك اليوم نافذ.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص271)
sourceLink

قال الليث: حَدّ كل شيء طَرَف شَباتِه، كحد السنان و حدّ السيف، وَ هو ما دَقّ‌ من شَفْرته، و يقال حَدَّ السيف و احتدّ فهو حاد حديد، و أحددته . و استحدّ الرجلُ‌، و احتد الرجل حدّة فهو حديد.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص270)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَديد

فَتَامُّ اَلرُّوَاءِ نَاقِصُ اَلْعَقْلِ وَ مَادُّ اَلْقَامَةِ قَصِيرُ اَلْهِمَّةِ وَ زَاكِي اَلْعَمَلِ قَبِيحُ اَلْمَنْظَرِ وَ قَرِيبُ اَلْقَعْرِ بَعِيدُ اَلسَّبْرِ وَ مَعْرُوفُ اَلضَّرِيبَةِ مُنْكَرُ اَلْجَلِيبَةِ وَ تَائِهُ اَلْقَلْبِ مُتَفَرِّقُ اَللُّبِّ وَ طَلِيقُ اَللِّسَانِ حَدِيدُ اَلْجَنَانِ

كسيكه قلب آهنين دارد تيز قلب است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص161)
sourceLink

أَنْزَلَ أَرْبَعَ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ إِلى الأَرْضِ، أَنْزَلَ الحَدِيدَ ، و المَاء، وَ النَّارَ، وَ المِلْحَ

معنى: فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ أَنَّ‌ آلاتِ الحربِ تُتَّخَذُ منه، و منافعُهُ للنّاسِ‌ ظاهرةٌ‌؛ إِذ لا صَنعَةَ إِلاَّ و الحَدِيدُ أَو ما يُعَملُ بالحَدِيدِ آلتُها
(
الطراز الأول
, ج5 , ص313)
sourceLink

في الحديث الذي جاء في عَشْرٍ من السُّنَّةِ : الاستحدادُ من العشر، و هو حلق العانة بالحديد

الاستحدادُ:حلقُ شعر العانة.و في حديث خُبيبٍ‌:أَنه استعار موسى استحدّ بها لأَنه كان أَسيراً عندهم و أَرادوا قتله فاستَحَدَّ لئلا يظهر شعر عانته عند قتله.ناقة حديدةُ‌ الجِرَّةِ‌:توجد لِجِرَّتها ريح حادّة،و ذلك مما يُحْمَدُ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص141)
sourceLink

كان تِلْعَابَة فإذا فُزع فُزع إلى ضَرِس حَدِيد و روي إلى ضِرْس حديد

الحديد : ذو الحدّة.
(
الفائق
, ج3 , ص203)
sourceLink

وَ حِلْيَتُهَا حَدِيدٌ

حديٖد: آهن كه معدن معروف است چيز تيز ج حديٖدات حدائد حدائدات (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

خاتم حَدِيدٍ

الحَدِيدُ " معروف، و منه" خاتم حَدِيدٍ ". و اسم الصناعة الحِدَادَةُ‌ بالكسر
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص36)
sourceLink

ضرب المثل الحَديد

لا يَفُلُّ الحَدِيدَ إِلاَّ الحَدِيدُ

هذا كقُولِهِم: (الحَدِيدُ بالحَديدِ يُفلَحُ‌)، و قد تقدَّمَ في: «ف ل ح».
(
الطراز الأول
, ج5 , ص315)
sourceLink

هيهاتَ تَضْربُ في حَديدٍ باردٍ .

معناهُ بَعُدَ،و يُقال:إيهات و إيهان،يُضْرَبُ لمن لا مطمع فيه،و أوَّلُه قوله: يا خادِعَ البُخَلاءِ عَنْ أَموالِهِمْ‌ هيهاتَ تَضْرِبُ في حَديدٍ بارِدٍ
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص568)
sourceLink

إنَّ الحديدَ بالحديدِ يُفْلَحُ

الفَلْحُ‌:الشَّقُّ‌.و المعنى:يستعان في الأمر الشديد بمن يشاكله و يقاربه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص31)
sourceLink

الحَدِيدُ بالحَديدِ يُفلَحُ

أَي يُقطعُ. يضربُ في الشَّي‏ءِ القويّ الشَّديد يستعان فيه بما يشاكلُهُ و يقاويه‏.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص315)
sourceLink

الحديدُ بالحديدِ يُفْلَج

في الأَمثال «الحديدُ بالحديدِ يُفْلَج».
(
تاج العروس
, ج4 , ص415)
sourceLink

أ مكرا و أنت في الحديد؟

قاله عبد الملك بن مروان لعمرو بن سعيد الأشدق و قد كان خرج عليه فظفر به فقتله، فقال عمرو: نشدتك الله لما أعفيتني من أن تخرجني إلى النّاس، فتشهرني بقتلي بينهم، طمعا في أن يخرجه ليقتله، فيفقده و ينفر من بايعه. [206] - أشوار عروس ترى‌؟. قالته الزّبّاء لجذيمة لما أسرته، و كشفت له عن فرجها و كان أشعر.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص43)
sourceLink

رجلٌ‌ حَدِيدُ الناظِر

على المَثل، لا يُتَّهَمُ برِيبَة فيكون عليه غَضَاضةٌ فيها فيكون كما قال تعالى يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ‌ خَفِيٍّ‌ و الحَدّادُ الخَمّارُ.
(
تاج العروس
, ج4 , ص414)
sourceLink

الحديد بالحديد يفلّ

الحديد معروف وكذا الفل. و هذا المثل يضرب في الرجل القوي يلقى قرينه في البسالة و النجدة. وكان الوليد بن طريف الشيباني لمّا خرج على الرشيد اشتدت شوكته فبعث إليه الرشيد يزيد بن مزيد الشيباني فقتله. فقال بكر بن النطاح: وائل بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد إلاّ الحديد لو تلقى الوليد غير يزيد لغدا ظاهرا عليه الوليد ولمّا قتل الوليد رثته أخته الفارعة بنت طريف بشعرها المعروف منه: أيا شجر الخابور مالك مورقا كأنك لم تجزع على أبن دريف‌؟ فتى لا يعد الزاد إلاّ من التقى ولا المال إلاّ من قنى وسيوف و هي قصيد معروفة.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص104)
sourceLink

تضرب في حديد بارد

أي تشرع في أمر لا يجدي عليك نفعا، و لا يتمّ لك. و يضرب في البخيل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص106)
sourceLink

الحَديد في الاصطلاح

الْحَدِيدُ

يطلق على المضروب،و التبر[على غير المضروب] .
(
أنیس الفقهاء
, ص191)
sourceLink

آهن.
(
بحر الجواهر
, ص134)
sourceLink

الحَدِيدُ

عنصر معدني في الأرض و النبات. و ترجع أهميته في جسم الإنسان إلى أنه أهم مكونات الهيموغلوبين (الخضاب) في كريات الدم الحمراء. و الخضاب هو الذي يحمل الأكسجين إلى أنسجة الجسم، و يساعد في التخلص من ثاني أكسيد الكربون. يوجد في الغذاء على هيئة مركباته التي تتفاعل مع حمض الكلوردريك في المعدة، لتحيله إلى مركب يستفيد منه الجسم. يحتاج جسم اليافع إلى 15 ملغم يوميا، و تزداد الحاجة أثناء الحمل، أو النزيف، أو فيهما. و يسبب نقصه مرض فقر الدم.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص386)
sourceLink

يذكر خبثه في الخاء المعجمة و قد ذكرنا توباله في التاء. ابن سمحون: الحديد يستعمل في علاج الطب و مداواة الأمراض على ضروب كثيرة هو و برادته و خبثه و زنجاره و ماؤه و شرابه اللذان يطفأ فيهما و هو محمى. قال أرسطوطاليس: و للحديد معادن كثيرة و أجناسه تتفاضل فمنه ما هو رخو و منه ما إذا ألقيت عليه الأدوية صلبته و زادت في قوته، و منه ما إذا سقي الماء زادت صلابته وحدته، و منه ما إذا لم يسق الماء كان أحد له و أهل الصناعات كلها يحتاجون إليه و لا غنى للناس عنه كما لا غنى لهم عن النار و الماء و الملح. الرازي: في كتاب علل المعادن زنجار الحديد هو زعفران الحديد و الدوص و هو ماء الحديد. الغافقي: الحديد ثلاثة أصناف شابرقان و برماهن و فولاذ، فالشابرقان هو الفولاذ الطبيعي و هو الذكر و هو الأسطام، و الفولاذ هو المتخلص من البرماهن. ديسقوريدوس في الخامسة: و أما الحديد المحمى فإنه إذا طفىء بالماء و الخمر و شرب ذلك الماء و ذلك الخمر موافق للإسهال المزمن و قرحة الأمعاء و صرم الطحال و الهيضة و استرخاء المعدة. جالينوس في الأدوية المقابلة للأدواء: الماء الذي يطفىء فيه الحدادون الحديد المحمى شفاء لمن يخاف من عضة الكلب الكلب من غير أن يعلم فإنه أنفع دواء كان و هو عجيب جداً. الدمشقي: إذا شرب ذلك الماء أو ذلك الشراب الذي يطفأ فيه الحديد نفع المعدة التي قد فسدت من قبل المرة. الرازي: يهيج الباه. بولس: ينفع المرطوبين. الكندي: إذا ألقيت برادة الحديد في شراب مسموم مصت كل ما فيه من السم و لم يضر ذلك الشراب أحداً. قال: و من سقي سحالة الفولاذ فينبغي أن يسقى من حجر المغناطيس درهمين بالماء البارد فإنه يجمعه و يخرجه من البطن. الرازي: يعرض لمن سقي برادة الحديد وجع في البطن شديد و يبس في الفم و لهيب و صداع غالب و ينبغي أن يسقى اللبن الحليب مع بعض المسهلات القوية ثم يسقى السمن و الزبد إلى أن تسكن تلك الأعراض. و قال في كتاب خواصه إن علق برادة الحديد على أن يغط في النوم لم يغط. ديسقوريدوس: زنجار الحديد قابض إذا احتملته المرأة قطع نزف الدم و إذا شرب منع الحبل و إذا خلط بالخل و لطخ على الحمرة المنتشرة و البثور أبرأها سريعاً، و قد ينفع من الداحس و الظفرة و خشونة الجفون و النواسير الناتئة في المقعدة و يشد اللثة و إذا لطخ على النقرس نفع منه و ينبت الشعر في المواضع التي استولى عليها داء الثعلب.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج2 , ص265)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَديد

الحاء و الدال أصلان:الأوّل المنع،و الثانى طَرَف الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص3)sourceLink

الأسماء

حُدَادُكَالمُحَادَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَحْدُودةاسم مفعول ثلاثی مجرد الحُدُوديّمشتق ثلاثی مجرد الحَديديّالمُحدَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحُدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَدّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحْدُودمشتق ثلاثی مجرد الحَدَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِحْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحُدودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُدّمشتق ثلاثی مجرد الأحَدّمشتق ثلاثی مجرد حَدَّانالحُدَّاءالحَدِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد المَحْدُوديَّةمصدر ثلاثی مجرد الحداديةحُدٌّالمُحَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحَادّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالحَدِيدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَدَادةالحُدَّادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُدُوديَّةمشتق ثلاثی مجرد الاحتدادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحَادّالمَحَدّمشتق ثلاثی مجرد الحادَّةمشتق ثلاثی مجرد الحَدَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَدْحَدمشتق ثلاثی مجرد الحِدادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحِداديّمصدر ثلاثی مجرد الحِدَادةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَحِدَّاءاسم جنس جمعی ثلاثی مجرد الحَادّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْدِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِحْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَديديَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد المُحْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالحُدَّانُالحَديدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِدَّةمصدر ثلاثی مجرد حَدَوْدَىالحَدَادمشتق ثلاثی مجرد الحُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.