هُوَ ابنُ بَجْدَتِهِ او عالمست بدان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص165) 
هو ابنُ بَجْدَتِها يقال للرجل العالم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابْنُ بَجْدَتِهَا الْهَاء رَاجِعَة إِلَى الأَرْض يعنون الْعَالم بهَا قَالَ ابو الطّيب المتنبى: حَتَّى أَتَى الدُّنْيَا ابْن بجدتها فَشَكا إِلَيْهِ السهل والجبل ويحكى ان أَعْرَابِيًا ضاف صديقا لَهُ فى الْحَضَر فَقدم إِلَيْهِ عصيدة تمر تنش حرارة فَضرب بِيَدِهِ إِلَيْهَا فامتنعت عَلَيْهِ فَقَالَ بعد مَا تأملها وَالله إنى لأعْلم انك هشة المزدرد ولينة المسترط وَإنَّك لتعلمين انى ابْن بجدة بلادك فى أهلك وأنى أَخَاف ان الْعود إِلَى مثلك ستطول مدَّته ويتعذر وجوده فَمَا يمنعنى ان أتلقى حرارتك ببلعوم سرطم وحلقوم لحجم وبطن أكبد وجوف ارحب وَيقْضى الله قَضَاءَهُ بِمَا أَحْبَبْت اَوْ كرهت السرطم الذى يبلع كل شئ واللحجم اللهجم على التَّعَاقُب الْوَاسِع الْجوف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمار القلوبثمار القلوب في المضاف و المنسوب
, ص221)
قال الفَرّاءُ: هو ابنُ بُعْثُطِهَا و سُرْسُورِهَا و حِلْسِهَا، و ابْنُ بَجْدَتِهَا، و ابنُ سِمْسَارِهَا و سِفْسِيرِهَا، بمعْنًى وَاحِدٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص248)
